抢救民族文化，振兴彝族刺绣
甘洛县对蕴涵着彝族文化的彝族刺绣经过历时一个月的调查，统计到675人善于彝族刺绣，8位彝族刺绣精英在经营销售彝族刺绣品。通过调查，彝族刺绣协会组织筹备应尽快建立，为彝族妇女走市场铺平道路，使会刺绣妇女坐在家中也能挣钱。
甘洛县工商联、县妇联两家单位从拯救民族文化出发，针对甘洛特色的彝族刺绣进行调查。五月中旬，两家单位深入到最能代表苏雄片区特点的乌史大桥乡了解彝族服饰、彝族刺绣。乌史大桥乡彝族服饰设计上，头帕是用黑色布缠绕，布带外露的最后一截是用红白绿三色线绣出相互间隔的四道纯色诱人色带，最外面一层色带是由这三色间隔搭配成不同的纯色色块，使整个刺绣色彩搭配协调好看。其衣服是采取大块鲜艳的红花、浅色花布、黄色布搭配在较为明亮的兰色布料上，缝制的样式有蒙古族服饰的风格，整个长衫从腰以下有前后左右四道开口，前边两长块系于腰间；领口绣有红、黄、白三条色带，整件衣服给人以简洁明快感。黑色裤脚宽大，小腿肚以上绣有10余条不同红色色带，色带中有绿色和白色协调搭配，还有不同色块组成裤脚边。整套衣服在刺绣的点缀下简洁明快。乌史大桥乡会缝制、刺绣这种服饰的妇女仅有六人，会刺绣的人稍微多些。一般在隆重节日，成年女子才穿这种刺绣服饰参加活动，增添喜庆气氛。
五月下旬，两家单位深入到甘洛县东南部的普昌、吉米、斯觉片区调查彝族刺绣，这个片区的彝族服饰色彩和图案主要以生活环境为蓝本，蓝天、白云、花草、蝴蝶和飞鸟的色彩图案都融入到彝族刺绣中。这样，这里的彝族女装上衣主要是以兰、绿、橙色为主，彝族男装上衣主要是以兰色和黑色为主，一般彝族女装上衣领口附近有两圈刺绣的艳丽花纹，男装则是刺绣的素净花纹；男女装袖口花纹特别讲究，几乎把整个手腕段都绣完，每种色带都由复杂而夸张的图案组成，有波浪状、有草叶形、有花瓣形、有弯曲有规则的线条，女装袖口的色彩要丰富些，不仅仅有绿色、白色、黄色、黑色，还有红色和橙色，相对男装要艳丽些;衣角也比男装讲究，在衣角处还有绣的花边。男人和女人的头饰也不一样，男人的英雄吉顶端是由粉红、浅绿、金黄和大红色带组成，留有五颜六色长须做装饰；女人的头帕绣花讲究就更多了，分年龄、年龄里面又分性格，对不同年龄有不同的要求，少女的绣花要艳丽些，中年人的绣花要简约些，老年人的绣花要老成持重些。性格开朗的少女，多选用热烈色彩的线，绣花显得活泼轻快；性格内向的少女，选用彩线时要搭配一些兰色和绿色，绣花显得稳成，也投射出青春活力。
6月中旬，县妇联主席罗玲、副主席兰自琼、统战部副部长工商联党委书记李国强等人，在县城对经营彝族刺绣服饰进行调查。在调查中，发现11家在经营彝族刺绣服饰，其中8家是彝族刺绣精英，他们在帮助乡亲中逐步走入市场，成为联系消费者与彝族妇女刺绣的桥梁。这11家人采取经济人与刺绣人联手的方式拓展市场空间，彝族刺绣服饰供不应求；峨边、马边、越西、西昌等县市都在甘洛县购买彝族刺绣服饰，连外国朋友也在西昌市通过中间商买走甘洛县的彝族刺绣服饰，彝族刺绣服饰已经形成一定市场，而这个市场是零散的，彝族妇女的彝族刺绣处于低廉的价格，每位彝族妇女刺绣一天收入不足五元，就是这样，彝族妇女也热衷于彝族刺绣，把彝族刺绣作为农闲增收的一种途径。彝族刺绣有其生存发展的空间，但也存在具体问题。所有调查了解的人员中，会刺绣会裁剪的彝族妇女并不多，特别是人才的青黄不接最为严重，三十岁以下的妇女几乎没有人会刺绣，这个具有浓郁民族特色刺绣文化面临着消亡在历史长河中的挑战。
县工商联、县妇联两家单位从拯救民族文化，保护民族文化遗产出发，支持彝族刺绣人团结协作，发挥民间性的彝族刺绣协会作用，宏扬民族文化发展彝族刺绣。七月六日即将成立的彝族刺绣协会将挑选具有精湛彝族刺绣技术的人讲授相关内容，培训有一定功底的刺绣人和喜欢彝族刺绣的年青姑娘，为彝族刺绣培养新人，增添彝族刺绣“新鲜血液”。发挥这个民间团体的积极作用，立足当地彝族刺绣服饰的需求，面向国内外对彝族刺绣的需要，联系省内外客商销售彝族刺绣工艺品，不断为彝族妇女拓展市场空间。同时，也为彝族妇女在彝族刺绣上创新提供条件，使彝族刺绣既保持传统也不落伍，随应时代潮流的方向发展而发展.确保彝族刺绣在保持传统的基础上有创新，促进甘洛特色的彝族刺绣发展。
甘洛县东南片区的彝族刺绣女上装服饰
甘洛县东南部片区的彝族刺绣女装袖口
甘洛县东南片区的彝族刺绣男上装服饰
甘洛县东南部片区的彝族刺绣女装服饰
甘洛县东南部片区的彝族刺绣女装服饰
甘洛县苏雄片区彝族刺绣女装服饰
东南部片区彝族姑娘精美刺绣头帕
所属专题：
彝族服饰（彝族服装、彝族刺绣）文化
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