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浅谈凉山州布拖县彝族火把节歌舞--“朵洛荷”

作者:贾巴阿叁 发布时间:2011-05-10 原出处:彝族人网 点赞+(
这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。

[摘 要] 流行于凉山彝族自治州布拖县的 “朵洛荷”,是阿都语系彝族人传统的歌舞形式,也是彝族一年一度火把节上的典型节目。近年来,随着布拖地区经济、文化、旅游业的发展,促进了非物质文化遗产的保护,古老的“朵洛荷”正日益焕发出新的生机。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

[关键词] 朵洛荷  布拖   歌舞   彝族音乐FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  布拖县位于四川凉山自治州东南部,面积1685平方公里,总人口13.8万,其中彝族人口13万,占94%,是一个阿都语系彝族(又称小裤脚彝族) 聚居的山区县。虽然地处偏远,但布拖县境内山川壮丽,风光秀美,资源富集。而且历史悠久,民风淳厚,彝族人民热情好客。[1]如今,每年七月,县上都要定期举办以彝族选美、摔交、斗牛、赛马等为主要内容的布拖彝族火把节。在这一天,身着节日盛装的彝族男女老少,燃起篝火,在火里唱歌跳舞,表达祝福吉祥的心愿,借此展示出古朴的彝族风情和传统彝族文化。[2]布拖因火把节而闻名中外,素有“火把之乡”或“火把圣地”的美誉。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  彝族人与火的关系十分密切。用火是一种人类生存的必要条件,但对彝族人来说还有着特殊的意义。在漫长的历史演化过程中,彝族人与火的关系,早已从满足单纯的饮食起居需要,发展为一种精神象征。正如彝族乡谚所云:“一个人一生需要三把火。出生一把火;活着一把火;老时一把火。”火,贯穿于彝族人民生老病死的全过程,渗透着他们曾有过的宗教信仰,寄托着其内在的精神企求。火把节也正是源于彝族先民对火的崇拜(秋浦《火与火把节》)。在一年一度火把节上,“朵洛荷”是典型的彝家歌舞节目。“朵洛荷”出现在极遥远的年代,伴随着彝族祖祖辈辈的脚步,伴随着火的内涵的日益丰富而走到今天,因此其本身也成为了彝人与火的关系史的伴随物,为彝人的这种精神象征赋予了生动的形式。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  近年来,由于国家对少数民族文化的日益重视和保护,凉山彝族的民族民间艺术得到了广泛的传播。08年凉山彝族“朵洛荷”彩色图片正式入选由文化部在北京奥运会期间举办的“全国民族文化精粹图片展”。这是一次彝族文化走向世界的难得机遇。[3]07年5月参加的“成都首届世界非物质文化遗产节”中,布拖 “朵洛荷”凭借其古朴自然的天籁之声与美妙的舞姿夺得了“非遗节”最高奖—“太阳鸟金奖”。从此,布拖“朵洛荷”名声大振。[4]08年6月8日“朵洛荷”表演队赴北京代表凉山参加12到17日由中国文化部主办的“中国文化遗产日”、“2008北京奥运会”专场演出等。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  彝族人情感丰富,能歌善舞。他们常以歌舞的形式进行集体娱乐、自我教育和社会交际活动,也以此延续着本民族的文化传统。在彝人先民那里,歌舞是沟通人与自然的工具;在彝人代代相传的族群生活中,歌舞是对生命哲理最真切的表达方式。[5]在彝族火把节闻名遐迩的今天,越来越多的人们参与到“朵洛荷”歌舞之中,使其作为彝族非物质文化遗产得到了实际的传承。但是,如果我们仅仅满足于它的娱乐功能,那么,“朵洛荷”则可能在热闹喧哗之中与其本来所负载的文化意蕴越来越隔膜。