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新纪元中国诗人宣言

作者:罗炜(野岛) 发布时间:2015-04-28 原出处:作家导刊 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。
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  罗炜,笔名野岛,男,彝族,1963年6月14日出生于滇东北乌蒙山中一个三江交汇的美丽村落。系中国当代著名浪漫主义抒情诗人、中国当代著名电影电视艺术家、中国企业海外上市投资银行家、中欧国际管理学院国际金融学博士。
 
  诸位朋友,今天是2015年3月5日,农历正月十五元宵节,祝大家节日快乐!
 
  又是一年元宵节,韶光易逝,初心不改。回首往昔,岁月峥嵘。2015,已然到来,作为诗人,我们仍有需为之奋斗终身的目标,这个目标是:拒绝物质的诱惑,让诗歌的精神不朽! 为了实现这个目标,我们郑重呼吁开展“中国诗歌新纪元”运动。高举“中国诗歌新纪元”的大旗,用诗歌去拯救人类灵魂,不是突发奇想的天方夜谭,更非毫无道理的杞人忧天。
 
  首先,一场理念明确、行动高效、影响巨大的诗歌运动具有现实紧迫性。这是“中国诗歌新纪元”运动的现实依据。
 
  当今社会,倾世繁华,浮尘喧嚣。许多人对物质的追求远远大于对精神的渴望,在追求物质的道路上一路奔袭,不眠不休,甚至丢掉了诚实守信、谦逊礼貌等诸多优秀的品质。且看这个时代,世风日下,人心不古。官员贪腐了,明星吸毒了;水质污染了,空气雾霾了,土壤板结了,水稻、玉米、大豆转基因了;黑心棉,病死猪肉,染色馒头,三聚氰胺牛奶……甚至有人吃小孩人肉汤……一幕幕一桩桩一件件触目惊心,令人瞠目结舌的社会、环境、食品等事件,无不向我们昭示着:当今这个社会急需重塑人文精神!
 
  然而,人文精神的重塑是伦理和法律审判无法单独完成的,也是科学和技术发展无法做到的!我们无法期待神灵的救赎,我们只能是自己的神明。所以只有诗人和诗歌可以拯救人类心志与灵魂于水火!因为拉奥孔曾说,在所有艺术形式里面,只有诗歌最接近神性。在这个物欲横流的年代,只有灿烂如金子,散发光芒的诗歌不朽,只有固执操守,捍卫精神家园的诗人们不朽!诗人和诗歌是民族的脊梁,没有诗人和诗歌的民族注定是一个悲情催生的民族! 
 
  反观当下,诗人与诗歌现状如何?这个时代,诗人写作一生的稿酬还不如画家卖出的一幅画!也许会有人说,画家的画作可以带回家收藏,而诗歌却可以随时复制粘贴,两者并不具备相同的属性。这种看法有失偏颇,因我们在这里谈到诗人的稿酬并不意味着诗人是以追求物质财富为最终目的,而在于,切实尊重诗人与诗歌,是需要与之相匹配的载体。文艺的价值并不仅仅体现在其本身的物质价值,更重要的是可以提供全人类分享的精神价值。正是诗歌具有这种可以随时复制粘贴的属性,才使得她的分享与传播有更迅捷更广阔的途径。因此,以是否可以私藏作为判断诗歌价值的标准,更见其观点的狭隘。而我们为人在世一天,必当心眼澄明。持欢乐之心,守一方净土。诗人以拯救人类灵魂为己任,作为诗人,应为此感到自豪与荣光。
 
  其次,“中国诗歌新纪元”具有继承中华文化文以载道、诗歌塑造思想之传统的理论依据。
 
  中华民族文化的重要特点即是它巨大的思想统摄性,并由此产生强大的民族凝聚力,这在中国文学中集中体现在它的爱国主义精神和道德情怀。作为“文学中的文学”,诗歌更是如此。
 
