纳雍彝族民俗风情
一、彝族婚俗纳雍境内的彝族主要以自由择偶，父母相辅为主，彝族男女青年在大小节E1、赶集和红白喜事等特定场合结交相识或通过对歌，谈情说爱，建立感情，其后经过提亲、允口、打财礼、娶亲、回亲、回门等过程。提亲：男女青年在接触相识交往，确定恋爱关系后，由男方父母请“虎举”(媒人)到女方家提亲，经“头回不打狗，二回不装烟”等形式往返...
分类： 各地 点击： 日期： 2024-03-15 05:15:10
彝族《指路经》解读
生生不息流传的彝族《指路经》，是彝族先民留下的巨大财富，是彝族同胞共有的珍贵文化遗产。彝族人民用自己古老的文字记录下了数以万计的彝文典籍，《指路经》是其中较有影响力、较为经典的典籍，是彝族祭司毕摩在逝者葬礼上为亡灵指路时念诵的经书。笔者主要挑选以下几部作为研究对象：2007年首批列入文化部“国家珍贵古籍名录”的石...
分类： 田野 点击： 日期： 2023-11-24 05:36:46
凉山彝族丧葬中礼物的研究
凉山彝族在其丧葬仪式中的礼物往来主要分为：牲畜、现金、酒等形式，这些不同礼物形式的流动包含着丰富的文化意义，从中可以解读出“礼”方与逝者的各种关系；本文试从此角度出发来研究凉山彝族丧葬中礼物的流动。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-06-26 05:55:25
元明淸雷波彝族土司丧葬之谜—鬼主坟
到目前为止，国内彝族地区已发现180多座鬼主坟，分布在贵州西北部的乌撒地区和四川凉山州东部的雷波县、云南省楚雄州的禄丰县等，以贵州威宁县和赫章县相邻地区分布最多，最大的一座位于威宁县盐仓镇中学后的大坟梁子，被当地人称为“彝王坟” ，“向星墓” 或“圆坟即鬼主坟”，外国学者称之为“东方金字塔”。彝语称为“苴穆乌切”，在威...
分类： 科学 点击： 日期： 2019-07-23 11:51:50
凉山彝族丧葬中的禁忌文化
丧葬中的禁忌文化是凉山彝族社会生活中的一种集体行为模式，作为一种“集体无意识”，禁忌自然消亡、转化，丧葬中禁忌有些也不另外。本文从丧葬习俗的几个方面对凉山彝族丧葬禁忌进行了讨论研究。...
分类： 论文 点击： 日期： 2017-12-08 12:36:47
浅析凉山彝族丧葬中的哭丧文化
彝族哭丧的音律非常悲怆，从中流露出几分怨惜。哭丧歌没有固定的格式，都用诗一般的语言称赞死者的一生。对青壮年的哭丧歌听后更让人心碎。哭丧可以算是彝族的一绝，这些唱词充分表现了死者生前的坎坷艰辛，为生育抚养儿女所受的苦累，此举与其是为告慰死者，不如说是为了让后代了解、铭记前辈的恩德，履行孝子的义务。...
分类： 观点 点击： 日期： 2017-11-29 16:09:16
毕节普宜彝族丧葬民俗研究
毕节普宜彝族人的丧葬民俗很特别，文章按先后顺序，介绍亡灵超度前、超度亡灵、送笨魂、招中间魂几个程序和丧葬过程中用到的一些植物。...
分类： 论文 点击： 日期： 2017-09-26 22:56:45
罗婺彝族丧葬礼仪
罗婺地区彝族的丧葬，古代实行火葬，明清后斩改为土葬，夭折者有树葬、路葬、弃葬等葬法，老人死后有“接气”、“报丧”、“吊丧”、“献药”、“祭奠”、“指路”、“招魂”、“起灵”、“献水”、“制祖灵”等仪式。老人弥留之际要接气，子女要守着老人，在老人快要“落气”时，子女要用一只小鸡，把鸡嘴伸进亡者嘴里，将小鸡捏死，叫接气，彝语...
