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《朝圣·魂归——南诏大理国》出版发行

作者:辛向东 等 发布时间:2011-12-05 原出处:大理日报 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

  由云南大理州青年学者杨周伟撰写的学术论文专著《朝圣·魂归——南诏大理国》近日由云南人民出版社出版。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  《朝圣·魂归——南诏大理国》一书,作者采用学术研究著作与通俗读物相融合的写作手法,以通俗泛读的形式和个人多年的学术研究成果,全面阐述了南诏、大理国500多年辉煌的历史和璀璨的文化,是一本集学术性、通俗性、现实性为一体的大型历史文化研究著作。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  附:关于《朝圣·魂归——南诏大理国》bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  首部全球视野下重塑南诏 大理国历史地位的鼎新力作bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  第一部中国八零后民族史学著作bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  颠覆传统历史观的八零后学术专著bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  作者:杨周伟bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  出版:云南出版集团公司 云南人民出版社bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  发行:云南人民出版社bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  印张:25bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  字数:380千字bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  版次:2011年9月第一版第1次印刷 bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  书号:ISBN978-7-222-08304-2bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  中国版本图书馆CIP数据核字(2011)第188753号bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  正文页码:384页bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  图片:181幅bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  内页纸张:蒙肯纸bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  定价:49.80元bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  区域性通史:讲述和论证西南地区中古时代独立发展的王朝体系:南诏、大长和、大天兴、大义宁、大理、大中国六个王朝517年的奇异历史bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  南诏海军与公元863年唐(朝)南(诏)北部湾海战之迷bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  1100多年前打通印度洋—云南—太平洋海陆国际大通道的南诏海洋战略之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  .南诏——9世纪下半叶世界第四强国的最新论证(与大唐帝国、阿拉伯帝国、东罗马拜占庭帝国等比较论证)bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  .南诏王室后裔之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  .崇圣寺佛牙舍利之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  . 小说《天龙八部》中段氏人物(段誉、段正淳、刀白凤、四大恶人之段延庆等)真相之迷bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  . 大理国十位帝王出家之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  . 大理:中华第九大古都暨8~12世纪东南亚第一大古都的论证与对比研究bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  . 大理王朝与蒙古帝国的九河之战bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  . 南诏始祖与三公主的罗曼蒂克式的爱情故事bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  . 大理国才女、皇外孙、开国皇后、中兴相国等传奇故事bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  .阿拉伯世界、基督世界、东南亚、敦煌、西夏等与南诏、大理的交流及关系bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  目 录bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  序言bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  引子 横断山脉:遗忘千年的故国家园bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  第一章 蒙舍开国bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  九隆山下,南诏的祖先神话bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  细奴逻,开创王朝基业的亚伯拉罕bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  蒙嶲之乱,铁柱会盟bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  漾水、濞水,古道bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  第二章 王朝崛起bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  烽火苍洱,六诏一统bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  太和城,皮逻阁的建都立朝bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  天宝战歌,命运的转折bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  第三章 鼎立西南bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  