三维理论视角下的彝族经籍文学研究——《彝族传统经籍文学研究》序言（节选）
一
从一个全新的文学的角度研究彝族传统宗教经籍，对于了解彝族乃至西南各民族的历史、文化、传统信仰及其艺术表达，理解彝族与现实世界及心灵、信仰世界的沟通及表现，发掘新的艺术门类，促进中国少数民族文学学科建设，丰富世界艺术宝库，提出政策建议推进文化的大发展大繁荣，搞好民族团结，构建社会主义和谐社会有着重大现实意义。
二
彝族传统经籍文学，是指彝族传统经籍中具有文学价值的部分。从文学人类学的视角来研究彝族传统经籍，则要从更为宽泛的视角来理解彝族传统经籍，因为文学人类学的比较的眼光，多重证据的方法，特别是对文学发生和文学功能的新定位，让我们从更加宽广的视域来看待彝族传统经籍。彝族传统宗教经籍文学研究主要是运用文学人类学的理论与方法，结合传统的文学理论，特别是彝族古代文艺理论对彝族经籍进行多维视角的分析与研究。彝族传统宗教经籍文学研究首先进行了理论框架的梳理，阐明了文学人类学与彝族传统经籍的关系，解析了彝族传统经籍文学的概念及其价值，特别是对经籍文学、经籍的文学与文学经籍进行了区分，提出了研究的对象和方法，从文学人类学理论、主流文学理论和彝族古代文艺理论的三维理论视角下，分析研究彝族传统经籍的形式、阐释其文化内涵。
本专著运用文学人类学的理论与方法，从仪轨表达各道程序如何结合使用经籍，唱诵腔调的结构艺术及其与经文的结合，演述场域布置与选择及其对经籍传播效果的渲染，经籍的神圣治疗与禳灾避祸以及送祖慰灵的功能，经籍中的神话在毕摩绘画中的表达等五个方面，进一步揭示彝族传统经籍的文学特征以及用新理论分析它们的产生艺术魅力的原因，它们的新功能和传统的作用。
彝族传统经籍文学的研究对文学人类学有一定的贡献，主要是：为文学发生提供还原的新证，为文学形式的发展从口碑到文字转型提供新证，对文学新材料的开掘和新种类的展现，对文艺美学形式的丰富，对文学的慰灵功能的新发明等。《彝族传统宗教经籍文学研究》专著，结构严谨，语言表述简洁，论证严密，论据多为学术界没有使用过的新材料，运用了多种理论作为支撑的背景和研究的方法，是一项创新的成果。
通过系统的材料梳理和多维视角的理论观照，《彝族传统经籍文学研究》提出和阐释了以下重要观点：1、彝族传统宗教信仰的核心载体是仪式和祭祀所用的经籍；2、彝族传统经籍是彝文古籍的主体；3、彝文传统经籍是古代彝文文学的主体；4、彝族传统经籍的文学性特征突出，以五言诗歌为主要形式；5、彝族传统经籍文学内容丰富，以祖先崇拜类和驱邪禳鬼类为最多；6、彝族传统经籍文学的艺术表现形式独特，不是孤立的文本表达；7、彝族传统经籍对彝族传统社会生活和文学艺术影响深刻而广泛；8、经籍文学以传统宗教生活为依托，在全球化形式下其生态与传承形势严峻，必须认真加以解决。
虽然《彝族传统经籍文学研究》是以基础研究为主，结合实际也开展了应用研究，根据研究所获得的情况提出了一些关于如何传承彝族传统经籍文学和民族古籍的对策建议。主要有：一是要坚持党的宗教工作的“四句话”工作方针，积极引导彝族传统信仰与社会主义社会相适应；二是把彝族传统文化纳入国家文化建设发展中考量，统一到国家发展中来；三是适当照顾部分彝族群众的信仰需求；四是通过“上下来去”的方法充分调查研究制定各个层面保护民族古籍的新政策。这些都是符合实际，切实有用的。
三
《彝族传统经籍文学研究》是一项有特色，有创新的新成果，开拓了研究的新领域。其主要特色：一是从人类学特别是文学人类学的角度来研究彝族传统经籍，把文学研究放在文化研究中来进行，扩展彝族文学研究的新领域。二是通过多维理论的视角来发掘彝族传统经籍的价值，发现彝族传统经籍的文学魅力和文艺美学形式。三是通过国际音标描写、汉文的表达来研究彝文经籍，打通彝文原文与汉字表述的之间的通道，使彝族传统经籍研究的工具更加多样。四是基础研究与应用研究相结合，既发掘彝族传统经籍的学术价值，也思考了保护和传承民族古籍的对策。