分类： 信仰 点击： 日期： 2016-12-29 09:14:57
彝族丧葬经《斯都呐嘎》出版
“斯都呐嘎”广泛流传于彝语北部方言区各地，是每个彝族老人丧葬仪式上必说的讲述生死规律、寄托哀思、追忆逝者、抚慰生者、吊唁安魂的说辞。在彝族老人葬礼上，我们都能听得到看得到“斯都呐嘎”说唱。...
分类： 文献 点击： 日期： 2016-04-27 00:00:00
凉山彝族丧葬经《斯都呐嘎》出版
《斯都呐嘎》内容简介： 斯都呐嘎，彝语，意为丧葬说辞或丧葬经。 “斯都呐嘎”广泛流传于彝语北部方言区各地，是每个彝族老人丧葬仪式上必说的讲述生死规...
分类： 文献 点击： 日期： 2016-04-25 00:00:00
越西2014彝族文化工作会 研究彝族丧葬婚姻中的陋习问题
2014年3月22日～23日，凉山州越西县彝学研究会组织全县毕摩和德古代表共30余人召开2014年彝族文化工作研讨会。 越西县彝学研究会相关负责人参加会议，县彝学研究会会长罗木古主持会议。会议主要围绕当前越西县彝族社会中广泛存在的问题展开研讨，包括彝族丧...
分类： 要闻 点击： 日期： 2014-03-26 00:00:00
云南滇北禄劝武定纳苏彝人的丧葬习俗
云南滇北禄劝武定彝族纳苏人历史上行火葬，从明末清初以来则正常死亡行土葬，非正常死亡行火葬。其土葬传统习俗可分为停尸、人殓、家祭、场祭、指路、安葬、脱孝等程序。现以老人病故为例，分别概略叙述。 一、停尸 当老人病危且预后不良时，其卧铺须挪到堂...
分类： 论文 点击： 日期： 2012-03-02 00:00:00
滇南彝族历史文献丧葬经典《吾查》编译出版
《吾查》是滇南彝族丧葬经书中最为核心的部分，也是世代传承的彝族历史文献中最古老、最深奥和最经典的彝族历史文献之一，共33章58余万字。内容以神话的形式如实地讲述了宇宙的形成、万物的起源、彝族的形成与繁衍、彝族的千徙与发展以及远古彝族先民社会生活...
分类： 语言 点击： 日期： 2010-09-08 00:00:00
红河尼苏人毕摩丧葬说唱《查姆》
在古代的彝文经籍中，云贵川的彝族先民们自称“尼”或“尼苏”，彝文“尼”字的写法在云贵川的古彝文中相同，随着语言的历史音变，该词分化出诺、纳、尼、讷等音。红河的彝族绝大多数自称为“尼苏”，保留了古音的读法。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2010-02-22 17:34:19
彝族传统丧葬习俗
彝族的丧葬，古代实行火葬，明清后斩改为土葬，夭折者有树葬、路葬、弃葬等葬法，老人死后有“接气”、“报丧”、“吊丧”、“献药”、“祭奠”、“指路”、“招魂”、“起灵”、“献水”、“制祖灵”等仪式。 接气是指老人弥留之际，子女要守着老人，在老人快要“落气...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2005-07-17 00:00:00
浅析甘孜彝族的丧葬习俗
在通常情况下，人们对彝族丧葬习俗的印象是，彝人死后实行火葬，在办理丧事的时候哭丧、喝酒、吃牛肉和打枪等，好象非常简单；没有什么文化氛围。这是人们没有从深层次上感受和了解彝族风俗习惯所造成的。其实在彝族的丧葬习俗中，蕴藏了极其丰富的传统道德文化和详实...
分类： 论文 点击： 日期： 2005-06-30 00:00:00