西开寻传,东定昆川,父子俩的开疆拓土bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  古镇新都,五山四水,南诏的迁都封禅bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  古碑与神祠,南诏的归唐之路bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  第四章 强国时代bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  五华楼、大渡河,蒙嵯巅擅权新政bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  千年前的国际大通道,南诏的海洋战略bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  争议不休的英雄,世隆大帝bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  南诏秩序,建极盛世bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  第五章 风雨三朝bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  郑氏篡位,蒙氏后裔之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  长和新政,外交攻略bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  赵氏王族,大天兴朝bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨姓世家,大义宁国bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  第六章 段氏传奇bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  段氏源流之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  段思平,大理国的缔造者bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  文德之治,大理开国bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  千古之谜,帝王出家bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  花都丽城中的浪漫皇帝bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  第七章 对外之策bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  大宋谎言,宋挥玉斧bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  战略利益下的两肋插刀:大理国与南天国的“兄弟”之情bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  蒲甘国王来朝与佛牙舍利之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  “第一次亲密接触”,一次与宋建交的开封之行bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  第八章 大理段氏与《天龙八部》bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  历史与小说,段氏人物关系之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  罪恶与悲怜,延庆太子真相之谜bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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    延伸阅读:史学新秀杨周伟“梦回南诏”——一个八零后关于大理原乡的朝圣之旅bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  来源:《都市时报》  作者:李一枪bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  在云南北方的大理,八零后史学新秀杨周伟刚刚三十岁,他已凭借“自成一脉”的学术成果,受到史学界的关注。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟1981年出生,9岁起即开始涉足本地区地方民族史,16岁时完成家族史,不到30岁,已形成了三大学术理论体系——古都、南诏大理、洱海文明与对外交流。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  2011年9月,杨周伟历时13年的研究写作,出版了集学术研究与通俗现实于一体的地方民族史学著作——《朝圣 魂归——南诏 大理国》一书。本书围绕南诏、大理国曾经的辉煌历史与璀璨文化,做了生动描述。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  历时13年成书 抛出四大全新论述bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  写作该书,杨周伟用6年时间做资料积累,然后用了4年时间写成初稿。然后又用3年时间进行修改和完善,前前后后一共12次。在该书中,杨周伟提出了四大全新论述。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  一、“南诏是9世纪下半叶的世界第四强国”。杨周伟认为,在公元850年到899年这50年间,从世界各个王朝的人口、疆域、民族构成、科技、城镇建设、军事力量等综合实力对比发现,南诏的综合国力在9世纪下半叶是仅次于阿拉伯帝国、唐帝国、东罗马(拜占庭帝国)的世界第四强国。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  二、大理是“中华第九大古都”,同时也是“西南六朝古都”,还是“中国建都时间第四长的古都”,时长516年,仅次于洛阳、西安和北京。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  三、在一千多年前,南诏鼎盛时期,南诏已经通过它的海洋战略连通了“海上丝绸之路”,现在通常所讲的“茶马古道”——作者称之为“滇藏盐茶马古道”,连接了南亚—中国—东南亚这一国际大通道,通过云南直接打通了太平洋和印度洋的出海口。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  四、站在世界和中国大历史观的背景下,杨周伟指出南诏、大理的六个王朝是多元一体的多民族王朝,提出“山地 — 坝区民族”这一概念。“一个民族的发展、崛起离不开他们所在的土地,以横断山脉的地形来看,无论白族、彝族还有很多民族的先民,当时他们都生活在山地和坝区。所谓多元一体,虽然它的民族是多元的,但他们在南诏王权的凝聚力上是一体的,以及他们在洱海中心文明的向心力上是一体的;并且整个南诏、大理国的地理气候也是多元一体的。所以它在人文还有自然上讲都是多元一体的。”bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  八零后学者对原乡追踪溯源bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  如同许多学者在回溯中国历史时总是容易“梦回唐朝”一样,埋首于历史故纸堆的杨周伟,时常也是 “梦回南诏、大理国”。