纳雍县龙场镇彝家祭山节，人与自然的虔诚对话
农历三月初三，是彝族人一年一度的祭山节，为继承先祖传统，鼓励大家敬畏自然、感恩天地、保护生态，2016年4月9日，龙场镇彝族古村阿哲古寨联富村举行隆重祭山活动。
祭山，是彝族传统节日中重要节日之一。
村民赶来参加祭祀活动（龙瑶 摄）
相传，三百年前，水西名将阿哲戛谷将军，也就是现在联富村安家寨组安氏宗族的先祖，为躲避平西王吴三桂的穷追猛打，阿哲带领部下从水城一带，一路向西，最后，避祸于现在的龙场镇，此地当时被水西人民称为黑羊大箐，靠采摘野果，捕获野兽才得生存下来。
老年人身着彝族服饰参与祭祀（龙瑶 摄）
阿哲等人迫于战祸，隐居原始荒野，依托古老森林而得以生生不息，他们感恩天地，敬畏自然，便定下“春月不狩猎、夏月不伤胎、秋月不破卵、冬月不填穴”的规矩，以告诫子孙后代，人与自然要和谐相处，才能繁衍不息。
祭祀现场（龙瑶 摄）
三百年后的今天，联富村举办三月三祭山节暨乡村旅游活动，就是为了传承先祖“春月不狩猎、夏月不伤胎、秋月不破卵、冬月不填穴”的古训。据联富村村民们讲，先祖之所定下这样的规定，是有原因的：因为春天怀孕的动物多，狩猎容易伤到怀孕的动物，所以春天不狩猎；而夏天出生的动物多，狩猎不允许猎杀哺乳期动物，所以不伤胎；秋天产卵的动物多，所以秋月不破卵；冬天有动物在洞穴里冬眠，所以冬月不填穴。
祭祀现场 （胡银 摄）
自然生态环境是人类赖以生存的基础。人类对自然生态环境的过渡开发和不合理利用，必将导致生态的恶化。
杀猪祭祀（龙瑶 摄）
祭祀当天，联富村全村以及周边四山八里的老百姓，为了参加祭祀，早早就来到联富村祭祀山林下等候。人山人海的景象，热闹着海拔1900米雨雾朦胧的联富村。
彝家拦路酒（胡垠 摄）
村寨门前，彝家姑娘端着美酒，唱着酒歌，喜迎前来观礼的嘉宾客人。正是“阿表哥来喝酒，喜欢喝你要喝，不喜欢也要喝……”悠悠的歌声，浓浓的风情，徜徉在心尖，飘散在山间四野，庄重而神圣的祭祀也随之开始。
向嘉宾敬酒（龙瑶 摄）
热情的彝家人（龙瑶 摄）
热情的彝家人（龙瑶 摄）
彝家敬酒器（龙瑶 摄）
按照祖制，参与祭山的村民按户凑钱，杀三牲（猪、羊、鸡），特别是两只公鸡必须一只是白色的，一直是红色的，作为祭品，向象征山神的神树献上美酒，敬奉香烛、纸钱等，向山神叩拜，向山神祈祷。
杀红白两只鸡祭祀山神（胡垠 摄）
毕摩在摆放祭品（龙瑶 摄）
彝家毕摩（彝族神职人员）手持彝文《献山经》在祭台前朗声吟诵，虔诚祷告，诵读完厚厚的两本经文，毕摩带着村民亲自到被选作神树的一棵珙桐树和一棵百年红豆杉前，跪拜祈福。随后，毕摩将珍藏的彝文经史典籍展示给后人观摩，以激励子孙后代勤恳读书，并强化人们敬畏自然、尊重生命、尊重文化的意识。
彝家毕摩虔诚诵读经文（龙瑶 摄）
毕摩在“神树”前洒下五谷（胡垠 摄）
彝文《献山经》（龙瑶 摄）
彝家经史典籍（龙瑶 摄）
祭祀结束，大家还一起观看了由县民宗局、县彝学会、龙场镇联富村等单位联合主办的祭山节暨乡村旅游文艺汇演。一曲曲经典的彝家民歌，一支支奔放的彝家舞蹈，被生动地搬上舞台，为父老乡亲奉上一顿古朴厚重的文艺大餐，山乡四野顿时生机豁然，欢乐无限。
演出现场（龙瑶 摄）
演出花絮（周启刚 摄）
联富村名誉支书安定江说，希望通过这一古老的民俗活动，带动村民找回敬畏自然、敬畏生命、敬畏知识的心灵皈依，联富村3000亩荒山草坡，生长着大量珍稀植物，急需提高群众保护意识，才能为珍稀动植物找到安家落户之地，也才能寻找出一条生态、绿化、健康的发展致富之路。
漂亮的彝族服饰（周启刚 摄）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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