《彝族支系他留人文化变迁与族群认同研究》序
杨晓雯这部书稿讨论的他留人，被认定为是彝族的一支，主要分布在丽江市永胜县东北部六德乡他留山一带，人口并不多，只有5000多人，却颇负盛名，因为保留着独特的“青春棚”和“过七关”婚恋方式，颇具古风的各种习俗，奇魅迷人的音乐舞蹈，异乎周围民族的语言，数量庞大的墓葬群和碑林，历经沧桑、依旧顽强雄卧山岗的古城堡遗址，加上众说纷纭、扑朔...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-02-03 05:47:23
历史记忆与族群认同——对彝族支系他留人聚落的历史人类学考察
云南省永胜县彝族支系他留人是族属尚存争议的族群，作为历史上处于移民情境中的族群，其文化一直被认为是“夷汉融合”的典型。巴斯的“族群边界”理论以及王明珂提出的历史记忆与族群认同的论述是族群研究的重要理论基础。他留人聚落所依托的社区建制沿革、背景以及汉文地方志中与之相关的文献记载表明，明代以来，汉人移民的到来导...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-08-12 05:16:48
陈丹：论明、清以来凉山彝族族群认同的分期及其特征
自明清以来，凉山彝族的族群认同受不同因素的影响，在认同的内涵、认同要素、认同的特征等表现出阶段性的差异。本文应用西方人类学的族群理论，借助文献资料，通过梳理，对明清以来凉山彝族的族群认同进行阶段划分，从中归纳出各个阶段认同的特征和内涵。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-07-21 05:27:10
凉山彝族族群认同与国家认同调查研究
研究选取206名彝族为调查对象，探索凉山彝族族群认同和国家认同的基本状况及影响因素，为增强各族群国家认同提供现实依据。结果表明：凉山彝族族群认同和国家认同总体态势良好，国家认同略高于族群认同，没有出现两者相冲突的情况；年龄、家庭所在地区、父母族别等客观变量对彝族族群认同和国家认同有一定影响，但不显著；而文化程度、职业...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-10-07 05:33:10
城镇化情景中的族群认同：以云南省元阳县彝族为例
在村寨场景中，由于不同族群的文化差异显著，文化是人们建构族群边界的主要因素，也是族群认同的主要内容。在城镇情境，各族群文化差异逐渐消失，但是文化的趋同并没有导致族群界线的消失。在城镇，人们主要依据族源和血缘选择自己的族属身份，族源和血缘是族群认同的主要内容。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-09-24 21:26:03
高洪春：云南彝族“葛泼”族群认同的考析和意义
云南彝族“葛泼”，古称昆明人，他称白彝；分布于泸西、弥勒、师宗、罗平和丘北等地的“葛泼”群体，属于使用彝语寻甸土语的东“葛泼”，他们属于彝族中的同一族群；他们在起源发展和迁徙变化过程中，存在吸收和融合了川南“僰人”部分生活习俗的可能性，与其进行族群认同还需要一些证据；“葛泼”族群认同的价值和意义在于，对其原生性文化的挖...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-09-22 11:10:27
论当代撒尼人的族群认同变迁：对云南省石林县一个彝汉杂居村落的个
运用弗雷德里克·巴斯（Fredrik Barth）的族群边界理论，以云南省石林县一个撒尼人与汉族杂居村落中撒尼人的族群认同为个案，对标识撒尼人族群边界的情感归属、服饰、语言等6个文化要素的内涵及其变迁进行分析，探讨当代多族群杂居村落中撒尼人族群认同的变迁及其特点。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-09-15 22:07:29
历史记忆、祖源叙事与文化重构：永胜彝族他留人的族群认同
他留人是居住在滇西北永胜县境内的一个特殊族群。作为一种重要的集体记忆，民间传说与族谱、碑刻不仅成为他留人祖源叙事的重要文本，也成为社区成员维持、重塑村落与族群的历史和文化的重要方式，反映了一定社会情境下的族群认同。在当代社会变迁中，村寨知识精英及地方政府通过有选择的行为实践重构了地方社群的传统仪式与节日空间...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-09-11 13:30:01
试谈民俗节日文化与社会价值：以彝族年文化遗产为个案研究
“彝族年”是彝族人们在长期生产和劳动中产生的民俗文化事项。彝族年的推算方法是彝族历法来加以推算，是彝族人们的集体智慧和经验的结晶，它与彝族人们生活方式与自然环境息息相关。通过研究彝族年的民俗文化，提取彝人信仰世界里所依赖的文化元素；了解彝族年的风俗习惯和仪式；从中影射彝族文化的历史影子、社会变迁、精神信仰和文...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-09-08 17:01:42
李翠玲：市场化背景下彝汉杂居村落湖村的宗教信仰与族群认同
宗教与族群认同是人类学领域重要的研究议题之一，在云南石林一个彝汉杂居村落中，长期以来宗教都是当地族群区分的重要文化机制，不同时期宗教与族群认同呈现出不同状态。在市场化背景下，民族文化资本化导致宗教的族群区分功能强化，村落中的汉族与彝族撒尼人族群分化由此加剧。为申明其文化产权，与汉族进行资源竞争，撒尼人极力强调村落...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-08-27 16:02:09
从历史记忆到族群认同：云南彝族葛泼人祭祖仪式中的口头叙事
云南泸西葛泼人是彝族支系中人口较少的族群，在地方志、彝文文献及汉文文献中，对其记载寥寥无几。但葛泼人的口头叙事极为丰富，民众中流传的神话、传说，很大程度上反映了葛泼人的历史真实，在特定的叙事语境——祭祖仪式中，这些神话和传说推动了族群成员的认同感。祖源记忆、姓氏来源等贯穿祭祖仪式始终的口头叙事，补充了葛泼人的历史...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-05-09 10:43:47
超越民族关系的身份复合性 ——基于高村“彝回”历史的人类学研
人类学关于回族特殊性族群的研究经历了从过去关注其“特殊”到当下关注其的转变，近些年来常常被表述为是一种“边缘回族”。然而，现代民族并非是不存在历史逻辑的，反之会忽略掉在民族识别之前所经历过的重要文化遭遇。文章借用“文化复合性”的概念，对高村回族的“彝回”历史进行解读，认为在特定的历史时期，“彝回”族群的复合性身...
分类： 论文 点击： 日期： 2019-09-11 15:37:57
巫达：尔苏语言文字与尔苏人的族群认同
尔苏人虽然使用同一种语言,却存在两种族群认同表现。其中部分尔苏人认同国家把他们划入藏族,另一部分人认为尔苏人与藏族的差异较大,要求被承认为一个单一民族。从语言文字的角度来看,这两种认同表现除了用尔苏语与藏语的特征之外,还用尔苏人的沙巴图画文字和藏文经书来强调和支持各自的观点。语言文字作为一个族群的重要文...
分类： 论文 点击： 日期： 2019-06-27 10:22:15