李绍明：从中国彝族的认同谈族体理论——与郝瑞（stevan Harrell)
近来美国学者郝瑞以四川攀枝花几个彝族支系为例，对中国彝族的认同提出质疑，认为这不符合“族群”的概念，因此彝族的“聚拢”带有任意性。他还从“民族”与“族群”两个概念出发，认为中国并无“族群”概念。本文认为，彝族虽然支系众多，但历来即有认同，新中国的民族识别只是加强了彝族整体的认同性；“民族”与“族群”的概念确有差别，我...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-01-28 05:28:59
郝瑞：再谈“民族”与“族群”——回应李绍明教授
李绍明教授曾在《民族研究》2002年第2期上发表《从中国彝族的认同谈族体理论》一文,对于笔者历年来在一些论文中所表达的某些观点提出了不同的意见,并援引了笔者和他都做过研究的彝族来作为例子。本文对李绍明文章做了回应,认为他的有些论点是可以接受的,有些则涉及对族体理论的不同观点,还有待进一步探讨。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-01-29 05:42:02
云南罗平彝族群众载歌载舞庆节日
彝族是一个崇拜火的民族，自视为火的子孙,尚火、恋火的彝族群众认为火是生命的起点，火也是生命的终结。农历六月二十四火把节是云南省罗平县彝族一年一度传统的重大祭祀性节日，每年都会举办文化交流、文艺演出、篝火晚会等民俗活动。...
分类： 演艺 点击： 日期： 2016-08-11 00:00:00
爱林护林的彝族群众
2016年4月6日，彝族群众经过“密枝林”，运送耕种的农肥。在云南省寻甸县甸沙乡苏撒坡村，有256户共1117名彝族群众居住在密枝林保护小区附近，成为该县彝族人口集聚最多的山寨。“密枝林”占地246亩，有五角枫、紫花卫矛、川滇山栎、杜鹃、槲栎、白栎等...
分类： 彝区 点击： 日期： 2016-04-14 00:00:00
玉溪峨山彝族群众欢庆开新街节
春节后的第一个街天，峨山彝族自治县的彝族群众迎来了传统节日——开新街节。人们来到菜花盛开的田野里，舞起龙、跳起花鼓，庆祝今天的幸福生活。...
分类： 节庆 点击： 日期： 2016-02-19 00:00:00
凉山彝族：边缘族群的现代转型
大约是在两年多以前，我从某篇文章里第一次读到《我的凉山兄弟》出版的消息：先是出了英文版，后是作者所在的台湾，迅捷出了中文繁体版。也正是由那篇文章，我才第一次知道，诺苏人乃是凉山彝族人的自称。今年9月，这部关于中国凉山的书，终于在故事的发生地...
分类： 书讯动态 点击： 日期： 2016-01-18 00:00:00
甘洛彝族群众欢庆彝历新年
远山层林尽染，大雁南飞；近处庄稼颗粒归仓，丰收装满屋子。喜悦充满山寨的金秋时节，在每年的公历11月中下旬，甘洛县的彝族群众就会选定一个吉祥的日子来过年，喜庆丰收，洗除邪恶，迎接宾朋，开启美好的新一年。无论男女老少，他们总是盼望这天的到来，今...
分类： 节庆 点击： 日期： 2015-12-01 00:00:00
云南大姚县万名彝族群众欢度插花节
2014年3月9日，楚雄彝族自治州大姚县万余群众在彝剧的诞生地、中国民间文化艺术之乡昙华乡举行形式多样的民间交流活动，欢度一年一度的彝族插花节。 现场，来自四里八乡的彝族群众在千柏林举行传统的彝族插花、跳左脚舞、观赏彝剧创始人杨森和彝族咪依噜雕像...
分类： 节庆 点击： 日期： 2014-03-10 00:00:00
“以渔为业”的水上人家“普特”族群
数千年来，神奇秀美的高原明珠滇池曾滋润、养育了世世代代生息繁衍于流域土地上的子孙后代。早在两千多年前的两汉时期，滇池湖中曾游牧活动着一支以船为居、以渔为业的水上人家普特族群。 清宣统《宁州志种人》说：普特水居，以渔为业。明代天启刘文征著《滇...
分类： 历史 点击： 日期： 2014-03-07 00:00:00
峨边：技术人员进田间彝族群众长本领
用彝汉两种语言讲解田间管理技术和病虫害防治知识、赠送资料和农药、现场示范培训、手把手指导，日前，峨边彝族自治县农技人员深入到该县金岩乡挖吉村马铃薯田间，就如何防止马铃薯晚疫病和二十八星瓢虫进行了培训，并现场示范，指导村民进行田间管理和病虫...
分类： 发展 点击： 日期： 2012-06-12 00:00:00
彝族族群认同问题探讨
族群认同已成为人们越来越关注的话题，本文从斯蒂文·郝瑞提出的问题——中国彝族认同和识别具有随意拉拢性展开，分别从李绍明先生的观点和“结构性失忆”及“集体性记忆”两个方面来阐述中国对西南彝族的识别是合理的，由各支系组成的彝族是一个统一的群体。...
