书讯：《中国彝族当代诗歌大系》横空问世
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
左至右：阿索拉毅 禄琴 吉狄马加 倮伍拉且
以下为部分购书的诗侠与书的合影：
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
彝诗馆消息：前后历时4年，由彝族诗人阿索拉毅多方凑款出版资金近40万元，囊括全国310位彝族诗人诗歌的《中国彝族当代诗歌大系》（其中有10人是彝文诗歌作展示）已经从四川民族出版社单书号正规出版，现已正式问世并出售，该书共四卷精装本，140.5个印张，1920千字，原价380.00元。该书由中国作家协会副主席、书记处书记，中国少数民族作家学会会长，当代著名彝族诗人吉狄马加担任名誉主编并作序；主编：阿索拉毅；编委：阿库乌雾、阿苏越尔、倮伍沐嘎、普驰达岭、发星、海讯、安荣祥、王红彬、李智红、刘存荣、俄狄小丰、吉洛打则、马海五达、麦吉作体、沙辉。历时一年的专业编审人员：秦琳、陈晔、王矾、战 琦、伍桔莹、李娟、沈毅共七人，封面设计由墨创文化传播有限公司操刀；技术设计杨潮，责任印制袁祥，从前期挑选的十几家印刷公司印刷出的样书结果中，最后选择四川嘉创印务有限责任公司印刷。这么多人员的倾情加盟与精心出版，只为给读者提供一个心情舒畅的诗歌阅读体验，同时也为了让百年来的中国彝族诗史盛典不留下一丝遗憾。
吉狄马加在序言中说：“ 20世纪80年代初兴起的彝族现代诗创作热潮，犹如石破天惊般开始了一场以诗歌为先导的彝族文艺复兴运动。从今天已经取得的成果来看，这场文艺复兴运动，完全可以认定为与20世纪初的爱尔兰文艺复兴运动和20世纪20年代的美国哈莱姆黑人文艺复兴运动具有同样性质，只是我们的文艺复兴运动，更多体现在现代诗的领域，而在小说、戏剧、电影等方面，还没有形成更大的规模和 更强的势头。爱尔兰文艺复兴运动和美国哈莱姆黑人文艺复兴运动的“灵魂”人物分别是诗人叶芝和兰斯顿·休斯，对此，我可以坦诚地说，是他们为我们树立了光辉的榜样，也是他们让我们看到了少数族群最终如何在文化上找到足够的自信。”
《独立》主编发星说：“310位彝族诗人，选编年代近90年，与中国新诗几近同步，厚厚四卷本，192万字，宣示五千年来边缘民族现代艺术创造活力，一个崇尚鹰虎图腾的黑血部族的现代诗歌，在21世纪天空下的全面崛起，这是中国文艺复兴的边缘激荡与雄雄烈火！”
彝诗馆馆长阿索拉毅在后记中说：“这是中国首部单一少数民族的诗歌文本。它为研究中国当代少数族裔现代文学以及现代艺术发展历程提供了鲜活的文本个案；它也是全球多元文化背景下一份不可忽视的中国少数民族现代艺术崛起的重要成果；它将对中国少数民族作家书写民族类文学作品产生重要的启示和深远的影响。”
为了感谢广大作者的厚爱与支持，现所有作品入选的作者统一以一套（四卷）300元出售。欢迎有关院校和文学研究机构订购收藏。
阿索拉毅联系电话：13350722232
[订购方式1：银行汇款]
开 户行：四川省乐山市峨边彝族自治县农业银行
帐 号：6228480522526653913
开 户名：阿索拉毅
[订购方式2：邮局邮购 ]
邮购地址：乐山市峨边彝族自治县邮政局自取报信箱４０号
邮政编码：614300
