良心莫瘦――感悟人生系列之十

作者:李智红 发布时间:2002-09-18 原出处:

  据明史札记记载,礼学家王阳明有一天带领着一班学生到外地去讲学。当他们路经一个村落时,突然听到村里有两个女人正在吵架。VRF彝族人网
  只听见其中的一个村妇对另一个高声骂道:“你伤天害理,你不讲天理。”VRF彝族人网
  另一个则反唇相讥:“我是不讲天理?但你更没良心。”VRF彝族人网
  王阳明听了,便微笑着对学生说:“你们都过来听听,这两个女人正在讲道呢。”VRF彝族人网
  学生对老师的话感到疑惑不解,便说:“这两女人明明是在相互谩骂,老师您怎么能说她们是在讲道呢?”VRF彝族人网
  王阳明慢条斯理地说:“这两个女人,一个在讲天理,一个在说良心,不是讲道又是什么?”VRF彝族人网
  王阳明紧接着对学生说道:“人们如果能够用天理良心来衡量自己的一言一行,约束自己的心性欲望,就是道,而且是大道,反之,便是相互攻讦,相互谩骂。”   VRF彝族人网
  在我们的现实生活中,也经常可以听到有人在指责别人不讲良心,不讲天理。那么良心定义到底是什么呢?VRF彝族人网
  所谓良心,就是善良之心,慈悲之心,仁义之心,同情之心。良心是一个人正确判断是非的本能,是一个人趋善避恶的品性。良心既是处世做人的根本,又是养育美德的源泉。既是照耀生命的灯盏,又是菩提灵魂的慧根。良心孕育出良知,良知生化出良能。所以说,一个有良心的人,一定是一个好人。而好人,既是人类世界的"根",也是社会生活的“魂”。VRF彝族人网
  民间有个传说:木匠的祖师鲁班,经过一段时间的精心研究,终于制造了一个有生命力的木人帮自己干活。那木头人干起活来,认真投入,一点也不知道疲累。这件奇事,让早已弃师他去的徒弟王恩给知道了。王恩便想方设法,悄悄丈量了师傅的木人,然后又依样画葫芦地做了一个。可他制造的木人,无论怎么摆弄也不会动。没办法,他只好硬着头皮,回去向师傅请教。鲁班听完王恩的说明后,问道:“你尺寸都量对了吗?”“量对了”“量头了吗?”“量过了”“量脚了吗?”“量了”“噢,那你大概没有量(良)心吧?”“师傅说对了,我真的没有量心。”鲁班沉下脸来,厉声喝道:“王恩,没有良心的人,怎么会有生命力?没有生命力,又怎么干得成大事呢?”VRF彝族人网
  纵观当今社会,没有良心如王恩者,其实也同样大有人在。有相当的一部分人,做人不讲道德,做事不讲良心,信用缺失,道德滑坡,已经成为社会生活的一大“公害”。譬如做父母的,不言传身教;做上司的,不以身作则;做儿女的,不讲孝道。从商的,掺假使假,以次充好,见利忘义;做学问的,弄虚作假,剽窃他人研究成果;做官的,虚报浮夸,伪造政绩,贪污受贿,中饱私囊;搞司法的,指鹿为马,颠倒黑白,甚至与罪犯坑瀣一气,狼狈为奸……在国外的医学界,每位医生从医学院毕业的时候,都要宣读日内瓦宣言:“我必将本着良心与尊严行医,我最关心的事,就是病人的健康。”由此而论,医生也应该是一种良心的事业。但现在也有一部分医生,根本不讲职业道德,不讲救死扶伤的人道主义,买卖假药,唯利是图,敲诈病人,索要红包……其卑劣的行为,已经玷污了红十字,玷污了那身白大褂。长此以往,天理安在?良心安在?VRF彝族人网
  在我的故乡,人们对于那些做人处世很不地道,人格猥琐,心狠手辣,经常干些伤天害理,损人利己,背信弃义,卖友求荣之事的人,有一个非常形象的评价:“良心太瘦”。人类是一个不可割离的整体,彼此依存,彼此关爱。如果太自私自利,不讲良心,迟早要被这个群体遗弃。良心是做人最起码的尺度,人生在世,就得时刻摸摸自己的良心,看看自己的处世做人,是否有所亏欠。 VRF彝族人网
  儒家有性善与性恶之说,佛教则主张人人皆有佛性。性善者,自然是有良心者。有佛性即是有良心。良心本应该人人皆有,但有的人则是被邪念,被私欲,被贪婪淹没了,腐蚀了。有的人则是被纸醉了,金迷了,灯红酒绿了。良心有了缺失,就需要重新找回。大凡有愧疚心,有悔悟心,有廉耻心,有感恩心的人,都是有良心的人,所谓良知未泯,就是这个道理。VRF彝族人网
  一个人可以没有钱财、没有权势、没有官衔,但却不能没有良心。一个人可以有过失,有弱点,但不能对不起良心。苍天有眼,良心莫瘦。VRF彝族人网

编辑: 尼扎尼薇 发布: beley工作室 标签: 良心 莫瘦 感悟 人生 系列 之十
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