寻访南诏古国遗迹：曲靖两爨碑和安宁王仁求碑
南诏王皮阁罗吞并了五诏，将整个滇西纳入囊中，继续扩张南诏版图，把目光投向滇东，滇东北和滇南。这是爨（读cuan）氏豪强独霸400多年的富饶之地。我寻访的方向也从大理转向滇东和滇池地区。经历一千多年的岁月，爨氏统治和文化留在地面的遗存寥寥无几，最为重要的就是两爨碑（爨龙颜碑和爨宝子碑）。从昆明到曲靖陆良县约140公里，看爨龙颜碑。再...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-11-03 04:27:50
寻访南诏古国遗迹：邓川圣妃庙与德源城遗址
沿着南诏国发展的历史继续奔走，告别白崖城和铁柱庙，去寻访南诏吞并五诏的遗迹。时隔千年，能够看见，触摸，亲身感受的地方已经太少。古国早已离我远去.....。第四代王皮阁罗是雄才大略的领袖。在他的率领下，南诏吞并五诏，平灭两爨（读cuan) ，完成统一云南大业。他审时度势，巧妙周旋，获得大唐全力支持是成功的关键。公元738年，吞并五诏, 迁都...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-11-02 04:32:10
寻访南诏古国遗迹：弥渡县白崖城和南诏铁柱庙
从南诏发迹巍山，逐渐发展壮大，吞并五诏，驱逐河蛮，平灭两爨，建立南诏国254年基业，白子国国王张乐进求对南诏第一代诏王细奴逻禅让和嫁女是一个重要里程碑，使得南诏作为一个相对落后的乌蛮部落获得白子国社会经济力量的支持，白子国先进文化和在洱海地区白蛮宗族势力的拥护，开创了数百年的辉煌。【白子国国王张乐进求塑像，大理...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-11-01 04:30:18
寻访南诏古国遗迹：巍山龙于图山城遗址，天摩牙寺和蒙舍城遗址
第三次来巍山，专门为参访重要的南诏遗迹龙于图山城遗址，天摩牙寺，和蒙舍城。从下关驾车经215国道进入巍山坝子，转入030和032乡道，路况很好。举目四望，阡陌纵横，村舍密布，绿树成荫，不愧为细奴逻的龙兴之地。进入龙于图山后，则为土石道路，坑坑洼洼，崎岖不平，弯道极多，驾驶要非常小心。不过仅数公里后即可到达天摩牙寺。【龙于图山远景】龙于...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-10-31 04:34:52
寻访南诏古国遗迹：巍宝山南诏土主庙，玄龙寺和巍山古城
在元世祖忽必烈平定云南，将云南纳入中央政府管理体制之前，云南有多个大小不等，国祚长短不一的古国，如古滇国，哀牢国，白子国（建宁国），南诏国，大理国等。其中，南诏国最为著名。南诏国是以云南洱海地区为中心，由乌蛮（彝族先民）和白蛮（白族先民）为主体民族建立的奴隶制政权。在唐王朝的支持下，发祥于大理巍山地区，属于乌蛮的"蒙舍诏"于公元649年建...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-10-30 04:37:04
云南武定县环州土司江防遗迹群入选长江国家文化公园国家层面项目
环州土司江防遗迹群分布于云南省武定、元谋金沙江南北两岸。环州李氏土司从明万历年间屯兵于此，经营金沙江南北两岸长达384年之久。由于地理位置和交通方面的原因，遗迹内容丰富，数量多，保存真实完好。是云南省保存体系最完整、最有价值的土司遗迹群之一。...
