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濒临失传的小凉山彝族圈羊祭

作者:​立拿阿喜 发布时间:2024-08-11 原出处:彝族人网 点赞+(
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

彝族先民笃信天地万物由天神主宰,认为一个村落的和谐离析、一个家庭的兴旺衰败、一个人的生老病死、家禽家畜的此消彼长皆由天神所支配,进而崇拜天地万物,敬畏自然。彝民代代相传的各种祭祀活动均源自对自然的敬畏和“万物有灵”的原始信仰。
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小凉山彝族祭祀种类繁多,如“招魂喊魂”“辟邪驱魔”等家祭,如“猪祭”①“圈羊祭”等官祭。“圈羊祭”自生产队的消逝而濒临失传。“圈羊祭”即彝语“牛侯疵”②,是祈福绵羊繁盛兴旺、增肥长膘,转场迁徙平安吉祥,祈求神灵赐福的一种官祭仪式。一般在转场迁徙前的惊蛰前后举行。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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马边仰天窝的天然牧场

在我的依稀记忆中,七十年代老家所在的生产队拥有五十多只绵羊。绵羊不能抵御夏天的高温酷暑天气,每到清明之后,须把羊群转场到美姑县洪溪世季井一带高海拔地区避暑寄养,到秋分之后,又将羊群迁回本生产队放养。我父亲是当年赶羊转场的使者,清明后,父亲在家里准备一些炒面、玉米粑、辣椒酱等可维持4-5天的食物,备好碗筷、刀具、簑衣、箬笠、响篙、火种等。在选定的吉日里,天刚蒙蒙亮,牧童牵着领头羊,羊群紧跟随后,边觅食边行进,从灯杆堡出发,经过马站营、罗锅坝、芦稿溪,翻过大尤岗分水岭,当晚在菜坝子宿营。七十年代,菜坝子有熊、豺等猛兽出没,因此,必须在天黑前赶到宿营地,捡干柴生火取暖、烤粑,震慑猛兽。次日早晨从宿营地出发,经二坪、白杨湾、花板岗,翻过茶溪分水岭,经梅子坝、卢姿波罗,在挖侯口把羊群交给代养人。第三天,代养人赶着羊群从挖侯口出发,经大湾、树窝、龙窝,在祖儿麻吉山脚下宿营。第四天,翻过祖儿麻吉分水岭,到美姑县洪溪世季井。始惊三伏尽,又遇立秋时,生产队派社员到洪溪世季井剪羊毛,约定羊群下山的交接日期。秋分后,父亲又是去接交羊群的不二人选,当然也附带点私事,一则要到我两姑姑家探亲,二则美姑的夜间云雾少,暑退转凉,昼夜均长,便于夜观斗柄指向占卜未来吉凶征兆。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

绵羊跨县际寄养,据说代养人不计酬劳,我不知其缘由。当年,三哥跟随父亲赶羊转场多次,为此,我问了一些关于当年生产队“圈羊祭”及绵羊转场过程中鲜为人知的细节。他告诉我,代养人是为了积肥而免酬代养,在代养过程中若有羊只自然死亡或被熊、豺咬死的,代养人把羊皮收藏好,以便在转场交接时交代羊只去向,确认后销账,若有羊只下落不明的,由代养人象征性支付几元钱作补偿即可。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

有趣的是,七十年代的马边二坝山区,有一种短程迁徙的两栖动物——林蛙,当地彝族称之为“偶泽俄巴”,意为“入秋蛙”。每到4月中旬绵羊向高山迁徙时,成群结队的林蛙也悄悄地向高山密林深处迁徙,到秋分后又陆续下山到溪沟和稻田里产卵,几乎与绵羊同步迁徙。记得当年我们房前的稻田里林蛙喧嚣四起时,生产队的羊群也同时回到了故里。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

在大集体生产的年代,生产队拥有几十只绵羊也算是一笔不菲的财富,社员们打牙祭、纺毛线、做羊毛披毡、变买提高社员工分分值、积肥等都依赖这群绵羊。要确保羊只繁衍扩群、多下羊羔是全体社员的美好心愿。生产队为了却这美好的心愿,把自古流传下来的“圈羊祭”作为一年一度的官祭。在草木萌动,万物复苏时节,“圈羊祭”择日举行。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

祭祀前,生产队组织社员准备祭祀物品,选定祭祀场地,确定祭司等。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

祭品:酿制玉米醪糟,炒制玉米、大豆爆米花备用。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

祭祀用具:派专人编制③一条高一米、长几十米,具六角孔眼的竹篱笆④,备好木条和泡桐树牲口槽。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

祭祀场地:选择离羊厩较近、地势平坦的地块,用竹篱笆围成墙圈,再用若干木条打桩固定,篱笆墙两头接合处设一道进口。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

祭司:祭司从本生产队有威望的成年男性中选任。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

祭祀仪式:祭祀仪式开始,祭司令牧羊人开厩放出绵羊,令一壮汉牵着领头羊,从篱笆墙进口处牵进,其他绵羊全部涌入墙圈后,随即合围篱笆墙,打桩加固。祭司在篱笆墙内牲口槽中放进醪糟,让绵羊自由采食,再把爆米花抛撒在绵羊身上,让每只绵羊均沾爆米花的灵气,使羊群之灵魂净化提升。祭司‌边抛撒爆米花边念道:哦孜莫--孜莫--孜莫,吉祥平安如意,上山千百只、下山千万只,羔羊年连下,一岁成壮羊,增肥又长膘;羊倌祖师爷,快快来赐福,醪糟米花来敬您,保佑羊群岁月安,哦孜莫--孜莫--孜莫……YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

祭祀仪式完毕,生产队长把剩下的醪糟和爆米花分给每户社员,让醪糟和爆米花带着神灵的恩泽,保佑家家户户平安顺遂,丰衣足食、牲畜成群,吉祥安康,逢凶化吉。YWu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(2024年8月10日于马边)
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

注释:
①猪祭:大集体生产年代,保佑彝寨家家户户平安吉祥的一种官祭,用成年母猪宰杀祭祀。
②牛侯疵:彝语,字面之意为搬离圈舍。
③专人编制:当年生产队能编制六角孔眼篱笆墙的社员寥寥无几,编制耗时长,并且要记高工分。
④竹篱笆:启始用六条竹篾交织挑压形成六角孔眼图案,再迭加竹篾形成若干六角孔眼的特殊祭祀用具。

图片来源:搜狐号-乐山旅游。