因此,对其进行艺术和文化的整理和书写,就显得十分必要了。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  由于“朵洛荷”是一种集歌唱与舞蹈为一体的综合民族民间艺术形式,我们就有分别讨论其音乐和舞蹈的必要。以此为前提,再进行综合的观照。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  首先,论其音乐层面来看,“朵洛荷”是世代相传的歌曲,她是姑娘们的专长和信仰。其内容和形式都与现今参与了商业后的“朵洛荷”大有不同。从以下的简谱上可以看出:FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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   一,从歌词内容上看,大致包含了世间万事万物的起源、历史人物、神话故事、社会制度、风土人情、地域特色、生产劳动等等。常唱道:“来呀来过火把节,富裕人家宰肥羊,贫穷人家杀只鸡,寡妇人家烤荞粑,单身汉煮个蛋”。[6]“打起火把来狂欢,彩裙姑娘们赶快来,若你明年嫁了人恐怕没了机会;英俊小伙们赶快来,明年你若结了婚恐怕没了机会;老人小孩们,你若不来舔菜板……”歌词除固定的唱词外,大多由领唱者即兴创作。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  二,“朵洛荷”的曲调颇多,风格各异,内容丰富,唱腔优美。而每种唱腔都有其固定的曲调,形式上(包括曲式)通常以乐段的结构来陈述主题,有独唱、合唱,也有对唱,如今多数为一人领唱,众人跟唱。[7]一句一歌,前后有特殊的衬词,比如(图一):“嘿勒哦、哦耶、玛达拉哦……”;调式上多用羽调式和角调式,这两种调式色彩较为暗淡、柔和;从音阶音列上,多数采用音阶下行,显出生命运动的真切自然;旋律上多采用四度跳进与二度级进式,这跟彝族先民的生活情感,有张有弛,跌宕起伏;节奏上有单拍子与复拍子想结合,舒缓与高亢激昂错落有致,与舞步大致吻合。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  在舞蹈层面上,“朵洛荷”是一种古老的女子集体舞蹈形式。姑娘们穿着艳丽的服装聚集到宽阔的草地上,围成一个个大小不一的圆圈,或手拉手,或互相牵着头巾,打着黄伞,踩着细腻而富有韵味的舞步,这就是传统的“朵洛荷”舞了。(见图2) 其舞步一般分自由子(散拍)和固定拍子两种,自由拍子比较抒情,按情绪的变化而即兴跳走;而固定拍子以两拍子居多,跟随领唱者的节奏,左右脚跟随重强弱拍不断交替进行,既而踩出一个圆圈来。其韵律特点不在舞动而在舞情,不刻意要求舞步形式的复杂多变和技巧。
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  在功能上,“朵洛荷”作为集体舞,也是彝族传统选美的重要环节。[9]本来按照传统“选美”的标准,在这些姑娘中选出一个美女,作为彝族人民审美标准和对美好事物的追求,这是个延续了上千年风俗,但由于近年来旅游业和地区经济的发展、商业活动的介入,选美已不再是充满乡风民俗的民族传统审美节日,在某些地方,已演化为社会地位和金钱势力竞争的舞台。正如在许多地区出现的情况一样,越来越多的娱乐和商业贸易活动的参与,“朵洛荷”这种传统艺术形式也受到不同程度的伤害。我们必须清醒认识到,发展、创新、利用都是好事,但一味地追求经济价值,盲目开发,却未免导致民族民间传统艺术的浮躁浅薄,以至于徒具浅表形式和娱乐功能,而根本地丧失了其文化内涵和独特的艺术品格。这是与非物质文化遗产保护的目标背道而驰的。这也是“朵洛荷”歌舞文化的保护与利用不得不面临的严峻话题。

