鸡讲话 鹰好笑
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
昨夜，迷迷糊糊，梦寐一景:深夜，一大房屋内，火塘上方，毕摩正坐，右面慈祥老者，下方黑压压一群，男男女女、老老少少，火苗蹿红，锅里沸腾。
一只鸡，除去毕摩的外，肉，小孩们分，大人只有喝汤的份。那是童年，爷爷家洗克布（挡口嘴）的场景。当年，毕摩法事，阴阳里需要，许许多多鸡的牺牲。
清晨，打开敲醒的门，怪异，映入眼帘一只鸡。爱人和女儿，昨下午，送药外婆家，一早归。
爱人埋怨里，语出:女儿欢跑，外婆邻里爱人姑姑家，我娃娃叫她阿玛奶奶。按彝族人，长辈给孙辈礼物，一只鸡。
今天，杀鸡成了首要。一只鸡，双脚捆绑，近近躺在墙角。正当下手时，它，担惊受怕、似乎哀求；又好像清清楚楚，人，不是救世主。闭上双眼，等候我的屠刀。
爱人一句:快点，水沸腾完了。我闭上眼睛，慌里慌张、怪诞里，速速了结她的生命，过程我自己都不清楚，只有一种，结束她，解脱我。
小时候，唯一学会的，彝族杀生程序，只有解剖鸡。今天我是，小心谨慎、严格程序化。因为它与爱人姑姑家里，那几只还养着的鸡息息相关；也与爱人姑姑，困苦的一生关联，她，儿孙满堂，可孤依着，鸡是她的乐趣与成就。
鸡，与彝族人有许许多多故事。
《支格阿鲁》版本多样，有射日月，也有请日月。天地混沌，阿鲁几请日月，不见出来。一日，阿鲁爬山涉水，从觉图目古图鲁波山顶，邀来大白公鸡。家里生起火时，阿鲁准备杀它祭祀。大白公鸡挺立，怒骂:阿鲁，你是个目光短浅、莽撞粗暴之辈。转身亮嗓，朝西、北、南各鸣三声，红脸太阳、白脸月亮羞答答地，徐徐出来。彝族谚语:鸡与人同祖，能知昼夜，由此而来。
鸡，彝族人祭祀牺牲。杀鸡、甩鸡、烧鸡，彝族人为生存、繁衍，与大自然博弈中，赎罪、替罪，不得不借，鸡的神灵力量。
诚然，打鸡仪式，彝族人一般不敢轻易，那是咒语、毒誓，双损的。
鸡，彝族占卜灵物。鸡的舌、嘴、头、股、胆、蛋，包括小鸡都是占卜灵性之物。彝族人依赖鸡游牧、围猎、繁衍、迁徙，乃至战争。
据说彝地大小凉山，著毕雅古书部第28代孙，沙玛阿木•哈坡就有瓦期（剖鸡）独门绝技，与现代B超媲美，同时祛病，可惜至今，已经失传。
鸡，也苦命。彝族谚语:倭底瓦鲁玛，意思是孬猪低四鸡；苦底瓦苦底，意思是贱人偷贱鸡，贱上加贱。一般彝族人鸡被偷，要替偷鸡者守密，怕他羞而束死，那是赔命金的，至少一头牛。
一只鸡，彝族礼节而来我家，变为食物，我成屠夫。这个结果，因食物链，可我，不得不赎罪。
小时候，常常地，大人对我讲:死鸡抬翅也无用。意思是自己不努力，推手怎么样也没用，这句话应了我的今天。
彝族谚语还有句:呼野鸡，野鸡来；呼家鸡，家鸡来。我的命运，原来是他们呼来的？
今天，我愿意变成一只鸡，鸡讲话，鹰们一定好笑？
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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