电子邮箱：asyt5286210@163.com
[订购方式3：微信红包转帐]
阿索拉毅微信号:ysgasly (红包转帐)
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支付宝：13350722232
（注意：1、订购者请手机短信确认并正确附上联系方式，包括地址、电话、邮编、姓名，购买数量等。2、如要发票者一定要开一张空A4纸开证明，证明格式如下，要发票者统一售价380元。）
证 明
峨边县国税局：
兹有我单位在阿索拉毅(身份证号：513401197901090211)处购买《中国彝族当代诗歌大系》》**套，共计**元（大写：***）。
特此证明！
╳╳县╳局（盖鲜章）
╳年╳月╳日
（请盖鲜章，然后扫描后发我邮箱asyt5286210@163.com ，我彩印输出后去申请税票。）
购书的诗友留言选登
夏天的风景：向阿索拉毅先生致敬！中国诗歌源远流长，浩浩荡荡，在诗灵的光芒中不朽。诗人，加油！彝诗，雄起！
王红彬：我相信。其实做主编就是付出，就是为他人作嫁衣裳。拉毅，你是在为彝族文学发展尽力，大家都会记住你。至于出书是否应该白送，大家心里都有一杆称。这部书的出版，被收入其中是一种荣耀，如果连买一本都不愿，不肯支持，那让人能说什么呢。
施袁喜：今日圆通快递来四卷《中国彝族当代诗歌大系》，收我历时十年（2004—2013年）断续写成的《诗三百》（节选）。时值深冬，回头翻读，心生温暖。意义非凡。感谢族群中，这些扎实地推进工作的人们！
邱婧：收到阿索拉毅编的《中国彝族当代诗歌大系》，当做研究资料，很不错。不禁想起“往事”，想当年，我刚入门读博士，打算考察彝族诗歌；阿索拉毅刚开始做这项编选事业，我俩合伙做过很多统计类的琐事，忙的不亦乐乎，几乎所有的彝族诗人都结识了我们。现在若干年过去了，书也出了，挺感慨。尤其巧的是，儿子也一样大。
王红彬：这个阳光灿烂的上午,我收到了阿索拉毅寄来的四卷本《中国彝族诗歌大系》。这是一份厚重的新年大礼。说它厚重，不仅仅是指重量，还有它收入300多名诗人的体量，以及这一工程本身的大气。打开诗卷，扑面而来的诗意，犹如这个早晨的阳光，让人感到温暖。我曾在推荐这部诗歌的微信上说：“这是一个让人惊叹的诗歌巨制，是一部工具书，无论诗人阅读，评论家鉴赏，读者收藏，都很‘有面子’”这绝不是客套话。人口并不是最多的彝族，却能在全国各民族之先，推出如此大气磅礴的诗歌大系，没有一点气魄和决心，是做不到的。这其中，阿索拉毅是始作俑者，但还不够，如果没有吉狄马加这样的大家和热心人士推动，那么也只能是纸上谈兵。我知道，这部大系从动议到最后完成，中间经历的坎坷曲折，岂止是“流下汗水”四个字能够形容。如今，大功告成，衷心祝贺：祝贺所有入选大系的彝族诗人！祝贺拉毅兄弟付出的汗水有了回报！
