“彝族女性现实审黑写作”的群体崛起——阿力么日牛、阿于阿英、
2018年春天，木子、阿力么日牛、阿于阿英、毛阿依四人不约而同的出现在的大凉山诗界的天空下，这是一个等了很久的传说，或者一道神门在大凉山的各个角落次第开放，我们将迎来或盼望着什么？从她们诗歌语言的世界应该延伸出一条透明甜美的路，真的应该是这样，真的应该是这里，许多人都是这样想的梦的。...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-20 05:57:27
“彝族女性现实审黑写作”的前躯者——吉克布、吉格喜珍论
当下，面对全球一体化浪潮与主流话语的咄咄逼人，作为一个有良知有魂灵的边缘民族知识份子应发出自已独特的声音，吉克布的诗歌《妈妈》正是在这种不同文明(文化)间的冲撞中，浮出在我们视界的一曲不悲不亢的深沉有力之歌，她以自已离开大凉山外出求学的生命历程，诗写了一个彝族现代诗人在自然文明与现代文明间的思考与展望，现在，让我们进...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-19 05:45:09
“回归纯朴的乡野”——阿于阿英乡土诗歌论
就目前阿于阿英写出的诗歌已初露彝族乡土诗的先声好景，这是一个好的开始，大凉山群山中的天空如此大，可以在这里写作与生活一生，因为群山中储藏了丰富而五彩的乡土诗写作材料。...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-19 05:01:06
彝族女性独立意识的觉醒——鲁娟论
作为年轻的代表诗人鲁娟，则在自己精神的空间中确立着彝族女性独立意识的个性觉醒与独立之姿。这点相当重要。我们知道，几千年来的大凉山彝人妇女地位一直处于附从或无位阶段。她们在漫长的岁月中所承载的苦难与忧伤，只须一首彝族民间优秀史诗<<妈妈的女儿>>就足以使我们痛断肝肠。...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-18 05:39:44
发星彝族现代诗评论：当下大凉山(西昌)诗歌态势
随着2010年春夏，伟大八十年代“非非主义”主将周伦佑和以《爱的哲学》《人格建构学》《美的哲学》“三学”等“流浪讲学 ”而引起巨大反响的周伦佐的搬家离开西昌。西昌作为中国现代诗的重镇地位与当代哲学思潮地位的地域意义划上了一个历史的句号。...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-17 05:19:59
发星彝族现代诗评论：四川大凉山诗境创场的形成——另一种诗歌野
发星主编的《独立》，是1995-2020年25年中，唯一由大凉山诗人坚持并在大凉山连续在办的民刊，也是在全国有影响的民刊，发星的《独立》，已成为继《非非》《女子诗报》后，大凉山民间诗歌的又一个奇迹，大凉山自20世纪60年代开始的民间诗写（周伦佑及“西昌民间艺术群落”）到2020年，由听周伦佑诗歌讲座的听课者-发星在传承着，这是大凉山那些南北...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-14 05:18:22
发星彝族现代诗评论：四川大凉山40年三次诗歌浪潮简史（1980-2020）
大凉山汉诗诗人的精神之血在年轻一代身上会重新复活，并得到延传新枝，这也是大凉山的诗迷之一。作为80年代迷入诗歌并有作为，90年代后在史学写作上创造“中国新散文写作，”并在全国有极大影响的大凉山宁南诗人伍立杨，则在南方之南的海南省进行着大凉山锋利群山在语言中的另一种再创，后来他回到成都，越来越近的山思，了却多少诗人梦。他...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-13 05:41:47
“大凉山彝族现代诗群”简论：《当代大凉山彝族现代诗选》整理者语
大凉山诗人中如吉狄马加、阿苏越尔、倮伍拉且、霁虹、阿库乌雾、克惹晓夫、吉狄兆林、倮伍沐嘎、阿黑约夫、发星等都遭受过强烈的中国现代诗运动的影响与波击。20世纪80年代初中期，随“朦胧诗潮”后而起的“非非”、“莽汉”、“大学生诗派”等第三代诗歌运动成为当时四川现代诗的代表群体，而当时的四川现代诗群是中国现代诗大...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-12 05:21:42
名家眼中的彝族现代汉诗：我们奋斗同一天空下——复发星
发星先生：您好！《当代大凉山彝族现代诗选》已收到。多谢了！我不断地翻它，看它，不知怎样表达我的喜悦和震动，这是一份十分厚重的礼物，在我近几年的读书中还没有这样，一本供我如此珍爱如此悸动的书。...
分类： 评论 点击： 日期： 2022-11-09 09:10:51