干树子，人神共居之地
这地方太小了。地图上没有标记，更多的人记不住。佛说，五百年的回眸，才换来今生的擦肩而过。然而，我们却一不小心撞进它的怀里。三生三世，何其有幸！它不是美国夏威夷，也不是香港浅水湾，更不是黄药师的桃花岛，连桃花坞都不是。但它却有“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱”的意韵和恬静。我相信唐伯虎只是写诗，而我们，却是真实的遇见。它就是永兴乡的干树子（彝语意译）。
话说天神策耿苴，无意间看上了彝族小伙武洛撮——彝族人先祖。觉得他又帅又聪明，大有前途啊。于是硬把三女儿嫁给了他。武洛撮生了一大群孩子，第三个叫阿普笃慕，是最成器的一个。阿普笃慕生了六个儿子。策耿苴其实是个大坏蛋，他为了把人间的鸟兽消灭干净，竟发了洪水来淹。人间遭了洪灾，大黑山都快保不住了。阿普笃慕便把六个儿子招集起来祭祖，说，你们各自带着家族，逃生去吧。二儿子穆阿姑带着族人，一路向南，逢山开路，遇水架桥，刀耕火种，打鸟捕鱼，不多年，就过了金沙江。
一天，穆阿姑部落来到了干树子。他见一对青年男女在路边睡着了。他想叫醒他们，赶紧上路，又一想，这两孩子太累了，就让他们歇歇吧。这里是个好地方，山长在白云里，地长在白云里，野兽满山，瓜果满地，就让他俩在这里生活吧。不知过了几朝几代，几世几劫。穆阿姑突然想起这两个家人来，放心不下，就回来看。这两个家人已经儿孙满地了。穆阿姑放心地离开了。临走前，扔下一棵树，让它守候这些子孙。这棵神树长到几人合抱，依然绿荫如盖。可不想招来了坏人。坏人祭来神剑，杀鸡祭天，放火烧树，把树烧死了。人们就把这儿叫做“干树子”（彝语意译）。又不知过了几朝几代，几世几劫，这棵树又活了。你想，神树是烧得死的么？它要庇护儿孙呢。1965年，经专家测定，这棵树的年龄在500年左右。到今天又过了50多年了，它还枝繁叶茂，生机勃勃。
这里森林茂密，是国家云南松种树林区。从密林里看天，只有些碎片。从林外看林，林在天上。林中的地面，松湿软滑，空气中弥漫着湿气，凉爽香甜。以至我们迈出脚步，都小心翼翼。跳来跳去的松鼠，见了生人，警惕地盯着，并不离开。不知名的小鸟，成群结队。大概这些原始的林里，并不常有人来。我们也不宜久留，不打扰动物们的嬉戏为好。
2022年的那场雪，城里已全无踪影，这山里却还是白茫茫的世界。雪独爱这里的圣洁吧，城里的喧嚣是不相宜的。
干树子村驻在一个较平整的山坡山。满村是白白的花，我没有细瞧，是李花还是别的花呢？眼球被众多景致吸引，我竟没有细看，悔之晚矣。连片的菜地油绿绿的，和城里的青黄不接形成了鲜明的对比。我突然想起一个词来：“人无我有。”这是村民们的骄傲。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，说的就是这个意思。我们在田间地埂上走来走去，和村民们交谈。他们笑容质朴，带着山林独有的气息；他们的身姿悠闲，没有急匆匆的味道；他们的情绪舒适，没有急着要赚到多少钱的匆匆忙忙；他们对我们这些外面来的人，仿佛不是客人，而是老邻居，老朋友。这样的生活状态让人羡慕。许多人步履匆匆，孜孜以求，可到头来，两手空空，一无所有，不是很多么？幸福是一种感觉，我越来越信它是真的了。开豪车、住豪宅，也有不满足的很多欲求。挑粪桶、背箩箩、种菜园、住瓦房，有老人眷顾，儿孙绕膝，不亦乐乎。
我总疑心，彝族人的服饰，怎么会变化无穷？过一山一个款，过一箐一个款。彝族女人的手真是太巧了。一位大姐告诉我说，这儿的彝族，是四川凉山那边过来的，头上这个黄底起花的头巾，就是标志。凉山彝族我也了解，和她们还是大不同的。最终我理解了，她们就是她们，是独一无二的一群。
干树子人有他们自己的追求。全村紧紧围绕农业发展，以核桃、蔬菜为主，“一地一业”“一村一品”的格局初俱规模。有157户种植了核桃4600亩，人均90棵，已挂果2000亩，年产值20万元。110户种植蔬菜，年产值达153万元。这一组数字给我们描绘了一幅世外桃源图景，陶渊明没有实现的愿望，今天的干树子人实现了。祝福他们，愿他们幸福生活万万年。
在干树子，吃到他们的高山反季蔬菜。青菜、莲花白、萝卜，味蕊的享受前所未有，难以言表。我想，这些菜，如果不用油盐，只用清水煮，无需老火腿、土鸡汤，一定是空前绝后的享受。
干树子，一个祥和之地，安静之地，此地只应天上有。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。注：干树子，指楚雄州永仁县永兴乡干树子村。
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