陈阿依：我是一个诗盲。除了在七十年代买过一本处理的唐诗三百首死记硬背来装神弄鬼，八十年代买了一本汪国真诗集依样画符号地提高我那不堪入目的汉字书写能力外，我就只会背诵伟大领袖毛泽东他老人家的那个山舞银蛇原驰蜡象。多年来，我和诗歌之间的关系就像我和隔壁和尚的关系，同在泸山，吃的绝对是两个口锅的饭。 一次偶然，我结识了青年诗人阿索拉毅，有幸拜读了他那气势恢弘的《星图》，瞬间被现代诗歌铺天盖地的句子扇得如梦初醒，而后又歪打误撞地蹿到了彝诗馆，一不小心掉进诗歌的汪洋大海差点忘记了呼吸。 彝族诗人们古灵精怪的诗句，让人生值近视走向老光的我因为诗歌意乱情迷，陷在诗歌的沼泽地里难以自拔。新年伊始，恰值拉毅兄弟倾力编撰的《中国彝族当代诗歌大系》出版，余虽尚无力抄刀诗歌于九宫格，亦愿为民族诗歌之盛事，舍弃霓尚羽衣之妖精之需，毅然购书一套，且留得夜深人静之时，用老牙巴仔细咀嚼。尔等诗人、伪诗人且当心了，一位老妖诗婆即将横空出世也！呵呵，哈哈！
李飞：收拉毅编《中国彝族当代诗歌大系》四卷本。苍茫世际，歌者永恒。一个黑血汹涌的民族，在时间的边缘用花岗岩的心脏歌咏，用索玛花的芬芳抒写最为隐忍的大善和大爱。在卑微中我们将走向一个民族火焰炙焚的内心，在困苦中我们抵达了理想主义者遥遥相望的城邦。我们终于懂得了漆黑火塘上空那一缕飘摇的火影，终于懂得了阿妈颤颤巍巍掌心里游荡的煤油灯。因为，他们是一面镜子，很深很深的镜子，我们终于看见了我们孤独的影子。谢谢拉毅，谢谢所有热爱诗歌的人们。
加撒古浪：有霜下过的一月，在云南红土高原的小凉山，收到大渡河畔拉毅兄寄来的《中国彝族当代诗歌大系》四卷，倍感温暖。感谢行吟在这片土地上的歌者，熟悉或不熟悉你们，你们总让我心底涌起无限的感动；感谢拉毅，感谢那些为民族文化工作默默奉 献的人们，有了你们的辛劳，才有了这样厚重的诗集；感谢诗歌，感谢生我养我的故土，让我小小的梦想如高山的苦荞一样生长。如果可以，让我的诗，连同那些有爱的人，连成民族记忆的一部分，用最朴素的情感和现代的诗句，向我热爱的民族致敬!!
千纸鹤：了不起的年轻人，你们彝族人民的骄傲，也是中国人的骄傲，值得赞叹！
吉火尔股：在这艳阳天的午后，如果你感觉寂寞，想约几个友人找片空旷的草地，懒洋洋的晒太阳，又或者在这喧闹的世界迷失着方向，缺少了思考，此时，我想轻轻的告诉你，这里有很多老朋友等着你，随时与你作伴，他们不仅是充满了智慧和思想，更是代表了民族的先锋，凝聚了整个民族的所有悲伤和欢乐，所有的历史和未来。《中国彝族当代诗歌大系》是你不二的选择！
格衣木乃：拉毅兄寄来的这套《中国当代彝族诗歌大系》，是千百年来彝民族这棵古老沧桑倔强而顽强的铁树上发出的新芽，300多位诗人就像这棵古树上发出的300多棵新芽，让这个多苦多难的民族有了涅槃重生的希望。这不是最后的盛宴，也不是终结，这是新征程的号角声，这是民族精神再一次崛起基石。感谢拉毅兄，感谢为此书付出汗水的各位同仁和朋友，你们让我在这个寒冬中不再感到孤冷，让我感到希望的春天已不再遥远。大凉山越西县2015.1.14.晚
余政华：寒风凛冽，烂泥箐的冬天很冷，除非是喝一点小酒来御寒，而在黄昏走来的山岗，刚好收到拉毅哥从远方寄来的书籍，瞎想今晚之后就可以远离烈酒，看看彝族诗人们的诗歌，一套很有气派的书籍，翻开书本一看，灵魂深处的意蕴张扬，书籍的内容丰富，覆盖地域广，多重元素文化融合在一块儿。“书籍是人类进步的阶梯”，在这样的季节收到如此厚重的书籍，感到无比的欣慰，在这样消瘦的日子，多读读前辈的诗歌，领略诗歌的高度，特别是一个民族智慧的聚集。这部《中国彝族当代诗歌大系》，共收集了300多诗人的作品，不同区域间生活的诗人，诗的灵魂在这里高度融合，我们诗人们的精神粮食，领略诗人灵魂的高度集合。很幸运的是此套书中也有本人几篇拙作。在此感谢为此套书付出辛劳的诗人们。
