彝族的虎图腾崇拜
在原始社会母系氏族时期,人们出于对动植物的一种特殊的亲近感,把某种动物或植物作为崇拜的对象。他们以自己信奉的图腾,作为本氏族的标志,甚至将其作为本民族的祖先。中国云南的彝族人,对虎的崇拜就是源于这种古老的图腾信仰。 据彝族的民间史诗《梅葛》记载,天神...
分类: 信仰 点击: 日期: 2002-11-07 00:00:00
彝族“三道酒”礼仪
彝族对人诚恳,待客热情,每有客至,必以酒待客,“三道酒”是彝族接待贵客的礼节。 第一道酒为栏门酒,即在门口迎接客人,彝家人吹响长号、唢呐,弹起月琴,载歌载舞,欢唱“迎客调”,客人一下马,就由盛装的彝家姑娘捧上一杯美酒,如果酒杯内放有木叶,则表明要客当...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2002-11-07 00:00:00
彝族“哭嫁”礼仪
哭嫁是彝族婚俗中最具特色的形式之一。操东部方言的彝族在举行婚礼前,新娘要在女伴陪同下哭嫁。即边哭边唱《哭嫁歌》。《哭嫁歌》有传统唱词,也有即兴发挥。新娘哭唱可以任意倾吐心中的喜悦或悲伤,其情其景是这样的: 姑娘要出嫁了,父母邀集亲友,在场院里用树枝搭...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2002-11-07 00:00:00
彝族泼水迎亲
彝族认为,清水能驱恶除邪,送走妖魔,带来幸福。因此,彝族新婚时一定要泼水,为能经受住这个考验,在迎亲时,男家选派未婚伙子去接亲时,既要身体强壮,又要精明能干,既能招架泼水的受寒之苦,又能完成“抢走”新娘的艰巨任务,往往在推荐人选时反复审议,择优录用...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2002-11-07 00:00:00
罗平彝族的婚丧习俗
罗平县中河乡上沙锅村、上马厂和斗简村一带的彝族,至今仍保留着祖辈遗留下来的婚俗习惯。 姑娘心灵手巧,不用画样就能在麻布上随心所欲地刺绣出多种多样的精美秀丽的花纹图案,或飞鸟走兽,或四季花卉,或生肖属相,造型夸张而简朴。新娘结婚时穿的婚衣是在婚前一个月...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2002-11-07 00:00:00
楚雄大姚彝族插花节
农历二月八日,海拔3600米的楚雄彝族自治州大姚县华山开满了山花。当地彝族摘来各色鲜花,编扎成花团锦簇的牌坊、花棚,象征吉祥如意;在房前田间和牛羊上插花,祈愿五谷丰收,六畜兴旺;人们也互相插花,寄托和顺安康,情长意远的祝福。林下花间,男女老少和着芦笙围...
分类: 节庆 点击: 日期: 2002-11-07 00:00:00
彝族撒尼人的泥鳅煮酸菜
云南著名的风景区邱北县普者黑,有很多民间小吃让游人津津乐道。“泥鳅煮酸菜”就是其中之一。 彝族撒尼人(居住在普者黑区内的彝族支系)栽种的田里,一年四季都有泥鳅。雨季来临,湖水满了,田边稀泥里到处是“抢水”的泥鳅。进了10月间,稻谷收割完毕后,就可以入田...
分类: 科学 点击: 日期: 2002-10-28 00:00:00
彝族撒尼人服饰上的秘密
普者黑不仅山美水美,那些为你撑船摆舵,为你跳豪放的撒尼舞,为你导游的“小阿乃”(撒尼语小姑娘之意)身着的撒尼服装,也是一道道风景,美不胜收。 说起彝族撒尼人的服饰,人们常会想起娇美的阿诗玛那用百花编织、色彩艳丽、韵味无穷的打扮。今天撒尼姑娘挑绣出来的花...
分类: 服饰 点击: 日期: 2002-10-27 00:00:00
是女神还是彝族远古先民?
陆良县一座小山上,一尊彝装女神位居群山之颠,俯瞰着山下芸芸众生。人们都对她顶礼膜拜,却不知她是何方神圣―― 是女神还是彝族远古先民? 沿着南方古长城的走向,陆良县平缓的群山中同凸起的一小山格外醒目。刀削一般的山崖上有一座庙宇,当地人称为“女神庙”。方...
分类: 游记 点击: 日期: 2002-10-22 00:00:00
毕摩文化与彝族教育关系初探——兼谈彝族教育发展史
内容提要:彝族是一个历史悠久的民族,有自己的语言文字,其早期教育内容丰富、形式多样。进入阶级社会后,彝族社会主要靠家支来维系。各个家支为了生存,就必须重视教育。毕摩作为彝族传统社会中的知识分子,便常常被家支头人请去做教师,并成为头人的幕僚。因此,...
