述说漾濞彝族(拉罗巴)牛歌(阿拉哈木)历史演变
牛歌是牛耕文化中开出的一朵鲜艳的花朵,可惜生在深山之中,鲜为人知。随着弹石路、柏油路向深山不断延伸,拖拉机、旋耕机的不断改进和推广使用,牛耕逐渐被机耕代替,牛歌逐渐被马达声代替。...
分类: 歌舞 点击: 日期: 2018-05-11 08:03:08
保山文化档案:保山彝族的“打跩”
居住在怒山的崇山峻岭中的保山彝族兄弟勤劳质朴,能歌善舞。逢年过节、喜庆之时,都喜欢“打跩”。过去称之为“打老凡”,男女老少都来跳,大家都来欢乐的意思。...
分类: 歌舞 点击: 日期: 2018-05-08 08:40:28
保山市彝族村落传统体育开展现状研究
保山市彝族村落众多,分布于各区县,彝族传统体育历史悠久,深受彝族人民喜爱,它与劳动生产、宗教、祭祀和民族传统节日紧密结合,不仅有着高超的技巧性、技术性、对抗性,而且有益身心健康,是彝族灿烂文化的重要组成部分。...
分类: 节庆 点击: 日期: 2018-05-07 20:36:35
泸西彝族的祖灵崇拜
在泸西漫长的历史长河里,白彝族先民历经千百年的传承与积淀,创造了渗透着佛傩文化内涵的祖灵崇拜这一民俗祭祀仪式。这种祭祀仪式有着深厚的历史文化内涵,它是白彝族先祖艰苦创业、拓展生存空间的历史记忆,是白彝族社会历史文化理念的回放,是白彝族凝聚力、向心力的定期演练,也是对白彝族子弟进行本民族迁徙史、生产发展史的生动“...
分类: 信仰 点击: 日期: 2018-05-04 19:33:12
金平彝族阿鲁人的"姑娘节"
每年春节后的第一个属牛日,是彝族支系阿鲁人的传统节日“阿卑节”。“阿卑”为彝语,系“姑娘”之意,“阿卑节”即“姑娘节”。...
分类: 节庆 点击: 日期: 2018-05-04 18:43:44
石屏县桃源村原汁原味的彝族三道红乡村婚礼
彝族三道红和尼苏人的服饰差别很大但婚俗很相似,“恋爱自由,婚姻包办”,婚后“三年不归家”是这里彝族婚俗最显著的特点。...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2018-05-04 18:19:37
石屏彝族民歌:花腰情歌《马樱花》
《彝乡的歌》经过一年多的策划,拍摄制作,取景于境内,原生态唱法,配与现代化音乐伴奏,画面突出四季风光,融民风,民俗,民居,风情歌舞为一体,以MV的形式再现了生活在这片土地上的彝族人民对美好生活的希望和追。《彝乡的歌》犹如哀牢山上的清泉,滋润甘甜、沁人心扉、千里彝乡、天籁之音、余音缭绕、让人动情、让人难忘、无限遐想......
分类: 歌舞 点击: 日期: 2018-05-04 16:25:04
【视频】如天籁般的欢快之音:彝族花腰快调
《花腰快调》是选自2006年11月由中共云南省委宣传部、云南省文化厅、红河州联合出品的大型民族原生态音乐集《云岭天籁》,这部被誉为《云南映象》姊妹篇的原生态音乐集的上演获得巨大成功,受到中央领导、全国文艺界的高度好评。...
分类: 歌舞 点击: 日期: 2018-05-03 19:58:14
彝族“打歌”的传说
彝族“打歌”是一朵盛开在彝乡的瑰丽奇葩,在浩繁的民间艺术广阔天地里,以它特有的色彩和浓郁的芳香装点着居住在这块红土地上彝族人民生活,它象征着彝族人民的兴盛,寄托着彝族人民的精神,是彝族人民历史文化产物的结晶,是蕴藏在民间的珍贵的民族文化遗产。...
分类: 传说 点击: 日期: 2018-05-02 09:22:41
清代彩漆鹰爪酒杯
位于我国四川省西南部川滇交界处的凉山彝族自治州,其漆器的使用非常普及,且一般分为食具、酒器、兵器、马具和宗教用具五大类。尤其是以酒杯和酒壶为主的酒器,更是以经久耐用的特性、别具一格的特色,一直持续使用到今天。由于彝族人民有饮酒的习俗,故酒器是彝族漆器用具中最为精致的用品。不仅种类繁多、制作考究、用法别致,而且造...
分类: 工美 点击: 日期: 2018-05-02 08:57:25
民族地区社区治理中的权力内卷化——以云南一个彝族社区为例
社区治理的格局主要是通过权力网络来实现,权力主要包括社区权力和国家权力,这两种权力在民族地区的社区治理中都出现了权力的内卷化。社区权力由于社区权威的失效、传统权力载体的瓦解、社会资本的弱化和社区精英弃社区化,导致社区权力出现了内卷化。国家权力则是由于受到社区的抵制、政策的吸引力下降、基层政府社区治理能力不...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-04-28 10:04:01
农业产业化发展与凉山彝族农民的贫穷——对凉山州苦荞产业发展的
推进农业产业化是当前促进农村经济发展和农民减贫的重要手段。许多学者关注了农民在产业流通领域受到的利益压榨,提出农户“纵向”合作的需要。本文以凉山彝族自治州苦荞产业发展为例,由生产与流通面向切入,讨论农业产业化对农村发展的影响。论文以民族志的形式呈现农业产业化的具体实践、当地的农业生产与农民生活,分析苦荞产业...