孙锦屏：购得一套4卷中国彝族当代诗歌大系，这是精神的火把，思想的清泉，血脉的浪潮，心灵的花朵。
毛明友：经主编阿索拉毅老师的打理；在中通镖局的保驾护航下已从南高原飞抵大江南了。我入选的，是之前的几首旧作；目前还不想打开此套大系，等心情松放时，再认真领略这部巨著里的彝人的灵魂跳动。看着这些熟悉又陌生的名字，给此刻盐城寒冷的冬天升了温。我相信，这次事件，将会载入彝人的史册，我的预感告诉了我。我一向是个喜欢特立独行的人，不跟风随大流；但此套书我将永久收藏。——草就于江苏盐城，2016年冬。
狄惹尔体：申通镖局的镖师8号就已把这一份沉甸甸的礼物送于我手，我迫不及待开始翻阅，一股厚重的远古之风以现代诗歌的姿态刮进心底。我的五脏六腑全身血脉为之沸腾！这是一群把汉文玩得比汉人还厉害的诗客，这是一群用汉语承载彝文化的文人。在时代变革社会变迁文化断层的今日，这群人在回味族人的过去辉煌，这群人在观察族人的生活现状，这群人在思考族人的未来去向！拿到书到今日已有五天，我不敢轻易去写关于《中国彝族当代诗歌大系》的只言片语，以上言语仅作为我的真实感受。
阿哲阿木：诗人主编阿索拉毅在中国彝文化艺术经济频道微信群发布了他主编的中国彝族当代诗歌大系出版的消息，我的第一反应就是先睹为快，不是因为我如何懂诗，而是因为我是一个彝人！于是我在群里表达了我的期盼。还来不及询价，阿依表妹就以彝家姑娘的热情豪爽答应了买这套书送我，让我掏心掏肺的感动！一直以来，我在乌蒙山的泥土，石头和原野之间，探寻着我的祖宗，我的血液，我的梦想，有过很多感动！在我的书架上，有中国新诗总系，有海子，有黑格尔，有亚里士多德，中国彝族诗歌大系的加盟，让我爱不释手。我不懂诗歌，但我知道，土地，山川，部族的历史和传说，以及爱，是诗歌不尽的源泉！感谢阿索拉毅，感谢阿依姑娘，感谢中国彝文化艺术经济频道微信群，感谢一切生活中的至真至善至美！感谢你们，你们的爱，就像阿哲古寨永不熄灭的彝家火塘，永远是我心灵的皈依！么么哒！2016.1.4.
萧吾非吾：《岂是一个远字所能穷尽》透过彝族诗歌大系/从青铜般的背影里//看彝人不可置换的质素/在毕摩或者经文的意念中/撑起一片先知的天空//在流动的天空下面/萧看见他所有的兄弟/一个个在诗歌里面/高扬起各自的面目/又暗中心怀叵测 萧喜欢/看他们心怀叵测的样子//萧还看见他自已/正透过一部诗歌大系/在浓于水浓于言词的血液里/看传承的恢宏和言说的深邃/以及可能的遮蔽 以及/可能的卸载或逃逸（萧看着 并捉了/一下见肘的衣襟/遮掩暗中的反骨）//萧仍然以自已的方式/隐在浓于水浓于言词的血液里/而萧所有的兄弟/来势蜿蜒 去势磅礴/在中国/在整个世界/一列山系的远/岂是一个远字所能穷尽！ 2016.01.13.21:42于水西
龙子元布：《终于拿到了 ——兼致阿索拉毅先生》／终于拿到了／在我手中 沉甸甸的／因为那是一座永恒的丰碑／它将屹立于人们的心中／／终于拿到了／在我眼前 明晃晃的／因为那是一颗不落的太阳／它将照亮世人寂荒的心灵／／你看那南高原 群山峥嵘／你看那山巅 群鹰竞翔／那是一座沉甸甸的丰碑／那是一颗明晃晃的太阳／让它站在我手中放在我心上／凝聚成力量 凝聚成永恒 2016年1月15日
听，彝人在吟唱——序《中国彝族当代诗歌大系》
