重振彝族诗歌精神——大型彝族诗学辑刊《彝诗鉴》第一辑出版
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
楚雄师范学院编辑的《彝诗鉴》（曹晓宏主编、杨荣昌副主编）第一辑(2014年卷)近日由云南人民出版社出版发行。
《彝诗鉴》第一辑(2014年卷)选编的是活跃于当下有代表性的吉狄马加、倮伍拉且、发星、普驰达岭、沙马、阿苏越尔、米切若张、霁虹、柏叶、阿索拉毅等22位彝族诗人96首诗歌力作及卜其明、阿库乌雾、郑千山、杨荣昌等四位评论家曾引起关注的诗论。彝族当代诗歌是中国诗歌方阵的重要组成部分。彝族诗人们几乎写作之初就自觉地回归传统，充分吸收本民族神话和民间艺术养分，诗人们以独特的思维，敏锐的触觉，沉入民族精神的内核，挖掘独具特色的民族心理意识，借以现代艺术的表现手法，或雄浑，或温婉，或传统，或现代，建构起丰富的诗歌艺术景观，表达自己对世界的观感，使得诗歌普遍具有一种历史和文化的深度，有一种精神的召唤，有一种相对稳定的民族认同感，是一种有根的文学。通过这些诗歌作品，可以管窥彝族诗歌的某些面相，评判其在诗坛的位置，对广大读者和研究者而言，在于存留了一份可资研读的宝贵民族文学史料。
《彝诗鉴》序言
曹晓宏 杨荣昌
彝族具有伟大的史诗传统，《梅葛》《查姆》《阿细的先基》《勒俄特依》等，已成为中华史诗宝库中的经典。在其数千年的发展演变中，不仅形成浩繁的卷帙，也为历代文人创作提供最本源的精神滋养。尤其是当代彝族诗人，几乎在写作之初就自觉地回归传统，充分吸收本民族神话传说和民间艺术的养分，借以现代艺术的表现手法，表达自己对世界的观感。这种经由历史启悟而来的创作，使得诗歌普遍有一种历史和文化的深度，有一种精神的召唤，有一种相对稳定的民族认同感，是一种有根的文学。
当代彝族汉语诗歌是中国诗歌方阵中的重要组成部分，诗人们以独特的思维、敏锐的触角，沉入民族精神的内部，挖掘独具特色的民族心理意识，建构起丰富的诗歌艺术景观。体现了如下的基本特征：
自然意象：诗人多选择生活中常见的自然物象作为舒展审美想象的客体，将涌动的思潮、奔流的情感寄托在与本民族生产生活息息相关的物象上，形成了最核心的文学意象。大地品质：彝族人对土地有一种与生俱来的敬畏心理，这份血缘性质的依恋，使得无论是固守家园的深情吟唱者，还是辗转他乡怅惋歌哭的游子，对土地的倾诉已成为诗歌创作的永恒母题。民族特性：文本内部有着高度的艺术同一性，即其中表现出来的强烈的民族自尊和鲜明的民族意识，注重对家族繁衍历史的梳理。神性思维：自然环境的严酷使得诗人更多将理想诉求于虚幻的彼岸世界，作品沿着形而上的路子，超越肉体凡胎的束缚，一直抵达灵魂的核心。理性批判：诗人身具民族歌者和智者的双重角色，他们一方面倾情歌颂聚居地秀美的山河与绚丽的文化，一方面又对本民族愚昧落后的生存世相发出痛苦的疾呼，以一个在场者的敏锐直觉，对社会文化生态做出深刻思考与理性批判。
这些内在的诗歌特质也在这个民族的小说、散文、戏剧等其他文学门类中有所体现，对其进行深度阐释，是当代学者义不容辞的责任。而由于诗人的创作与所处的社会环境有着紧密的同构关系，需要我们充分运用民族学、社会学、文化人类学等学科理论，深入探索诗歌产生的社会历史背景，诗人们的民族意识、思维方式和表达技巧在文学创作中的反映，探寻诗歌背后那深长的历史印记和隐秘的精神结构。这是促进彝族诗歌走向经典化的必由之路，也能为中华多民族文学史观的建立提供有力支撑。
楚雄师范学院作为在彝族地区的本科高校，把弘扬地方民族文化作为自己的使命，尤其是人文学院一直致力于民族文化的研究与阐扬，在多年的学术探索中，已积累起相对丰厚的科研成果，形成初具影响的学术品牌。而民族文学的研究是其中最为重要的组成部分。基于这一份深沉的文化责任，人文学院依托中国语言文学一级硕士点建设，决定编辑出版《彝诗鉴》诗学辑刊，既搜集整理彝族古代诗歌，包括文人诗和民间口耳相传存留下来的歌谣，又及时捕捉当代重要彝族诗人的代表作及最新力作，同时推出相关的诗学论文。争取经过若干年的努力，将辑刊打造成一个展示、研究与传播彝族诗歌的平台，从多维度上弘扬彝族绚烂的诗学成绩。
呈现在读者面前的《彝诗鉴》第一辑（2014卷），选编的都是活跃于当下的有代表性的彝族诗人的力作，以及几位评论家曾引起关注的文论。通过这些作品，可以管窥彝族诗歌的某些面相，评判其在诗坛的位置，对广大的读者和研究者而言，在于存留了一份可资研读的文学史料。
诚然，要对一个具有悠远历史的民族的诗歌进行彻底打捞是极不可能的，它史料浩繁，流脉蜿蜒，佳作琳琅，后人常如入宝山而收获良多。在我们的搜集和选编过程中，更是明显感觉到这项工程浩大，同时深感责任之沉重。愈是如此，更促发了我们继续做下去的动力。希望我们的努力能起到一个抛砖引玉的作用，以期引起更多的有识之士来关注彝族诗歌，关注民族文化，关注我们共同的精神家园。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