分类: 发展 点击: 日期: 2018-04-28 09:45:53
彝族传统制度文化及其影响研究
彝族在长期的民族历史发展过程中创造了极具民族特色和内容丰富的制度文化,对彝族民族发展、彝族地区经济增长和社会治理等产生了深刻影响。彝族政治与经济制度文化维护了彝族地区的稳定发展,促进了彝族地区生产生活方式与社会治理方式的变革、经济观念的解放以及与其他民族交流;彝族家支制度文化是彝族地区乡村治理的社会基础,强...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-04-27 11:10:07
试论小凉山彝族音乐文化的传承和保护
彝族历史悠久,音乐文化丰富多彩,彝族音乐文化与彝族社会活动联系紧密,曾一度担当了彝族社会的教育、宗教、娱乐、交际等多重社会功能。但是随着时代进步、科技发展,赖以生存的社会生活状态的改变等,彝族音乐呈现衰败和失传的现象。如何利用现状,保护和传承彝族音乐文化,是一项值得深入研究的课题。...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-04-25 08:55:27
比较视野中的彝族民间文学
本文以彝族民间文学中的四大史诗和四大叙事、抒情诗为例,从文学比较的视野,深入分析了彝族民间文学主要贯穿的两大社会主题:一是以史诗《梅葛》为代表的自然斗争的主题;二是以叙事、抒情长诗《阿诗玛》为代表的社会斗争的主题,阐明了彝族民间文学是直接扎根于劳动人民生活土壤中的文学,它集中了群众的智慧,融合了彝族人民的艺术才能...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-04-22 16:38:30
彝族民间歌谣中的民俗文化探析
在我国四川省西南部,坐落着一个地处大凉山的美丽小县城,这就是本文中所讲到的美姑县,美姑县人口主要是彝族居民,在这里具有丰富的民俗文化内涵,从古至今,诞生了许多民间歌谣。这些民间歌谣正是对彝族民俗文化的真实反映,那么在本文中主要针对美姑县彝族人民在婚嫁、丧葬、祭祀等活动中使用的民间歌谣进行分析,探究美姑县民间...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-04-22 13:17:37
彝族古代诗论中的诗学功能
彝族诗学理论植根于彝族文化生态,是毕摩基于自身、摩师和广大民众诗歌创作实践进行的艺术总结。彝族诗学功能理论深刻地影响了彝族诗歌乃至彝族文学的生成与繁盛;彝族诗学厚重的学理意蕴与独特的风格,既彰显了彝族诗学别具特色的表达方式,也丰富了华夏诗学的多元内涵,诠释了彝族诗学功能理论的普遍意义与价值。...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-04-22 11:56:56
彝族土司庄园中的虎文化
彝族有着悠久的历史和古老的文明,自称“诺苏”“纳苏”“罗罗”“罗武”“撒尼”“阿西”等。主要分布在云南、四川、贵州和广西等省区。居住在贵州境内的彝族村民,绝大部分集中在黔西北乌蒙山区。彝族民众长期处于土司统治下。大小土司都建有规模不等的庄园。迄今还留下许多土司庄园或遗址。诸如七星关区的大屯土司庄园、安山...
分类: 游记 点击: 日期: 2018-04-22 11:52:23
彝族苏尼的萨满特征及若干理论问题探讨
苏尼是四川凉山彝族社会类似于萨满的仪式专家,从萨满教视角研究包含彝族苏尼在内的中国南方民族萨满宗教民俗正在成为学术界思考的新取向。苏尼在产生方式、宗教体验、与神沟通方式及宇宙观与神灵体系方面展现出萨满特征。苏尼萨满特征的个案探究,为从中国南方民族萨满教视角与国际萨满学理论对话、构思完整的中国萨满学研究...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-04-22 11:02:31
彝族老阿妈走上宣讲台讲述亲身经历 传递习总书记“比大凉山还宽
“总书记来到我们家,他的手是那么温暖,他的笑容是多么慈祥,他对我们彝族人的关爱,比大凉山还宽厚!”4月20日,一场特殊的宣讲报告会在凉山彝族自治州昭觉县四开乡洒瓦洛且博村举行,来自昭觉县三岔河乡三河村的吉木子洛老阿妈走上宣讲台,深情讲述了习近平总书记来到她家的情景,以及全家人久久难以平息的感动心情。...
分类: 发展 点击: 日期: 2018-04-22 10:05:14
云南漾濞县富恒彝族的传统婚嫁习俗
富恒乡位于漾濞彝族自治县城西部,世代生活劳作在这片热土上的彝族,慢慢地沉淀形成了一套既有严格传统规矩又广泛自由、别具特色的婚嫁习俗礼仪。整个婚姻过程包括了从谈婚、订婚到结婚等过程。...
分类: 礼仪 点击: 日期: 2018-04-21 10:48:34