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六一儿童节:一所民族村小的参与式记实

作者:李新才 发布时间:2015-06-08 原出处:彝族人网
一、六一儿童节的起源
 
  在二战以前,儿童节在世界多国已有出现,1929年在国际儿童促进会倡议下建立了儿童纪念日,欧美各国先后有了自己国家儿童的纪念日,我国也在1931年规定4月4日为中国儿童节,自1949年重新确立6月1日为国际儿童节,至此世界各国统一“六一国际儿童节”。同年12月,我国政府正式宣布“六一国际儿童节”取代“四四儿童节”。故我国每年“6月1日”都要举行庆祝活动,这一天已成为儿童的盛大节日。
 
二、民族村小简述
 
  腊湾村地处风屯镇西北部,东经101022/13//,北纬25023/53//,西偏北3270。东与共和镇清河村委会相连,南与姚安县太平镇各苴村委会接壤,西北与姚安前场镇新民村委会相邻,腊湾距离县城32公里、全村共有8个自然村、23个村民小组;2014年人口普查,腊湾共有农户396户,人口1752人,全部为彝族;全村所辖国土面积40.57平方公里,耕地面积1990亩,其中水田862亩,旱地平均耕地1.15亩,平均海拔2230米,年平均气温18℃--22℃ ,年降水量880毫米,所属高寒冷凉山区。其主要经济收入以外出务工为主,农民人均纯收入210.3元,人均种粮32.1公斤。以俚颇彝族支系的腊湾“玛咕舞”(老人舞)为近年来公众所熟知,是彝族左脚舞古老舞蹈母体的活化石。民族村小坐落于腊湾庙山村,紧邻腊湾村委会,是全县为数不多的少数民族小学(村小),全校师生117人,其中教师8人,一年级学生人数为20人,二年级学生人数为18人,三年级学生人数为15人,四年级学生人数为16人,五年级学生人数为17人,六年级学生人数为23人,学生共计109人。
 
三、“六一”在村落环境中所处“情境”
 
  相对于民族地区村落而言,深处民族村落的民族小学是主流文化的传播场所,对于村落社区组织而言,民族村小所属外来“社会组织”,这在学校的节日仪式中便完全凸显出来了,但处于村落社区之中,村小无法回避村落的文化背景,辐射范围也随之扩大,这在儿童节庆活动和交往中体现较为鲜明。
 
  对于“六一儿童节”的概念在村落群体意识中几乎被完全淡化,对于他们而言“可有可无”的潜在意识时有存在。时至“六一”,村落如往常那般寂静与“安分”,而相对民族节日、庆生、春节等节庆,便是村落彝民内心真实情感的流露,至今延续着民间的传统习俗。
 
  对于民族村小, “六一”成为老师们共同关注的话题,讨论有关什么样的节日才算是儿童学生真正的节日。其次,为什么要过“六一”也是师生共同关心的焦点?师生统一答复”六一是我们共同的节日,我们年年都是这样过的。对于他们的回答,笔者心怀疑问?对于“六一”究竟是谁在过节?对于学生来讲:六一是学生的祈盼;对于教师而言,“六一”是为学生创造愉悦快乐平台的“先勤者”,得到师生的共同认同,师生都为“六一”精心准备,为此庆典活动的到来,师生在5月底,利用课余时间排练民族舞蹈、民族歌曲、民族小品等,校园里呈现一片喜气洋洋、热闹非凡的景象。在这种热闹的氛围中,民族村小的学生们高高兴兴,似乎这个节日属于所有人的节日,把天真、淳朴的一面在“六一”中真正的体现出来。
 
四、“六一”活动的反思
 
  就其笔者以参与式体验与观察,村落民族小学六一活动内容丰富,能够激发学生的表演能力,带动学生自主编排节目积极性等,但也存在不足,例如时间安排与节目参演不到位,学生在活动中自主控制力较差,集体意识观念淡薄等。在六一活动之时,县文体局相关部门给儿童学生送来学习用品并送上美好祝愿,望学生学习更上一层楼,天天好心情,希望祖国花朵(儿童)在腊湾“肥沃之土”越开越艳。
 
  总之,“六一儿童节”活动本质是真正使儿童快乐再现。就其六一本身来讲,儿童节给学生真正带来带来的是身心愉悦,享受快乐及内心的自由、自主的狂欢,进而达到“神体共悦”的效果;其次坚守六一必须以儿童为主体,充分尊重孩子的意愿,让孩子自由,真正让孩子实现“我的节日我做主”。 “六一”怎么过及活动内容如何不重要,重要的是活动者——儿童(学生)本身从节日中学到什么?Zyd彝族人网
 
集体穿上民族服装去过节
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六一儿童节绘画展
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六一儿童节书法展
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节日活动会场
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烈日之下,情绪依然高涨
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儿童节学生积极参与游戏活动
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游戏的多样性吸引学生围观
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玛咕舞 表演
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民族舞蹈  摘洋瓜
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学生集体上演  彝族左脚舞
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一起来跳左脚舞
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民族调合唱团
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县文体局工作人员给学生发放慰问品
 
 
  (李新才:云南牟定凤屯人,西南大学研究生)
责编: 阿着地 上传: 阿着地 标签: 六一儿童节 一所 民族 村小 参与式 记实
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