彝族是一个诗歌的民族，或者说更是一个诗性的民族。数千年来，彝族人不仅在传承传统文化方面把诗歌作为一种重要的载体，在哲学思想的抽象表述上，更是极为精湛地使用了诗歌的艺术形式。毫不夸张地说，彝族是这个世界上为数不多的，时刻把诗歌的形式与自身的 生活联系在一起的民族，当然这既包括精神层面的生活，同样也包括世俗层面的生活。我讲这些是想说明一个问题，那就是诗歌从来就是我们这样一个古老民族延续至今的最为重要的文化根基之一。当我们在今天吟诵《玛牡特依》和《勒俄特依》等古代经典作品时，一定不会有一个彝族人去问这样一个近似无知 的问题，那就是：“为什么彝族人会选择用诗歌的形式来记录自己的历史？”因为，无论在我们的传统文化中，还是在我们的现实世界里，诗歌都成为了构成我们生活的基本要素。任何一个彝族人，在日常生活里都会把大量的“克智”和“谚语”中的精彩片断，不知不觉地运用到彼此的对话中，使我们的语言世界充满着无与伦比的“诗性”，也正因为此，彝族人才当之无愧地被称为这个世界上拥有“创世史诗”最多的“诗与火”的民族。
彝族的历史与诗歌的发展构成了这样一种特殊的关系，但客观地讲，这一两千年来，彝族古老的文化虽在不断延续，却缺少新的创造活力。然而20世纪80年代初兴起的彝族现代诗创作热潮，犹如石破天惊般开始了一场以诗歌为先导的彝族文艺复兴运动。从今天已经取得的成果来看，这场文艺复兴运动，完全可以认定为与20世纪初的爱尔兰文艺复兴运动和20世纪20年代的美国哈莱姆黑人文艺复兴运动具有同样性质，只是我们的文艺复兴运动，更多体现在现代诗的领域，而在小说、戏剧、电影等方面，还没有形成更大的规模和 更强的势头。爱尔兰文艺复兴运动和美国哈莱姆黑人文艺复兴运动的“灵魂”人物分别是诗人叶芝和兰斯顿·休斯，对此，我可以坦诚地说，是他们为我们树立了光辉的榜样，也是他们让我们看到了少数族群最终如何在文化上找到足够的自信。
由此，我把这场以诗歌为先导，兴起于20世纪80年代初的彝族文艺复兴运动，看成一个超越了民族和地域的文化事件。我相信，随着时间不断往后推移，其崇高的价值和成就将会越发显现，任何一个不抱有偏见的人，当他面对这一事件以及所取得的累累成果，必然会做出公正的评价，并给予热情的肯定。今天出版的这套《中国彝族当代诗歌大系》，毫无疑问，就是这场文艺复兴运动的重要成果之一。我认为它的出版，从某种意义而言，为研究者和读者深入了解和认识彝族文艺复兴运动，特别是彝族现代诗的创作，提供了一个不可多得的，极为珍贵的读本。是为序！
吉狄马加
2015年4月4日
（作者系中国作家协会副主席、书记处书记，中国少数民族作家学会会长，当代著名彝族诗人）
乐山市委书记唐坚、市长张彤关心《中国彝族当代诗大系》的出版情况
后记：不可替代的文学启示意义与存在价值
《中国彝族当代诗歌大系》付印在即，压在心头之石终于落定。其中的艰辛可想而知，但欣慰的是最终不负吉狄马加先生的重托，完成了本书的编纂，这是我人生旅途中具有深远意义的一次历练。
这是一部迄今为止囊括了几乎所有彝族当代诗人的诗歌文本。它跨越了八十二年的彝族诗写历史（1932—2014），是八十二年来彝族诗人诗作最为全面的一次亮剑与集结。所编录的诗人诗作兼具时代意义，从中可聆听和感受到彝族诗人发出的不同的声响。