分类： 观点 点击： 日期： 2010-11-26 00:00:00
全球化背景下的族群叙事
2010年9月28日上午9：30时—12：00时，由西南民族大学和四川省中国现当代文学研究会联合主办的“全球化背景下的族群叙事——美姑县中国民族文化新视听剧场作品‘秘境家园·尼木美姑’专家座谈会”在四川民族饭店隆重举行。会议由西南民族大学彝学学院院长、四...
分类： 影视要览 点击： 日期： 2010-10-10 00:00:00
中国少数民族的族群问题
族群现象存在于世界上任何一个国家中，不管这个国家是发展中国家还是发达国家。族群有以下属性：（1）是一个人们结合体，共同体内的人们分享共同的风俗习惯；（2）是一个人口较多的群体中的一部分；（3）其文化认同可以是后天形成的，认同的消失也可以是后天...
分类： 论文 点击： 日期： 2010-10-09 00:00:00
一本书与一个族群的命运
他们是中国少数民族中人口最少的一个群体，刻木记事、住岩洞、食野果、穿树皮……保留了最原始的生活方式，在极度贫困中延续着族群的血脉；他们跨境而居，长期居住在高山林地，曾经每年有三四个月没有粮吃……他们就是神秘的莽人。莽人命运的改变，与一个人...
分类： 纪事 点击： 日期： 2010-07-18 00:00:00
感悟族群历史图画千年神话
古拙、质朴、诗性，集彝族传统美术精要与现代美术手法于一身，这是彝族青年美术家阿约木呷创作的《中国彝族民间经典传说故事画辑》带给我们的强烈视觉冲击。 《勒俄特依》中“雪子十二支”“洪水滔天”“支格阿龙传”3个创世神话和“紫孜妮楂”“火把节的传说”“智慧...
分类： 传说 点击： 日期： 2007-10-16 00:00:00
彝族“尔比”对彝、汉族群差异性的认知
〔摘 要〕：“尔比”作为彝语中的一种特殊形式, 在彝族社会生活中具有无可争辩的权威性, 对人们的思想观念和行为举止有着重要的规范意义。没有“异族意识”就没有“本族意识”, “尔比”中有很多有关族群差异认知方面的解说。内部认同作为一种自我肯定的延伸, 在“尔...
分类： 论文 点击： 日期： 2007-09-21 00:00:00
甘洛彝族群众就医难
位于四川西南、凉山彝族自治州北部的甘洛县，居住着彝、汉、回、藏、苗、傣等14个民族，全县18.6万人口中彝族占65.3%。1956年民主改革后建县，由于境内地理位置特殊山高谷深沟壑纵横，气候条件特别加之从奴隶社会一步跨千年进入社会主义社会的历史断层，21世纪的今天仍...
分类： 发展 点击： 日期： 2005-07-25 00:00:00
郝瑞教授点燃的火——中国族群研究盲点之我见
2000年9月份，在一位老师的帮助下，笔者有幸以编外人员的身份参加在云南石林举行的第三界国际彝学会。会议云集了云南、四川、贵州和广西四省区几乎所有的彝族学者和不少国内外彝学专家，郝瑞就是其中最为著名的一位。 当时的情况对于笔者而言，与其说是参加会议还不如...
分类： 论文 点击： 日期： 2002-12-29 00:00:00
中国少数民族族群考察
目录 一、引言 二、族群的定义和界限问题 三、主观或客观认同问题 “求同存异”的客观民族识别 “求异存同”的主观族群认同 四、族群与权力关系问题 民族区域自治制度与族群认同 人民代表制度与族群认同 计划生育制度与族群认同 招生优惠制度与族群认同 五、想象的社群...
分类： 论文 点击： 日期： 2002-08-18 00:00:00
族群理论札记
关于族群变迁问题 阅读文章： Charles F. Keyes: The Dialectics of Ethnic Change （族群变迁的辩证法） 族群变迁有多种形式，但在变迁的同时，却有表示原族体的认同的痕迹。文化认同的族体，不同文化的人可以区分为不同的族群，没有一种一成不变的文化类型。...
分类： 论文 点击： 日期： 2002-08-18 00:00:00
族群与城镇——一个新建城镇的彝汉族群关系研究
一、绪 论 本研究结合历史文献和民族志的方法，以中国四川省凉山彝族自治州甘洛县县城所在地新市坝镇的情况为例，从政治、经济、社会、文化等因素来探讨新市坝镇彝族和汉族之间的族群关系，讨论彝汉之间的族群冲突原因与现状，总结彝汉两个族群的文化融合与发展，揭示...
分类： 论文 点击： 日期： 2002-08-18 00:00:00
彝族与彝族群——从国家语文政策在彝族群中的实施谈起
在中国西南地区，彝族是一个分布很广的民族，它北起四川省西南部的大渡河流域，东至贵州省西北部的乌江流域，广西壮族自治区的百色地区，南至云南省南部红河流域的红河哈尼族彝族自治州各县及越南，西达云南省西部的澜沧江、怒江流域及缅甸境内。彝族分布的广阔，所包含族群众多。也许受“一种文化，一种语言，一个社会，一个抵制其它文化的单位...
分类： 论文 点击： 日期： 2002-08-18 00:00:00