《彝诗鉴》第一辑(2014年卷)选编的是活跃于当下有代表性的吉狄马加、倮伍拉且、发星、普驰达岭、沙马、阿苏越尔、米切若张、霁虹、柏叶、阿索拉毅等22位彝族诗人96首诗歌力作及卜其明、阿库乌雾、郑千山、杨荣昌等四位评论家曾引起关注的诗论。彝族当代诗歌是中国诗歌方阵的重要组成部分。彝族诗人们几乎写作之初就自觉地回归传统，充分吸收本民族神话和民间艺术养分，诗人们以独特的思维，敏锐的触觉，沉入民族精神的内核，挖掘独具特色的民族心理意识，借以现代艺术的表现手法，或雄浑，或温婉，或传统，或现代，建构起丰富的诗歌艺术景观，表达自己对世界的观感，使得诗歌普遍具有一种历史和文化的深度，有一种精神的召唤，有一种相对稳定的民族认同感，是一种有根的文学。通过这些诗歌作品，可以管窥彝族诗歌的某些面相，评判其在诗坛的位置，对广大读者和研究者而言，在于存留了一份可资研读的宝贵民族文学史料。
《彝诗鉴》序言
曹晓宏 杨荣昌
彝族具有伟大的史诗传统，《梅葛》《查姆》《阿细的先基》《勒俄特依》等，已成为中华史诗宝库中的经典。在其数千年的发展演变中，不仅形成浩繁的卷帙，也为历代文人创作提供最本源的精神滋养。尤其是当代彝族诗人，几乎在写作之初就自觉地回归传统，充分吸收本民族神话传说和民间艺术的养分，借以现代艺术的表现手法，表达自己对世界的观感。这种经由历史启悟而来的创作，使得诗歌普遍有一种历史和文化的深度，有一种精神的召唤，有一种相对稳定的民族认同感，是一种有根的文学。
当代彝族汉语诗歌是中国诗歌方阵中的重要组成部分，诗人们以独特的思维、敏锐的触角，沉入民族精神的内部，挖掘独具特色的民族心理意识，建构起丰富的诗歌艺术景观。体现了如下的基本特征：
自然意象：诗人多选择生活中常见的自然物象作为舒展审美想象的客体，将涌动的思潮、奔流的情感寄托在与本民族生产生活息息相关的物象上，形成了最核心的文学意象。大地品质：彝族人对土地有一种与生俱来的敬畏心理，这份血缘性质的依恋，使得无论是固守家园的深情吟唱者，还是辗转他乡怅惋歌哭的游子，对土地的倾诉已成为诗歌创作的永恒母题。民族特性：文本内部有着高度的艺术同一性，即其中表现出来的强烈的民族自尊和鲜明的民族意识，注重对家族繁衍历史的梳理。神性思维：自然环境的严酷使得诗人更多将理想诉求于虚幻的彼岸世界，作品沿着形而上的路子，超越肉体凡胎的束缚，一直抵达灵魂的核心。理性批判：诗人身具民族歌者和智者的双重角色，他们一方面倾情歌颂聚居地秀美的山河与绚丽的文化，一方面又对本民族愚昧落后的生存世相发出痛苦的疾呼，以一个在场者的敏锐直觉，对社会文化生态做出深刻思考与理性批判。
这些内在的诗歌特质也在这个民族的小说、散文、戏剧等其他文学门类中有所体现，对其进行深度阐释，是当代学者义不容辞的责任。而由于诗人的创作与所处的社会环境有着紧密的同构关系，需要我们充分运用民族学、社会学、文化人类学等学科理论，深入探索诗歌产生的社会历史背景，诗人们的民族意识、思维方式和表达技巧在文学创作中的反映，探寻诗歌背后那深长的历史印记和隐秘的精神结构。这是促进彝族诗歌走向经典化的必由之路，也能为中华多民族文学史观的建立提供有力支撑。
楚雄师范学院作为在彝族地区的本科高校，把弘扬地方民族文化作为自己的使命，尤其是人文学院一直致力于民族文化的研究与阐扬，在多年的学术探索中，已积累起相对丰厚的科研成果，形成初具影响的学术品牌。而民族文学的研究是其中最为重要的组成部分。基于这一份深沉的文化责任，人文学院依托中国语言文学一级硕士点建设，决定编辑出版《彝诗鉴》诗学辑刊，既搜集整理彝族古代诗歌，包括文人诗和民间口耳相传存留下来的歌谣，又及时捕捉当代重要彝族诗人的代表作及最新力作，同时推出相关的诗学论文。争取经过若干年的努力，将辑刊打造成一个展示、研究与传播彝族诗歌的平台，从多维度上弘扬彝族绚烂的诗学成绩。
呈现在读者面前的《彝诗鉴》第一辑（2014卷），选编的都是活跃于当下的有代表性的彝族诗人的力作，以及几位评论家曾引起关注的文论。通过这些作品，可以管窥彝族诗歌的某些面相，评判其在诗坛的位置，对广大的读者和研究者而言，在于存留了一份可资研读的文学史料。
诚然，要对一个具有悠远历史的民族的诗歌进行彻底打捞是极不可能的，它史料浩繁，流脉蜿蜒，佳作琳琅，后人常如入宝山而收获良多。在我们的搜集和选编过程中，更是明显感觉到这项工程浩大，同时深感责任之沉重。愈是如此，更促发了我们继续做下去的动力。希望我们的努力能起到一个抛砖引玉的作用，以期引起更多的有识之士来关注彝族诗歌，关注民族文化，关注我们共同的精神家园。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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