《弥勒彝族纳苏濮文化概览》出版
支系简介：
纳苏濮（又写为“纳苏颇”，汉文史料中记载为彝族中的贵族——黑彝），事实上，诺苏、尼苏、纳苏、讷苏、乃苏都是云贵川彝族的口语自称，均为“尼人”之意思。在古彝语、古彝文书面语中简称为“尼”。即使当前部分彝族支系的口语自称有所改变，但是其史诗、神话中仍然保留着古彝人的自称“尼”，如彝族阿细人，当前口语自称为“阿细颇”，但是在口传史诗《阿细先基》中自称为“尼”或“尼颇”。据语言学家考证，汉文“夷”在上古发音为“尼”。
居住在滇池以南的彝族纳苏人早在夏商西周晋隋唐五代时期，就被称为东爨乌蛮，是黑爨蛮之裔，“黑倮”之一。据历代史籍记载，历史上的黑爨乌蛮，重视血缘，保持血统，讲究血门族弟，相互之间休憩亲厚，守生相助，患难相帮，具有重视血亲和姻亲的乌蛮联盟集团，是历史上最为强悍的三十七部之首。——致者耀文先生
作者简介：
者耀文，男，彝族纳苏濮，中共党员，50年代初出生在弥勒市一个偏僻的小山村摆头目村。70年代末毕业于云南农业大学。任过民办教师、五山公社五小厂玉米育种技术员、公社农经助理员。1982年调市公安局工作。从警三十多年，先后受到红河州委、州政府，弥勒市委、市政府及市公安局党委多次表彰奖励和嘉奖，荣立三等功两次。曾在《弥勒彝学》等报纸杂志上发表10余篇文学作品和论文，参与编纂出版《弥勒县志》、《弥勒彝族文化概览》等。
《弥勒纳苏濮文化概览》序
纳苏濮是一个人口多、分布广、历史文化纷繁灿烂而又厚重的彝族支系，其中分布在宜良、石林、陆良、弥勒、泸西、罗平、曲靖及富源的纳苏濮，汉称“老黑彝”或“大黑彝”，在语言、服饰及风俗习惯等方面又有自己的特点，如重耕读、好礼仪、喜银器、行事稳健厚重等。由于居住分散且较早吸收了汉文化，因而学界对这部分人的历史文化与现实研究不多。
者耀文先生是“大黑彝”人，从小生长在黑彝山寨，耳濡目染，对黑彝文化历史等知之甚深。他毕业于云南农业大学，在弥勒市公安局工作至今，毕生致力于当地纳苏濮历史文化资料的收集，撰成“弥勒彝族纳苏濮历史文化概览”一书，图文并茂，并系统地介绍了纳苏历史文化的方方面面，能够填补学界的这一空白，为纳苏研究增光添彩。是为序。
2015年2月6日于昆明
（序作者系云南大学图书馆馆长、教授、博士生导师，云南省彝族学会副会长）
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