火把节是哪个民族的?
【火把节是哪个民族的节日：我国西南地区少数民族的节日】
很多人经常问火把节是哪个民族的，也有不少人认为火把节是彝族的，其实不然。火把节文化主要流传于我国西南地区的彝语支的少数民族（不只是彝族）。火把节是我国西南地区包括彝族、白族、傈僳族、佤族、布朗族、纳西族、拉祜族、普米族等少数民族人民的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为东方的狂欢节。
目前来看，火把节主要盛行于彝族地区，由于近年来各级党和政府对传承民族文化以及文旅发展的重视，彝族火把节的规模越来越大，也越来越热闹，吸引了来自世界各地的游客前来参加和体验。其中：凉山彝族火把节，楚雄彝族火把节，石林彝族火把节的规模和举办历史较长，已经形成了较大的品牌影响力，为当地的旅游和经济发展带来了积极影响。
【火把节是哪个民族的：火把节是几月几号】
目前不同的民族举行火把节的时间大致相同，基本是在星回节时间段，只是具体时间稍有不同，其中彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四，贵州的彝族则多在农历六月初六，白族在六月二十五，拉祜族在六月二十，节期二至三天。庆祝的方式及内容都很相似。其中彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。火把节主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞、选美等。
【火把节是哪个民族的：火把节的由来】
各个少数民族关于火把节的来源，都与火崇拜文化有关。对于火把节的来历，不同民族有不同的说法，不同地方的彝族也有不同的说法。彝族、白族、佤族、纳西族、拉祜族、傈僳族等对于火把节来历的传说种类很多，大多都有精彩动人的传说和故事，比如反抗强权的英雄，动人的爱情故事，神圣的崇拜等，都是独特的民族文化色彩和民族精神的象征意义：
彝族传说主要以游牧为生转为以农耕为生后对原有文化形态的扬弃。
纳西族的传说是天神嫉妒人间的人们过得太幸福，于是派遣天将烧毁人间，但天将被人类的美好品质感动，于是嘱咐人们在门口点燃火把，给天神造成错觉，以免去人类的灾难。
拉祜族的传说中点燃火把是为了吓跑专门吃人眼的恶人。
【火把节是哪个民族的：火把节的活动内容】
云南6个少数民族火把节的节庆活动有各具特色，仪式庄严而隆重，特色鲜明，具有特别丰富的文化内涵。火把节期间人们会举办各种庆祝活动，接点火种、耍火活动、祭颂火神、舞火唱种、斗牛、摔跤、选美、篝火晚会等。
火把节还是青年男女们传达爱意的好时机，男男女女们都在心上人面前展示自己最好的一面，男方抢夺女方身上的信物作为定情信物，在这个大家通宵狂舞的日子里传达最浓烈火热的情谊。
不同地方、不同民族有不同的火把节仪式。禄丰彝族火把节傩祭仪式包括祭祖、开光、祭天、耍火把、扫邪驱魔、送火等。红河彝族火把节包括打牲畜祭献祖灵，手持火把，转绕住宅和田间，然后围着篝火唱歌跳舞。石林彝族火把节包括竖火把、点火把和烧火把及家庭“喊魂”仪式。大理白族火把节仪式包括扎火把、竖火把、压马趟、点火把、在逛火把、抢升斗、耍火把、跨火把、跳火把。佤族火把节包括送旧火、取新火，然后检查落实防火措施，最后欢歌载舞。纳西族祭火祈福仪式包括点火把、长街宴、跳乐。拉祜族火把节仪式表现为早上：在家点香火，祭祀祈求丰收，叫谷魂；下午：点燃寨中的大火把，众人围火撒香面。然后点燃自家门前的火把，并在家中各处撒香面。[2]到第三天点香蜡，把燃过的火把拔出送出门外。傈僳族火把节则分两天活动，第一天“下火海”“打火滚”“洗火脸”“拉火链”，第二天“上刀山”。
总的来说，火把节不仅是祛邪祈福的节日，也是荟萃民族文化精华、维系民族感情、加强民族团结的盛会，是各民族传统文化和各种民俗事象及民族风采的集中展示，不论是各民族火把节的神话传说、歌舞表演、娱乐活动、饮食服装、婚姻爱情、宗教祭祀等应有尽有，五彩缤纷，令人眼花缭乱，不仅是视觉盛宴，感官的享受，也带来心灵上的触动与震撼，火把节对于不同民族有其特殊的意义，具有浓厚的地方民族特色和深邃的文化底蕴，每年火把节是民族认同和凝聚力的体现，是民族文化的继承和发展。
【火把节是哪个民族的：火把节的传说】
关于火把节的传说很多，各地的传说大同小异，在众多的传说中，下面是比较常见的传说：
1、火把节的传说：彝族大力士
很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。
2、火把节的传说：彝族罗婺支系
罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。
3、火把节的传说：彝族撒尼支系
善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动，以示悼念之情。
4、火把节的传说：彝族撒梅支系
火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮。
5、火把节的传说：彝族阿细支系
奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗。
6、火把节的传说：彝族南诏皮逻阁火烧松明楼
唐初的云南境内本有六个部落，称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大，一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良，极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的感人故事。从此以后，云南的白族人民便过起火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。
7、火把节的传说：云南弥勒县彝族
弥勒县彝族认为，火把节起源于一次奴隶暴动，这些奴隶在羊角上捆火把，攻进了奴隶主家，烧死奴隶主，得到了自由。
8、火把节的传说：彝族英雄包聪
相传在远古的时候，有一个名叫十大力的恶魔，在人间破坏人们的幸福生活。人们发现后，纷纷上前质问。十大力蛮横地要人与他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒。他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他走出人群，与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负。于是人们弹着三弦，吹着短笛，拍手跺脚为包聪助威，终于击败了十大力。恶魔发怒，放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼。于是，人们又集合起来，点燃一支支火把去烧害虫，最后终于烧死了所有的害虫，这一天正好是六月廿四日。后来人们为了纪念这一胜利，每到这一天，都要杀牛宰羊，举行火把节的各种活动，它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神。
9、火把节的传说：彝族英雄俄体拉巴
很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹没地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。
10、火把节的传说：白族阿南火烧灵堂
汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，并发觉酋长的妻子阿南夫人长得很漂亮，便要娶她为妻。阿南夫人假意答应，但提出了祭奠亡夫的三个条件。然而，在祭夫时，阿南却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在阿南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。这个故事情节与《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。
11、火把节的传说：纳西族的传说
天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。
12、拉祜族的传说
山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。
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