钟山区新华村：打出“文化振兴牌” 跳上彝族最炫“铃铛舞”
从贵州省六盘水的中心城区出发，一路向北，翻过一座座蜿蜒的大山，近一个小时来到一片山凹处，一座靓丽的村子映入眼帘——它便是钟山区汪家寨镇新华村。
走进新华村，放眼看去，一个面积不大不小的广场旁，一位皮肤黝黑、个子不高的中年男子，正带着一群年轻人，指着墙上不平整的壁画说：“这个鹰，是我们彝族的图腾，祖辈们口口相传，就是想告诉大家，要向雄鹰一样执着，有火一样的热情，一心一意跟党走。”
铃铛舞
这位正组织村里“老艺人”给年轻人做培训的男子名叫张斌，是六盘水市钟山区第九届人大代表，钟山区汪家寨镇第六、第八届人大代表，现任新华村党支部书记、村委会主任，同时也是新华彝族铃铛舞“恳合呗”的传承人。
璀璨旧时光
曾经的新华村，一方水土养不起一方人，而这样一个穷旮旯，却成了彝族铃铛舞传承发展的乐土。
铃铛舞主要流传在乌蒙山区的彝族聚居区，彝语称“恳合呗”。“恳合”，指祭祀礼仪中唱经的歌，“呗”即跳的意思，又称“跳脚”“抄子舞”，是彝族先民在祭祀教化活动时，按伦理辈分和长次举行高歌创业公德的骑马战状舞蹈。
早年，在张斌看来，铃铛舞可以“走出去”。他曾多次给村里的长辈们做思想工作，想要将铃铛舞搬到村外演出，但因新华村的彝族铃铛舞是村里祭祀时所用，村里的长辈们坚决不同意。
最后，年轻时的张斌动起了他的“歪脑筋”，从偷偷挨个说服小伙伴，到实施逃跑计划，甚至是对长辈们的“坑蒙拐骗”，他的想法最终成为现实…….
新华铃铛舞走进法国尼斯狂欢节
在张斌的带领下，他们的“舞蹈队”多次赴全国各地参加比赛和汇演。经过多年不懈的努力，仅市级以上的表演和比赛就超20多场，且多次获得国家、省、市级金、银奖项，并被贵州省人民政府收入省级非物质文化遗产名录。2010年还荣获全国首届“金虎杯”彝族歌舞大赛“银虎奖”。2013年，新华村彝族《铃铛舞》应邀参加法国尼斯狂欢节，并荣获最佳表演奖。彝族铃铛舞不仅成了新华村的名片、六盘水市文艺代表作品，更走出了国门。
跌宕“舞蹈路”
光鲜的背后，总有不为人知的辛酸。原本经济拮据的张斌，在起初的培训和演出中，不仅自己私人出钱付车费、生活费，还咬着牙多次掏钱为大家置办服装、道具等。尽管每次外出演出都能获得一定的出场费，但终究支撑不了一个队伍长久的消耗。
伴随着外出务工潮，新华村里的铃铛舞者逐年外出减少，新一代的年轻人也没有接过担子的心思，他们的舞蹈队也不得不向生活低头，渐露淡化消隐的危机。
旧时“恳合呗”璀璨夺目，而今铃铛舞前路未明。张斌看在眼中，急在心里，却难以发力。
感受着曾经热闹的村子不再，一片寂静下，犬吠穿透村子屋顶的炊烟，与大山来回撞个不停，每一声都似撞击在他的“舞蹈梦”上……
这样的日子，张斌数不清过了多久，只是觉得很长。
就在张斌几乎想要放弃时，村里有许多转变了对铃铛舞看法的长辈陆续找到他，表达了想发展铃铛舞的想法。但年近40岁的张斌只是静静地听着，小心翼翼地应答着长辈们的话，一时间不敢表态……
时光划破了长空，2018年，新华村脱贫攻坚取得胜利，曾经贫困落后的小山村发生了翻天覆地的变化，群众生产生活条件极大改善，思想也更加开放。加之国家乡村振兴战略的实施，张斌看到了铃铛舞复出的希望。
梦想再起航
铃铛舞要复出，急需培养一批有意愿的年轻人。说时迟、那时快，张斌又开始了他挨家挨户宣传的“老把式”，唯一不同的是，他不再如当初那般偷偷摸摸，而是大张旗鼓地宣传着……
随后，他多次召集村民们开院坝会进行讨论研究，收集大家对重振铃铛舞的意见建议，赞同的人很多，这让张斌很是欣慰。
铃铛舞
带着大家的想法，他没有耽搁，果断前往汪家寨镇人大主席团报告，得到了镇党委、人大主席团和镇政府的认可。经多方协调后，新华小学的学生们，成了他们最理想的对象。重振铃铛舞的工作也顺理成章地从新华小学开始了……
“我们现在正向着好的方向发展，将传承所设在了新华小学，坚持每周不定时地组织培训，利用学生们的课余时间来学习训练，将铃铛舞融入大家的生活中。只要把基础打牢了，我相信要不了多久，新一代的年轻人们，定能带着铃铛舞走得更远、更稳、更精彩。”张斌坚定地说。
如今的新华
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
回望新华彝族铃铛舞的复出，前进的步伐不但扎得更稳，也更铿锵有力。
如今的新华，是六盘水市彝族文化保存比较完善的地方之一。当地不仅整理了很多具有民族文化特色的原生态舞蹈和歌谣，推出群众喜闻乐见的广场舞版铃铛舞。进一步丰富和完善了村“民族文化馆”内的设施及展品，现在不仅有木唢呐、手鼓、月琴等民族乐器，也有织布机、研钵等生活器具。在村子里，无论是建筑，还是墙体壁画、传统彝族文化和“铃铛舞”元素都随处可见。
如今的新华，铃铛舞发展之势迅猛，小到植根于群众的民俗、婚丧嫁娶之中，大到走出国门展示形象风采。在乡村振兴战略的推动下，铃铛舞已然成为新华村群众日常生活、家风、社会风气的重要组成部分，吸引着越来越多年轻人参与到铃铛舞的传承和发展中来。也正因有着“源于人民、为了人民、属于人民”的特点，铃铛舞作为文化产业发展还有较好的市场表现。
如今的新华，正以文化振兴助推乡村振兴，以市场为导向撬动文化力量，打出“文化振兴牌”，跳上彝族最炫“铃铛舞”，唱响人民民主“最强音”。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。作者：通讯员 陈胜林；贵州日报天眼新闻记者 胡耀。
原载：天眼新闻；文字来源：文明钟山。
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六盘水彝学
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