  我们的古典文学一直有塑造人格、传递思想的传统,孔圣人说诗歌“可以群”,唐朝文学大家韩愈、柳宗元提倡“文以载道”的古文运动,无不是诗人、文学家们自觉承担政治和文化双重使命的体现。从《诗经》中的家国之殇,到屈原《离骚》中的“罹忧”,杜甫“穷年忧黎元,叹息肠内热”,抑或北宋林逋、明初高启等士人名家对梅花等象征高洁品性的歌颂,清楚地告诉我们一个事实,那就是无论穷达,中国诗人们心怀社稷苍生,当道德滑坡时,当民族危难时,往往借助诗歌来表达“回狂澜于既倒,挽大厦之将倾”的勇敢、智慧与担当。百年新诗不长的足迹里,依然可见军阀割据民不聊生的二十年代、抗战烽火硝烟弥漫的三四十年代诗人们在民族危亡时刻发出了“为诗歌立心,为生民立命”的呐喊。当改革开放的脚步越迈越大,人们在一味对经济的追求中丧失自我、精神失落之时,九十年代的人文精神大讨论无疑为国家和民族之后的大步流星注入了强心剂,然而仅仅过去不到20年的时间,我们悲哀地发现那场大讨论对人文精神的呼吁在消费主义大潮中显得那么力不从心,效果甚微。因此,我们于2015年正式提出“诗歌新纪元”,正是继承中国传统知识分子“士”的精神的勇敢、智慧和担当,我们要以诗为旗,建立诗歌新纪元,重建人文精神,使缪斯女神的光辉拂照华夏大地,将中华民族文化塑造人格、传递思想、心怀天下的优秀基因传承和发扬。而温柔敦厚的诗教传统已经适应不了时代发展,因此我们要用明确的理念、超前的意识、资本的力量去开展一场轰轰烈烈的“中国诗歌新纪元”运动,立足客观现实,遵循艺术规律,引导思想进步。
 
  当然,要重塑和发扬人文精神,仅作为一个诗人是不够的,或者说,仅作为一个平庸的诗人是远远不够的,我们应有更高的追求,那就是:拒绝平庸,走向大师! 我们这个时代,有许多伟大的诗人,比如吉狄马加、舒婷、北岛、李亚伟、韩东、翟永明、严力、杨炼、西川、海男、于坚、芒克等大师级诗人,他们为整个诗歌的发展做出的贡献有目共睹。但我们其他人也应挺身而出,共同捍卫诗歌的尊严,不应让少数人在黑暗中踽踽独行!现下,中国诗坛群雄各据,狼烟四起。我们要抛弃物质的诱惑,寻找本真的自我;我们要拒绝平庸,走向大师;我们要一起来开创一个尊重诗人,尊重诗歌的伟大时代!
 
  要重塑和发扬人文精神,光靠诗人们的单打独斗也是不可能完成的任务,因此全中国、全世界的华语诗歌写作者必须联合起来!
 
  在此,一个彝族诗人向全球诗坛发出倡议,同时也请海妮与魏慧协助美国汉学家魏朴(wei pu)向全球诗坛发出倡议:诗人们,拒绝平庸,走向大师!诗人们,拒绝物质的诱惑,让诗歌的精神不朽!只有诗歌可以拯救人类堕落的灵魂!这将会是尊重诗人,尊重诗歌的伟大时代!这将会是一个新时代全球诗歌的新纪元!
 
   “中国诗歌新纪元”运动主要包含六大部分:
 
  1.2015年农历正月十五日由野岛发表《新纪元中国诗人宣言》;
 
  2.为了隆重庆祝和纪念“中国诗歌新纪元”的诞生这一历史性事件,由新财富投资集团投资创办的《新纪元诗人》诗刊社与《星星诗刊》联合推出名为《中国诗人在路上》的特刊,精选120位一线优秀诗人作品,于五月初正式出版发行;
 
  3.创办《新纪元诗人》诗刊,刊发当代中国最优秀的诗歌写作者及诗歌理论家的力作,唯文是举,引领中国新诗写作及批评潮流。同时创办微信诗刊《新纪元诗人》,每天推出一位诗人五首诗及诗评,大力推动新媒体诗歌运动;
 
  4.建立《新纪元诗歌文库》,拟精选中国当代诗坛最优秀的一百名诗人出版诗集,每集力争支持出版资金超过总出版资金的百分之五十,构建有序的新纪元诗歌资源库;
 
  5.开展中国诗歌新纪元的理论探索,联合40至50位著名诗歌理论家和诗人构建“汉诗精神”,“汉诗新纪元”,“汉诗历法”理论体系,并于8月结集出版,成为“中国诗歌新纪元”的理论基础及收获;
 
  6.由《新纪元诗人》诗刊社寻求与地方政府和企业财团创办举行每年一届的“新纪元国际诗歌节”并设立大奖,关注诗歌创作及理论动态,积极鼓励优秀作品和诗人,并力争形成“新纪元国际诗歌奖”的品牌效应。
 
  2015,中国诗人一直在路上!诸位朋友,我们有理由相信,诗歌又会有新的十年黄金时代,将远胜于上世纪八十年代!让我们热烈呼唤诗歌女神的春天,让我们热情呼唤一个伟大时代的来临,愿中国的新汉语诗歌之魂兮归来!请诗人们记住:今天是中国诗歌史上“中国诗歌新纪元”的第一天!
 
               罗炜(诗人野岛)
               2015年3月5日
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。