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彝学专著

《凉山彝族哲学研究》

出版单位:云南民族出版社 编号:ISBN 978-7-5367-7274-8 作者:赵明 开本:小16开 页数:218页 出版时间:2016年12月第1版 装帧:平装 定价:0.00元

书籍介绍

《凉山彝族哲学研究》以马克思主义哲学的理论和方法,阐释了凉山彝族哲学的形成、发展及其对凉山社会生活的深远影响。其主要内容包括:一是凉山彝族哲学思想形成发展的历史特点。本部分论述凉山彝族哲学思想的形成、阶级和等级关系的变化对哲学的影响,唯物主义自然观与折中的唯心主义自然观的对立,人生神定论与自然论的对立,丰富的自然辩证法与伪劣的形而上学的对立,唯心的先验论与唯物的反映论并存,丰富的伦理学和道德思想等。二是凉山彝族哲学唯心主义形而上学自然观。本部分阐述不彻底的恩体古自创世说、日月神造说、日月呼出说、天国赐物说。归纳出了这种唯心主义哲学自然观的基本特点。三是凉山彝族哲学唯物主义自然观。本部分讨论关于宇宙及天体起源论、生命本源说、人类起源论、关于史婚说等,分析了凉山彝族唯物主义自然观的基本特点。四是凉山彝族哲学中人神关系问题上的唯心主义观点。本部分讨论多神论的形成和发展问题、唯心主义哲学与多神论的结合问题、唯心主义神人结合论问题,分析了神学唯心主义对社会生活的影响,阐述了毕摩的地位和作用。五是凉山彝族哲学中无神论唯物主义思想。本部分阐述彝族的神为人造、万物皆死无由神、医能救人、贫富无种、人无贵贱等思想观念。六是凉山彝族哲学中自然辩证法与形而上学的矛盾。本部分论述凉山彝族哲学中存在的自然辩证法与形而上学的矛盾现象及其产生发展过程。rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

本书表现了作者坚定的马克思主义立场,深厚的学养和严谨求实的学风。体现在:其一,作者有深厚的马克思主义哲学素养。论著在阐释凉山哲学思想的形成,凉山社会的阶级关系,唯心主义和唯物主义的哲学党性,自然辩证法与形而上学、有神论与无神论的对立等内容上,贯穿了马克思主义哲学的立场、观点和方法,足见其深厚的马克思主义哲学素养。其二,有客观、求实的精神,有严谨的逻辑体系。论著论述彝族哲学思想形成,唯心主义和唯物主义观点,辩证法和形而上学思想,有神论和无神论等方面内容,都有凉山彝族社会生活中素材和典型文献作为佐证,尤其以凉山彝族经典文献《勒俄特依》《玛牧特依》等为其立论依据,足见其科学求实的研究精神。论著还对彝族哲学思想中的糟粕与精华,展开客观的评价,对分辨复杂的思想观点提供有益的参考。《凉山彝族哲学研究》遵循“历史从哪里开始,思想从哪里出发”的科学辩证逻辑原理,从凉山彝族哲学思想的起源、发展、分化、斗争展开哲学思想逻辑演绎,有严谨的逻辑体系。其三,强烈的现实关怀情结。论著中收录的作者其他论文多篇,对凉山当时的经济社会建设、民族教育发展、彝族文化保护等倾注着殷殷关切,提出了有价值的建议,表现了哲学学者的现实关怀情结,也反映学者对自己民族的热爱之情。rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《凉山彝族哲学研究》是赵明同志心血与智慧的凝结,是其毕生思想辛勤耕耘的结晶,对凉山社会发展,彝族文化繁荣,中华民族文化丰富不无裨益。rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

作者简介:rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

赵明(1932.2—2002.2),彝名阿撒土日,男,彝族,中共党员,四川省宁南县人。1964年7月毕业于中央民族学院哲学系。曾就职中央民族学院、中共凉山州委党校、西昌师范高等专科学校,任中共凉山州委党校哲学系教研室主任、西昌师范高等专科学校副校长兼该校民族研究室主任。系中国少数民族哲学学会理事、中国南方少数民族哲学学会理事、西南民族学学会理事、凉山州彝学学会会长,其事迹被列入《中国专家名人字典》第十卷。1986年以中国新南少数民族学者代表团成员的身份赴日参加学术活动并发表论文。主持首届国内彝学研讨会等多个全国性学术研究会议。在《民族论丛》《西南民族学院学报》等多种学术刊物上发表了《论凉山彝族哲学思想形成的历史特点》《论凉山彝族哲学思想》等数十篇论文并获多项科研成果奖。rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

目录:rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

序言 冯元蔚rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

第一章 凉山彝族哲学思想形成和发展的历史特点rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 一、凉山彝族哲学思想的形成rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 二、社会特点决定了其哲学特点rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 三、阶级与等级的变化对哲学的影响rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 四、唯物主义自然观与折中的唯心主义自然观的对立rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 五、人生神定论与自然论的对立rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 六、丰富的自然辩证法与伪劣的形而上学rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 七、唯心的先验论与唯物的反映论rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 八、丰富的伦理学和道德思想rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

第二章 凉山彝族哲学唯心主义形而上学自然观rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 一、不彻底的恩体古自创世说rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 二、日月神创说rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 三、日月呼出说rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 四、天国赐物说rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 五、这种唯心主义哲学自然观的基本特点rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

第三章 唯物主义自然观rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 一、关于宇宙及其天体起源论rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 二、关于生命起源论rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 三、关于人类起源论rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 四、史婚说rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 五、凉山彝族唯物主义自然观的基本特点rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

第四章 人神关系上的唯心主义观点rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 一、多神论的产生、形成和发展rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 二、唯心主义哲学与多神论的结合rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 三、神学唯心主义对社会生活的影响rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 四、唯心主义神人结合论rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 五、毕摩的地位和作用rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

第五章 无神论唯物主义思想rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 一、神为人造rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 二、万物皆死无由神rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 三、医能救人rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 四、贫富无种、人无贵贱rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

第六章 自然辩证法与形而上学的矛盾rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 一、对自然、社会和思维发展过程的猜想rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 二、对事物联系问题的猜想rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 三、万物皆灭的思想rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

 四、关于对立统一问题的猜想rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

参考文献rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

附录rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

浅谈火把节的历史意义rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

浅谈凉山传统观念与经济建设的关系问题rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

略述彝汉历史上的经济交往rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

试论凉山州民族教育发展的曲折道路rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

对西昌师专发展民族教育的初步设想rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

毛泽东思想是解决我国民族问题的理论基础rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

共产党员应该做彻底的无神论者rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

后记rUX彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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