成果的创新之处是引入文学人类学的研究方法，对彝族的经书典籍进行了全方位的分析，定位了彝族传统经籍文学的概念及价值，并通过彝族典籍的例证疏理，提出了建构和谐社会语境下的民族政策的观点和方法，有利于促进少数民族地区的稳定和发展。
最后，该项研究还通过以系统的新材料的分析，指出了彝族传统经籍文学对文学人类学的贡献，这就是：为文学发生提供还原的新证；为文学形式发展从口碑到文字转型提供新证；对文学新材料的发现与新种类的丰富；对文艺美学具体形式的丰富；送祖慰灵文学功能的新发明。成果通过对彝族传统经籍这种新的文学材料的发现和研究，丰富和发展了文学人类学的理论，提出了新的文学功能即慰灵的新理论。
四
运用文学人类学的理论、结合彝族古代文艺理论和主流的传统文学理论来对彝族传统经籍进行文学研究，是一项创新，对解决运用文学人类学理论来解决中国少数民族经籍研究具有很好的推动作用。同时，系统地运用传统文学理论、彝族文艺理论和文学人类学理论三种理论来研究彝族传统经籍的文学价值，为开创彝族经籍文学进而中国少数民族经籍文学奠定了扎实的基础。
《彝族传统经籍文学研究》的应用价值体现在：一是提供了中国少数民族文学进而是中国文学新的文学文本教学和研究的新资料，可以作为这个学科教材编写的参考；二是提供给地方党委、政府及其职能部门在制定和完善民族古籍保护与传承政策时的决策参考；三是提供给旅游、文化、经济部门开发利用，特别是国家藏羌彝文化产业走廊总体规划区域、尤其是彝族文化产业发展的核心区域发展彝族文化产业作参考和利用。
本课题研究的另外一大突出贡献，是其所囊括的彝族传统经籍文学的资料量。可以说，滇川黔桂四省彝族六大方言区的传统经籍文学作品，都在成果中得到了充分的展现，所引用的成果达300多部（著作、论文、调查报告），可谓是彝族传统经籍文学的集大成学术研究成果。难能可贵的是，为了突出成果的真实性，研究过程中，资料使用了彝语几大方言区的语音及对应的方言区的彝文字，为今后跨省区的彝学研究成果提供了一个范式。
五
综上所述，《彝族传统经籍文学研究》，通过系统梳理彝族传统经籍文学材料，运用新的理论和新研究方法，通过结合传统主流文学理论，并且结合了彝族古代文艺理论，从多个维度上展开研究，对丰富和发展文学人类学这一重大的新理论是有力的推动，提出了如何传承彝族传统经籍这一现实问题的对策建议，可以提供给有关部门作决策参考，具有理论推进的价值和解决现实问题的价值两个方面的价值。同时，通过整理和分析彝族传统经籍并界定彝族传统经籍文学概念及其内涵与外延，有力地推进了中国少数民族语言文学的学科建设。
由此可知，本成果是彝学理论界所能认知的代表性著作，其学术价值和理论意义不言而喻。
从严格意义上说，《彝族传统经籍文学研究》，是一项开创性的彝学课题，其材料搜集和科学归类很难，其相关概念、定义等理论问题的建构更为艰辛。该成果属于开创性的研究，其所涉及的复杂问题很多，而且解决问题的难度大，文中所阐释的一些相关概念和理论问题，还可以再深入研究。
（作者系贵州省社会科学院院长、二级研究员，博士生导师，国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、全国文化名家暨四个一批理论人才、国务院特殊津贴专家。）
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