  然而,发展中的问题还是需要发展才能解决,尽管“朵洛荷”面临商业与旅游市场的冲击,但也正是由于地区经济、文化和旅游业的发展,古老的“朵洛荷”有了新的生机。只要我们切实牢记非物质文化遗产保护的意义,不忘在经济发展之外还有艺术与文化的自身的发展规律,我们相信,通过社会各界的努力,依靠人民的共同参与,以“朵洛荷”为代表的彝族音舞文化一定能够得到更好的保护和发展。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

    参考文献FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
  [1] 凉山州人民政府门户网站   2008年06月11日FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  [2] 布拖县文史资料选辑  第五辑 洛荷&阿措色子 第26页FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  [3] 北京《旅行家》杂志社联合报  2008年7月7日 三版FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  [4]凉山日报数字报  2008年1月20日  第三版FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  [5]《外国美术史—传统与现代》  吴永强   海南出版社  2004年2月 第一版  第3页FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  [6]凉山彝族自治州布拖县人民政府网FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  [7]《曲式与作品分析》 吴祖强 编著  人民音乐出版社 2003年6月  第4页FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  [8] 《中国民族民间音乐》邓光华主编 第五节“彝族音乐” 第356页FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  [9] 《彝族史要》 易谋远著 社科文献出版社 2007年2月  第37页FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  作者简介:贾巴阿叁,男,1984年3月26日生,四川省凉山彝族自治州布拖县人。现就读于四川大学艺术学院,艺术学专业09级;硕士研究生,研究方向为:艺术思潮及音乐学。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  通讯地址:成都市磨子桥路四川大学(望江校区)东12栋213A寝室FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  邮编:610064FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  作者电话:15881137090FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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音乐人贾巴阿叁简介FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  贾巴阿叁,男,彝族,中共党员,现为四川大学艺术学院音乐学专业研究生,研究方向为彝族音乐。1984年3月26生于凉山布拖县拖觉镇亚河村。亚河村在彝族阿都“拖觉拉达盆地”上,前倚美丽的“阿布彩洛”山,背靠雄伟的“阿都策克”山。贾巴阿叁的舅舅布乌拉甲正是“策克”山下著名彝族说唱家兼智者,父亲贾巴依宁是一位能歌善舞的小学音乐老师。在父亲、舅舅的熏陶下,他自幼酷爱音乐,喜欢填词和作曲,尤其擅长吉他、鼓以及MIDI音乐制造编曲。2002年10月他组建“黑河”乐队,担任主唱和节奏吉他,致力于吉他伴奏及词曲创作。目前正筹备十多年来第一张(同名)专辑《贾巴阿叁》的出版发行。该专辑收录《阿依嫫》(彝语MV)、《故乡谣》(MV)、《祖先的遗愿》(MV)、《很美》(MV)、《命运》(MV)、《小叶子》(MV)、《生命的荣耀》(MV)、《美丽时光》(MV)、《行》、《祭祀毕摩》、《路边姑娘》等原创歌曲。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  专辑《贾巴阿叁》定于2011年5月在成都地区各大高校发行、签售。基于目前网络上存在部分歌曲侵权行为,本人严正声明,上述专辑曲目(包括词、曲、编曲、和声、MV等)都为本人原创,版权所有归贾巴阿叁,如有侵权,追究相关责任人法律责任。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  个人社会经历FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  1996-2002年就读于凉山州民族中学;FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  2002-2006年就读于绵阳师范学院;FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  2006-2008年就职于绵阳艺术学校;FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  2008-2009年就读于西南大学;FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  2009年至今就读于四川大学艺术学院(艺术学);研究方向为民族音乐学。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  在父亲的教导下,4岁就能写彝文,5岁就会弹风琴(脚踏式),7岁时写就第一首原创歌曲《妈妈的女儿》(《ꀉꂿꅩꌺ》):FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  G=4/4   词曲:贾巴阿叁FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  11岁拜布拖音乐人李绍庠为师,正式学古典吉他;13岁在凉山民中和学长王雄、李健东组建第一个乐队“彝魂”,三个无名小子,三把民谣吉他,参加了四川电视台“阳光地带”栏目演出,一时间在校园里颇有名气。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
  2002年10月(大学一年级)组建“黑河B&R”乐队,05年发行乐队第一张唱片《美丽时光》。由于受到校方领导的赞赏和支持,经校方协调,放弃主修数学,改主修声乐和钢琴,音乐老师为王晓明。从此开始从事作曲、作词,兼主唱、吉他、鼓、MIDI音乐制造和编曲。FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  已创作单曲FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  01《曾经》(2002)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  02《明天》(2002)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  03《继续飞翔》(2002)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  04《美丽时光》(2004;获得05冰红茶原创音乐一等奖)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  05《命运》(2004;写给已去世母亲的歌)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  06《蓝雨》(2005环保歌曲)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  07《黑河》(2005)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  08《守望者》(2005)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  09《李白》(2006)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  10《猫》(2006)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  11《圈套》(2006)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  12《冷漠》(2007)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  13《WHEN》(2008)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  14《蓝天》(2008)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  15《生命的荣耀》(2008;纪念512中牺牲的李宏勇老师)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  16《阿依莫》(2008;彝语,写给彝族学子纯洁的爱情观)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  17《幸福馆》(2008;写给凉山民中为贫穷学子开办的山国幸福馆餐厅)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  18《很美》(2008;写给火把节)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  19《轨迹2008》FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  20《等你回家》(2008)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  21《午茶》(2008)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  22《路边姑娘》(2008;写给一位得了癌症的姑娘,赞美她对生命对信仰的坚持)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  23《甜》(2009)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  24《毕摩之泪》(2009;彝族宗教音乐)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  25《祖先的意愿》(2009;鼓励彝族学子继承本民族传统,学习彝族文字)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  26《Don’t  Cry 2009》(上海余极作品影展电影《凰宅古琴》片尾曲)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  27《故乡谣》(2009;彝语)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  28《行》(2009;四川大学研究生会歌)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  29《梦回南诏国》(2010-5-9写于云南大理)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  30《平凡的世界》(2010)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  31《羞涩的情书》(2010)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  32《一往无前》(2010)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  33《Merry Christmas》(2011;新年歌)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  34《支格阿尔》(2011;为布拖县宣传部纪录片《支格阿尔》创作插曲)FF6彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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