分类： 资讯 点击： 日期： 2022-10-29 05:35:46
“阿计营”土司遗迹初探（三）——浅述阿计营彝族征战点滴
嘉庆二年(1797年) 正月十五日，暴发了以王囊仙（又名阿从，囊仙是布依语，意思为仙姑)、韦七绺须（又名阿信、朝元）为首领，以布依族为主体，有苗、彝、汉各族人民参加的反清起义——南笼布依族起义。其军最多时达数十万众，席卷贵州西南部，直逼贵阳。清廷派正在铜仁镇压农民起义的云贵总督勒保前往统一指挥镇压。勒保为了利用西南地区的少数民...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-06 15:58:42
“阿计营”土司遗迹初探（二）——浅析彝族土司统治阿计营569年
土司制度是元朝开始设置的一种封建的地方政治制度，是中国封建王朝在边疆少数民族聚居区和杂居地带实行的一种特殊的统治制度。在历经改朝换代战乱和各个时期中央政府实施改土归流政策后，各族土司相继被废除甚至灭亡。阿计营彝族土司却从明朝洪武十七年（1384年）被朝廷正式命名，历经清雍正五年（公元1727年）改土设流，一直延续到中华人...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-03 15:50:22
右所八家土司府：盐源至今保存较为完整的建筑遗迹
我们如今可以看到的右所八家土司府遗址是指蒙古族八承基土千户土司府遗址，是盐源县历史上赫赫有名的“五所、四司、三码头”之一，如今盐源的八家土司府遗址仅剩主体建筑的部分残痕。它是盐源县“五所四司三码头”遗迹中至今较为完整的地方。
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分类： 史海 点击： 日期： 2018-07-23 22:55:16
“阿计营”土司遗迹初探（七）——浅探阿计营彝族的火把节
火把节，是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等少数民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族等在农历六月二十四日开始举行，白族在六月二十五开始举行，节期二三天。各民族关于火把节的传说，可谓千姿百态，各有各的特色内容，遮掩了火把节真正的来源。...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-26 16:47:06
“阿计营”土司遗迹初探（六）——浅述阿计营彝族婚俗礼仪
每逢农忙过后，特别是农历的正月初一到十五，彝族青年男女都会成群集队的在一起玩耍。他们在一起开展荡秋千、丢花包、唱山歌、跳脚（以变换脚法为主的舞蹈）等娱乐活动，其他地方的彝族青年男女会前来参加，本地的彝族青年男女也会到其他地方的彝寨去。这就加大了彝族青年男女之间的交流，增进了团结和友情，从中自然也会产生感情，感情自然也...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-23 16:40:27
“阿计营”土司遗迹初探（五）——浅述阿计营彝族的“三魂”观及丧葬
“万物有灵魂，无魂不会生，人生魂来附，人死魂先去”。在彝文献《祖神源流》有这样记载。在彝族原始的宗教观念中，彝族人普遍信仰灵魂不灭，人死后灵魂变为“批鄙”（彝语，菩萨），主宰着人的生存和各种活动。...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-20 16:18:02
“阿计营”土司遗迹初探（四）—浅述阿计营彝族的“那些事”
阿计营土司衙门始建于明朝时期，坐落在今黔西南州兴仁县新马场乡营上村。房屋依山而建，正房坐北朝南，建筑面积1356平方米。由四座四合院组成，各院相通，四周修有墙垣，墙上设置有便于使用枪支从里向外射击的十字型射击孔。从计屯到百德的柏油路下车，沿着右...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-18 00:00:00
“阿计营”土司遗迹初探（一）
阿计营建立之初属于普旦（时任普安军民府土知府）的封地。普旦在明朝二十二年（1389年）联合越州阿资反明失败被杀，封地划归改名了的普安军民指挥使司管辖。明朝建文帝初期朝廷才把普旦原来的封地设置为贡宁安抚司，启用普旦弟弟者昌为贡宁安抚。阿计营在这一时期划归安南卫（现在的晴隆县）管辖。直到明朝永乐元年（1403年）贡宁安抚司改为普安...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-01 15:37:37
追寻南诏历史遗迹 弘扬优秀民族文化
3月15日，正值农历的二月初八，是彝族人民的盛大节日———“祭祖节”，成千上万的彝族同胞纷纷来到巍宝山土主庙“寻根”祭祖，加之前来采风观光的国内外游客及摄影家、民族文化的研究者都纷至沓来，历经千年沧桑的南诏土主庙，不仅成为南诏历史的见证和南诏政权兴衰的...
分类： 节庆 点击： 日期： 2010-11-07 00:00:00
云南省武定县彝族那氏土司遗迹现状调查
［按：云南省武定县彝族那氏土司系彝族六祖德布德施后裔，那氏土司在罗婺部族的历史上是书写过许多让彝人骄傲与自豪的传奇。现当代不少关云南彝族的电视剧作和影视题材以及文学作品不少都取材于凤氏土司包括那氏土司的有关人文历史故事与史料。如《凤氏彝澜》、...
分类： 田野 点击： 日期： 2008-07-31 00:00:00