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  说到大理国,人们不免会联想到金庸笔下的大理段氏王朝。杨周伟在《朝圣 魂归——南诏 大理国》一书中专门单独辟出一章——“大理段氏与《天龙八部》”来解析历史与小说中存在的各种关联。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  比如,金庸在《天龙八部》中涉及到段氏皇族出家的情况,而历史上,大理国确有10位皇帝出家。这10位皇帝的出家有两大原因:一是因为当时的大理国崇尚佛教,遵循“以佛治心,以儒治国”。在这一大的背景下,上到皇室贵胄、下至平民百姓,几乎人人尚佛。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  在整个《天龙八部》中,涉及到大理国方面的9位历史人物,段廉义、段寿辉、段正明、段正淳、段誉(段正严,字和誉)这五人在小说里的姓名和经历大致符合史实;但是像“四大恶人之首”的段延庆,历史上根本就没有这样一个叫段延庆的人,不过他对应的大致是历史上段廉义的太子;还有像如刀白凤、枯荣大师也大致能找到对应的历史原型。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟被誉为现今云南省唯一一位非院校系及“自学成才”的历史学者,也是中国史学界尤其是地方民族史80后的第一人。杨周伟说,他当时学的是金融专业,毕业后从事金融方面的工作。2002年考上了公务员,先后做过政府秘书、下过乡,还任过副镇长。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  2008年,杨周伟在大理市挖色镇任副镇长,白天做行政工作,晚上研究历史、文化,同时利用业余时间对他所在的村落、乡镇作了大量的田野调查,其中包括碑刻、民俗、宗教等,并以人类学、民族学的方式加以研究,从此一发不可收拾。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  著名学者、台北故宫博物院原副院长李霖灿曾预言:“南诏大理之学,他日必将继敦煌学之后成为一门世界性的学问。”杨周伟的研究,旨在以传承为目的,对原乡进行追踪溯源。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  ●对话杨周伟:以全球视野看大理bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  1981年出生的杨周伟,由于受家族的影响,对云南本土曾经出现过的繁荣王朝——南诏以及大理的历史产生了浓烈的兴趣,在兴趣这一最强源动力的推动及祖父的指引作用下,9岁起即开始涉足本地区地方民族史,16岁时完成家族史,如此一发不可收拾,不到30岁便已形成三大学术理论体系——古都、南诏大理、洱海文明与对外交流,并自称“在学术界已是自成一脉”。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  都市时报:你研究的地域区间涵盖了当今的哪些地方?bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟:我研究的重心为南诏大理和洱海文明的历史文化,就其疆域来讲——北到成都,南到泰国湾,东到今天的广西南宁,西到孟加拉湾包括印度、孟加拉一带。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  通俗讲,我研究的南诏大理、洱海文明主要的地理范围包括中国西南的五省区:四川、云南、贵州、广西及西藏;然后还有东南亚的泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨这中南半岛五国。这一范围内的民族、文化、历史都是我研究的重点。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  都市时报:你怎么在学术以及通俗之间做好平衡?bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟:我认为学术和通俗本身是不矛盾的。学术著作就是说,你提出了一个观点,就需要进行论证,对于学术论证和通俗之间的平衡我是用“深入浅出”来处理的。我做学术论证是在背后——这本书的每一个学术观点可能在书面上只是一两句话,也可能只是一个简单的陈述——这个陈述可能只有一两千个字,但是它的背后是有几万字的学术论证的论文文字、个人的一些笔录论证的资料作为铺垫。这本书有38万字,但它的背后有200万字的东西在支撑着。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  都市时报:关于云南还有南诏大理有史最早的记载出现在什么时候?bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟:作为历史人文上对云南最早的记载出现在司马迁的《史记》中,他最早记载了滇池地区的古滇国。作为自然地理最早的记载是《尚书·禹贡》一书,它是在东周时期完成的。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  都市时报:三国中所提到的“南蛮”,如孟获、董荼那等所活跃的地区是在今天的云南一带吗?bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟:对。有关诸葛亮南征,我在另外一本书——《洱海文明与对外交流》中有一篇叫作“武侯南征”,专门提到过,孟获、高定主要活跃在今天云南、四川交界以及滇东地区。诸葛亮南征到过洱海地区,但并不是今天的大理,而是在姚安、大姚一带进行会师。所以今天在整个滇西、洱海地区有很多关于诸葛亮的传说,甚至说诸葛亮的“七擒孟获”有三次到四次就在下关的天生桥。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  都市时报:南诏曾经拥有了海上舰队?bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟:对。南诏占领了当时唐朝的安南都护府(今天的越南地区)的中心交趾城,以及它的港口,然后就在今天的北部湾一带建立了自己的一支海上舰队。这支舰队在公元863年的夏季与唐朝的海上舰队在北部湾发生了海战,这个被记载在当时安南都护府蔡袭的幕僚樊绰所写的《蛮书》当中,大大小小的船有一百多支。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  都市时报:西南地区对中原文明的影响主要体现在哪些方面?bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟:西南地区在物产上它自然是充实了中原地区;另外在习俗、文化方面,一些舞蹈、音乐、艺术也对中原产生了重大影响,像“菩萨蛮”等词牌名就是从这边传过去的;最大的一个影响体现在贸易方面,经由西南丝绸之路所在的南诏、大理国这个中转站把印度、西亚的贸易物资和文化传入到中原地区。bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  都市时报:你对南诏、大理国是否怀有乡愁?bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  杨周伟:我生活在南诏、大理这一片故土,从小就听说了许多的历史故事,再加上我的家族的原因,我的学术定位的方向自然是同南诏、大理国有地缘关系的。但是,这并不是一种爱屋及乌的关系。我喜欢西南还有西北的民族文化,但同时我们的眼光应放诸中国历史和世界历史的大环境中,因为不仅要站在大理看大理,而是还要站在一个全球的视野角度来看它。 bbz彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

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