分类: 论文 点击: 日期: 2002-10-21 00:00:00
四川彝族一类模式教学述评
内容提要 四川省彝族地区的双语教学有两种形式,称为一类模式和二类模式。一类模式是把汉语文作为一门主科开设,其余各门学科均用彝语文教学。二类模式是把彝语作为一门主科开设,其余各门学科均用汉语文教学。介于人们对这种一类模式教学是非利弊有不同的看...
分类: 论文 点击: 日期: 2002-10-21 00:00:00
彝族医药史(一)
彝族医药起源于原始社会时期,这个时期的彝族先民吃住都在森林中,并且多数住在树上,故对植物有了最直观和最粗浅的认识。也许正是由于这一历史和自然发展的原因,彝族医药与植物结下了不解之缘。 当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的野兽伤害,一...
分类: 科学 点击: 日期: 2002-10-21 00:00:00
彝族医药史(二)
彝族先民不仅有自己丰富的药物资源,也有自己独特的治疗特色。 如凉山地区巫师称为“毕摩”,毕摩又有教师之意,具有一定的文化知识,同时也兼通医药,他们在从事迷信活动的同时,实际上也运用医药知识作为补充。如有的毕摩念经后,往往要病人喝一碗各种草熬的“神汤”...
分类: 科学 点击: 日期: 2002-10-21 00:00:00
石屏彝族祭大龙
石屏县哨冲乡一带的彝族有一种古老而神奇的传统节日,每年在立春后的第一个属马日举行“咪嘎好”(祭龙)活动。而第隔12年的马年马日要举行盛大的"德培好"节,由古老原始的宗教祭祀礼仪与彝族民间歌舞相融合,是每年传统祭龙节日“咪嘎好”的最高形式。今年时逢大祭之...
分类: 信仰 点击: 日期: 2002-10-21 00:00:00
寻访红土神韵之源――彝族大三弦之乡芭茅行(二)
来到毕光明大师傅家那个不大的四合院里,你会发现自己突然置身于一个三弦的世界,在这儿到出都能发现大三弦的影迹,在堂屋里,在屋檐上,在院墙的角落......到处都随意的摆放着完成的或者还没有完成的三弦或月琴等民间乐曲,有庞大的,也有小的;有的自然天成、拙朴粗...
分类: 特写 点击: 日期: 2002-10-16 00:00:00
寻访红土神韵之源――彝族大三弦之乡芭茅行(三)
在芭茅村里,有很多像毕光明一样的家庭,都热爱着属于自己的大三弦文化,而毕光明大师一家人的技艺和能歌善舞是出了名的,除了毕光明师傅有一手祖传的精湛木工手艺外,其下几个兄弟对彝族文化一直抱有浓厚的兴趣,自幼吹拉弹唱,对彝族人的大小三弦,笛子,月琴等民间...
分类: 特写 点击: 日期: 2002-10-16 00:00:00
寻访红土神韵之源――彝族大三弦之乡芭茅行(四)
虽然电脑网络对于毕师傅来说还是遥不可及的事物,但是当我们向他介绍了关于彝族人网的情况,并告诉他彝族人网的目的是向世界宣传彝族时,他十分高兴,和其他在场的亲友们稍作商议,然后答应我们进行大三弦专场歌舞。时值彝家人闲暇时节,在大师傅等人的策动下,半根烟...
分类: 特写 点击: 日期: 2002-10-16 00:00:00
楚雄彝族自治州楚雄市旅游景点介绍
文庙位于楚雄市内东门街,建于明成化五年(1469年)。现存大成门、大成殿、两庑、泮池、引桥等建筑。大成殿重檐歇山顶,面阔5间,进深3间。正面十八扇屏门,雕刻各种民间艺术图案,雕工精湛;大成门外泮池呈长方形,建有三座石拱引桥,用白石护栏,造型优美。1987年...
分类: 彝区 点击: 日期: 2002-10-14 00:00:00
思茅彝族的习俗(一)
无字的情书 彝族香堂人“无字的情书”十分有趣。男女双方往往用实物来表情达意,传递爱的信息。 当小伙子和姑娘第一次见面认识后,如果姑娘伙子的追求表示同意,就用芭蕉叶包一小疙瘩盐巴捎给远方的情人。伙子接到姑娘爱的信物后,就可以带上定婚礼物去姑娘家“吃定婚...
分类: 各地 点击: 日期: 2002-10-14 00:00:00