这是一部不分地域、不分性别、不分年龄、不分彝汉文种与写作风格的综合选本。从大小凉山到金沙江畔，从乌蒙山脉到红河两岸，不同时期的彝人诗作（包括现代彝语诗歌在内）在文本中都得以完美地呈现与展示。这是彝族诗歌抒写历史的一次重要回归与远游。
这是一部具有彝族民族志特点的诗歌文本。如祖先迁徙、部落战争、王国崛起与没落、彝人抗争与颂扬都在文本中得以鲜活地表达。这是彝族诗人的一次文学苦旅与精神皈依。
这是一部承载和记录着彝族历史与文明的诗歌文本。从十月太阳历到彝族悠久的文字，从宗教经籍到传唱史诗，从博史瓦黑岩画到南诏铁柱……那些遗落于历史海洋中的文明碎片，在诗歌中都得以拼接。这是生活在大西南崇山峻岭之中的彝族诗人给中国诗歌文学献上的一份沉甸甸的厚礼。
这是一部揭示彝族不同时代心灵困境、文学思考与创作审美的诗歌文本。今天，人类的生存面临空前危机与艰难境遇。毒品、艾滋、童工、贫穷、环境恶化……这些魔鬼似的东西一轮又一轮地袭击着精神沦陷的彝族边远村庄，让彝族诗人为担当起人类应承担的责任，生发出巨大的呐喊。
这是一部展示彝族宗教文化与信仰裂痕的诗歌文本。当我们看到毕摩大师一年比一年少，人们对万物有灵的信仰已变得扑朔迷离，任何神灵都不能约束并震慑迷乱的心灵与失控的道德，惆怅或失落的声音同样在彝族诗人忧患的眼眸中划破天际。
这是一部以彝族文化根系为土壤的“彝根之诗”的文本。它诠释了彝人生生不息的精神与心灵指向，呈现了一场彝族诗人看待世界风起云涌变化的饕餮诗宴。
这是中国首部单一少数民族的诗歌文本。它为研究中国当代少数族裔现代文学以及现代艺术发展历程提供了鲜活的文本个案；它也是全球多元文化背景下一份不可忽视的中国少数民族现代艺术崛起的重要成果；它将对中国少数民族作家书写民族类文学作品产生重要的启示和深远的影响。
这是一部让彝族诗人寄予厚望的诗歌文本。上至银须白发的耄耋诗人，下至热情活泼的新生代诗人，从殿堂广场到山野庙宇，都对本部诗歌文本的收集工作给予了无私的支持和帮助。在此，向所有为本书问世付出辛劳和汗水的诗友们表达我最诚挚的谢意！但因影单力薄，编辑过程中疏漏难免，希望大家谅解！
对本书的问世，彝族诗人吉狄马加先生给予了大力支持。没有他高瞻远瞩的指导和亲力亲为的帮助，这部《中国彝族当代诗歌大系》是难以尘埃落定的。在此，以诗歌的名义向吉狄马加先生致以春天的敬意！
本书的出版还得到了四川民 族出版社的鼎力支持。在此，我代表彝族诗人向所有参与本书出版工作的人员致以崇高的敬意！
我们相信，在星河璀璨的中国诗歌文学殿堂中，《中国彝族当代诗歌大系》具有其不可替代的文学启示意义与存在价值！历史必将证明彝族诗人的存在意义！
祝愿全天下诗人，在诗灵的光芒中不朽！
阿索拉毅
2015年2月2日于峨边县大渡河畔
左至右：阿索拉毅 禄琴 吉狄马加 倮伍拉且
《中国彝族当代诗歌大系》目录
清气浊气系
吉狄马加、罗庆春、倮伍拉且、吉木狼格、李骞
禄琴、沙马、阿苏越尔、普驰达岭、鲁弘阿立
开天辟地系
俄尼·牧莎斯加、吉狄兆林、阿卓务林、发星、李智红
倮伍沐嘎、施袁喜、阿诺阿布、刘存荣、郁东
恩铁古兹系
罗炜、克惹晓夫、诗普拉龙、米切若张、杨佳富
王明贵、毛小兵、李阳喜、海讯、 柏叶
乌茨里娜系
巴莫曲布嫫、鲁娟、段海珍、莎玛雪茵、吉克布
苏钰琁 、冉红梅、李小麦、潘英、张国艳
如日古达系
