阿索拉毅长诗：《星图》（62-64）
六十二
“贩卖奴隶的市场，”
在封闭落后的十九世纪
上半叶中国凉山特别兴旺发达
通过真人真事改编的电影《天菩萨》里
把掠掳的美国兵当作山羊
喂食青菜是其中最心惊肉跳的一幕
“那恐怖的画面夜夜拷打着我无穷的思维。”
而一个矛盾的综合体设法战胜一片可怜的曙光
一种新的诗歌语言因子要强行进入诗歌文本
前进的嘴唇喷吐焰火在一个活磁场里不停地流泪
钻洞的蛐蝈虫设法降低音贝与北方需求的城池勾结
螺壳城①紧紧抓住时间空虚的僵绳爬出史诗暗算的阴谋
绿色的顽石蹦出火热的欢快
在三千里国土上自由生息
螺壳城之火便借助板斧虚走的手迹在波涛中呻呤
在浮萍中升天
“抬起黑色的巨石上山，举起图腾的火把上山。”
你会发现一万种娇情在大凉山是多么灿烂
你会发现一千个美女在小凉山是多么炫目
注释六十二：
①螺壳城，彝经《六祖魂光辉》中称为“谷窝”。彝族远古时建立的一个城，在今云南滇池一带。
六十三
突破九十九道蛟龙严密把守的梦幻般的金门
冲破九十九道蟠蛇死死关紧的水晶般的银门
万能的太阳神说：
“人们啊！你们不要憎恨我不再有求必应
诗人啊！你已陷入一个永恒的巫咒！
在那坛圣池的碧波中
有你冥冥中苦苦寻捞的千年螺蛳
有你的祖先从天上分支后向四方迁徙的羊皮地图
有你映红满山霜叶的成片荔枝林。”
人们说：
“万能的太阳神啊！我们是你永恒的子民
我们是你永恒的秘密
每年农历六月二十四日①
我们登上螺髻圣山②拜祭你便是无言的证明
便是我们的灵魂接受净化的开始。”
诗人说：
“万能的太阳神啊！忘记戏弄你的妇人③
忘记射掉你兄弟的箭头④
给众生许以光明
给众生许以希翼
给众生许以平安的符牌
给我的诗篇许以圣神的光环
给我的灵魂许以白塔的暗影
此刻起我就是你在人间的替身。”
注释六十三：
①彝族定为每年农历六月二十四日为火把节，也被称为“东方的狂欢节。”
②螺髻圣山：大凉山普格县境内，为国家级风景名胜区，山下以“中国彝族火把节之乡”闻名。
③彝族传说中相传太阳神无处不在，无时不在，他目观四方，耳听八方，天地间发生的一切他都清清楚楚，对人们有求必应，呼之而出。只是后来一妇见子大便于裤内，便大呼“火补耿里”，太阳神赶到，见状，愤而离去，不再有求必应，人们至今还在埋怨这位妇人。
④彝族传说在远古的时候，白天出来六个太阳，夜晚出来七个月亮，晒的水干了，植物枯死了，后来支格阿龙射掉了天上的五个太阳，六个月亮，万物才开始恢复生机。
六十四
豹口星勾勒出五颗红星组成的义军先遣队
豹尾星联想出五颗蓝星生下的叛军预备队
隐隐潜伏在虚构画夹的西部蛮城周身种满棘竹①
千辛万苦爬上云顶的鸡毛游览着每日从平淡中出现的奇迹
豪猪栖居的风景据立蝴蝶的标本
挖地的风筝在犀牛的田野被放飞
射中诸天的水枪扰乱帝王的视线
心石击落的花语被银河系偷偷盗去复制
伸出八擘的地狱使者扭断伪诗第十六根肋骨
世界女子长漂第一人吉胡阿莎②
征服完气势如虹的万里长江后回到生养他的故地
而众神已宣布人是下个世纪优先确定攻击的宠物
而从现在起我就是金锭的主人，银砣的依靠
独自为延续三千年来永不磨灭的白日梦上山
孤自为母亲所作的可以信赖的慈祥承诺上山
“赤着双脚的彝族先民洞察了华夏文化③的精髓
可谁能相信我说的凡身肉胎露出累累白骨的真相”
注释六十四：
①《酉阳杂俎》记载：“棘竹，一名笆竹，节皆有棘，数十基为丛。南夷种以为城，牢不可破。”
②她是四川大凉山彝族自治州走出的传奇女子，曾拥有英美两国国籍，她是“首次长江全程漂流队伍中唯一女主漂”；“法国的畅销书作家”；“和查尔斯王子为邻的成功地产商”；“被牛津博物馆收藏肖像的唯一在世的中国女性”。......查尔斯王子说：这个女子不寻常！一个全程漂流过长江的女探险家，一个在巴黎圣母院举行婚礼的东方灰姑娘，一个不懂法语的法国畅销书作家，一个中国女人的英国式离婚。吉胡.阿莎——一个可以为真实人性而疯狂的彝族女子。
③今汉族学者刘志一教授等认为，彝族在夏商以前是统治民族。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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