麦吉作体、俄狄小丰、罗逢春、的惹木呷、蒋平平
马海五达、木确奢哲、苏升、顾潇、阿索拉毅
雌雄世界系
普梅夫、吴琪拉达、替仆支不、张昆华、李永芳
涅努巴西、安尚育、杨永寿、吉慧明、吉木尔达
阿俄说博系
普光泉、王鹏翔、鲁子元布、王红彬、赵振王
王国清、黄光平、吉克曲布、李果、阿洛夫基
格莫阿尔系
阿克鸠射、解好此且、刘润东、马布杰伊、陈显文
达西杨解、吉布鹰升、加撒古浪、俄木木果、此此色哈
斯日月祖系
拉马文才、马海阿才、马海子秋、吉洛打则、黑比柯布
罗洪·木果、金木阿之、黑羊、吉木哈学、吉尔色尔
阿牛居日系
孙子兵、沙辉、苏勇、伊萨、孙阿木
英布草心、毛成锴、沙也、马晓东、王先灿
左佐阿芝系
邱蓉、郭美芬、白成丽、吉海珍、施增菊
王娟、所体尔的、以火妞妞、吉伍子琪、千山松颂
支格阿鲁系
李毕、李玥、阿黑约夫、黑惹子喊、阿哲鲁瓦
吉日莫铁、罗文、贝史根尔、石万聪、余嘉策
石尔俄特系
阿代一莫、嘉日姆几、阿木布且、文毅、俄索米苏
格衣木乃、吉火尔股、余政华、赵磊、佳斯阳春
勒边石甘系
吉克木呷、琼梦石加、常建世、向旭、张应军
李建中、钱文卿、萧吾非吾、姚兴科、尼克尔他
阿苏拉则系
俆海涛、毕继 爱、周祖平、吉郎伍野、阿牛史日
矣向阳、阿克·雾宁石根、殷必聪、曲比兴义、崔篱
俄布森生系
马德清、杨 继 渊、洛古由尔、李光旭、阿苦里火
董文君、吉颇尔夫、文鲱、勒布·阿姆兹哈、李玉超
居木乌吾系
常华敏、毕增富、李成、熊诗且、罗云松
吉罗马致、张会军、罗朝兴、黑日木呷、吉石伍甲
毕日呷呷系
邱昊、拉玛伊尕、曲木衣古、阿牛木呷、山泉
苏文权、拉玛里古、毛明友、罗天馥、何云
阿格日尔系
马海吃吉、石亿沙凯、李长江、李三光阿祝依布
阿景阿克、罗洪达汗、吉好依合、吉连成拉、马金
洪水滔天系
拉玛伊佐、麦吉木呷、阿说尔日、毛军、伍忠明
马金川、沙马小平、沙玛伍且、阿达色轨、尔古木三
火延狄古系
比曲积布、童仔、吉妞乌鸽、苟吉拉子、洛木拉且
吉皮阿木、拉克子黑、达西尔冈、乌呷妮珍、贺春雨
甘嫫阿妞系
为色阿呷莫、师立新、海秀、雄书阿雪、非燕
安志琪、阿杜沙莫、陈怡谷、阿洛秀英、沙马吉莎
德布阿莱系
金明忠、蒋志聪、吉狄吉万、曲木拉哈、何宗林
银河霖旺、王显、施云祥、沙马阿古、鲁银才
西博尔日系
鲁大东、王洪仁、阿吉拉则、阿哲鲁仇直、阿克阿彝
阿伙伍达、方凯、潘晓东、安正福、沙玛永生
天毕章目系
阿于木牛、沈麒、沙玛中华、吉郭子崇、阿波
奥吉踏岔、吉古呷哈、吉奎子才、钱劭良、曲尔曲色
模甲底日系
十夫、莫色木加、马惹拉哈、熊绍伦、起云金
许咏春、张升荣、张寒、萧崇斌、黑朗
玛里石喜系
伍已妮卓、李艳辉、黑惹乌基嫫、陈美仙、阿支赤布莫
李梦、蔡四梅、陇忠丽、胡红英、阿巴乌呷嫫
拉尔拉达系
孙锦屏、晏朝远、余华、巴莫沙沙、罗武
阿鲁子弹、李鑫、毛家成、罗旭峰、吉狄金泽
拉则格初系
米高权、李嵘峰、陆向荣、普华伟、李志恒
黄利荣、尹辅军、罗洪拉支、李军、阿西达哈
阿普阿沙系
常世伟、木祥、陈应清、李应聪、李忠华
李建中、陆庆鸿、木荷、邱满昌、海马
阿度龙普系(彝文诗)
阿库乌雾、吉赫丁古、莫色日吉、吉来尔臻、木帕古体
吉洛打则、吉尔色尔、麦吉木呷、苟吉木基、吉赫诗题
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