站内搜索

文学

当前位置: 首页 > 文学 > 彝诗馆(诗歌) > 诗人脸谱

普显宏:诗人刘年的精神分析

作者:普显宏 发布时间:2022-12-08 原出处:彝族人网 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

从微信群里看到,楚雄市鹿城西路25号楚雄书城举办“鹿城之夜——《为何生命苍凉如水》刘年诗歌分享会”,就从南华赶去。快要过年了,诗人刘年却骑摩托从湖南湘西来到云南,这位野性十足,喜欢自由散漫,异类怪诞的诗人从昆明骑摩托过来(他告诉我,昆明晚上9点以后摩托才能进城),要去参加大理诗人为他举行的诗歌活动,就被我们楚雄一群喜欢诗歌的人抢先把他“扣压”下来了。不住酒店,也不吃宴席,只消随随便便在街边吃点烧洋芋便饭的诗人,其生活方式和精神追求超越了当下大多数人的一般思维。我与诗人刘年从未谋面,也就怀着一颗学习交流之心前往诗歌分享现场。年味浓了,今晚家乡牟定的“年粉”们来了,双柏“年粉”团也来了,还有楚雄的一些文学爱好者和一群民族中学的学生也来了,五六十人坐满了新华书店二楼四面用书籍装饰起来的咖啡屋。 
gcj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

image.png

诗人刘年与楚雄州文艺评论家协会会员合影

之前我对于诗人刘代福的了解,仅限于文学界的范畴,知道点他的坎坷经历,知道点他对诗歌的热爱和追求,以及他与“穿过大半个中国去睡你”诗人余秀华的关系。对于刘年及余秀华之类,我并非像“年粉”们那样顶礼膜拜,崇敬到极致。余秀华这样的诗人是被我排诉在中国人的传统道德之外的,但如果你把她看作是一般的人,写诗也是一种个人行为,那她又有什么大错,根本就值不得我们去过分谴责。但有一点,他们对诗歌的痴迷及投入,对诗歌尊严的维护,超越了我们绝大多数的诗人,虔诚到了精神信仰的层面,你稍微说点诗歌的不是,他就认为是你对神不敬,就跟你急、与你拼命的样子就显得十分可爱。不然,我可以告诉你,刘年的脑瓜子,并不比你我聪明,你的口才不比刘年差,生活能力不比刘年差,甚至很多很多方面都比刘年和余秀华优秀,这是肯定的。gcj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

image.png

诗人刘年与牟定县“年粉”分享会后留影

刘年这辈子活着的最大意义就是诗歌,这一点我在今晚上他的表述中已经看出来了,这一点无人能及,也没有人能够改变他的思想。诗歌是他的生命,他的唯一,如同民间的寺庙、宗教信仰一般。因为诗歌刘年的生活才有了意义。野性的刘年喜欢游走于荒凉,崇敬大自然,体验生命感悟。他从西藏、甘肃、云南一路走来,在民间看到的是比城市药店还要多的那些大大小小寺庙。刘年解读“诗”字,从言,从寺。他说,古人造字真有智慧,诗歌就是文学最后的寺庙!是人类最圣洁的灵魂高地。他不希望自己活得太长,但希望活得有质量、活得有意义;他期望自己有一天能死在行走的路上,而不是死在插满各种管子的医院。他希望自己死了以后,还能在某一空间或领域活着。如果我没有听错或理解有误的话,他这次从湘西出发,骑摩托千里迢迢来云南之目的,就是在做这样的准备工作。当有人说他近年写的诗不及前期,甚至有些诗作还出现了退步。他解释说:这“非常正常”、“符合规律”,对此批评自己“不会在意的”。在作家和诗人的写作过程中,能传世的优秀之作少之又少。李白写诗千余首,他认为算得上是好诗的也就是七十多首。如果把李白那些写得最差的诗拿出来展示,也会给人写得不好的坏印象。说到他与被他捧红的诗人余秀华的关系时,刘年有点避而不谈,只说了她的诗“泥沙俱下”,这个话题给他带来的更多的是恶毒的攻击和谩骂……gcj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

image.png

诗人刘年《为何生命苍凉如水》分享现场

我是一名医生,抛开文学这个大背景,也不说诗歌写作。刘年年少的时候,失踪过亲姐姐,心灵受到过严重创伤。余秀华因脑瘫,连婚姻都只能作卑微的选择。奥地利精神科医生弗洛伊德曾经指出:行为的动机源于强大的内在驱力和冲动。成人的行为的根本原因是童年经历所遗留下来的未解决的心理冲突。如果医生把刘年和余秀华的诗歌创作活动,放在行为学、心理学、精神分析理论范畴下去分析,他们肯定属于某一类型中良性的心理障碍。gcj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

image.png

作者与诗人刘年合影

我至今听过两位中国著名诗人的讲座,一位是《人民文学》诗歌编辑朱零,还有一位就是今晚这位曾在《诗刊》任编辑的刘年。两位诗人,一个在体制内,一个在体制外,性格和行事方式完全不一样。朱零看似很坏,却坦率真诚。曾记得他在回答我们“酒、女人、诗歌”这三者的关系时,他坦言酒、女人、诗歌分不开,他三者都喜欢。不喝酒的人,绝少有能写出好诗的。又说:写诗的女诗人,名声都不大好……今晚的刘年,看似很憨厚老实,却也不乏狡猾。刘年这一生,为了诗歌四处流浪,为了诗歌,他来到云南;也是为了诗歌和人的尊严,他选择离开了《边疆文学》和《诗刊》编辑部,但始终没有离开过诗歌。听人讲,他当老师的时候,从来不参加会议及所在单位的社会活动。在云南有一次组织听北京作家的讲座,他很想听一听,一位省文联领导却对他说:你不是文联的正式职工,可以出去了。我们都认为,刘年如今能取得如此大的成就,能在诗歌上获取人格,就是他不羁于体制之故,我们都是受体制之害。但当请他谈谈体制外写诗的感受,他反应挺快的:“体制很好啊!”众人大笑。(这个即便有真实想法的确不能在公开场合谈。刘年应急处理正确)。gcj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

听了对刘年一晚上的访谈,我对刘年的认识可能要作些修正:刘年在诗歌写作方面很强大,但在某些方面却很可能比我们任何人都脆弱。我也再次看到自己身上强大的一面,只是不属于刘年这一类型。刘年对诗歌的真诚,可能还不是我原先想的最纯真的那一种,很可能是扬名后不得不沿着舆情的方向做出更大的努力。他的生活缺陷明眼人一看也是很清晰的。人除了安全感之外,还有情感需求,他一个人为了诗歌,一年到头天南地北,除了诗歌似乎其他的都是身外之物。如果你是他的妻子、孩子、父母,你想一想他们又是怎样的一种切身感受。人,是社会人,从这一点来讲,刘年的一切都不是正常人的生活状态。当然,这不是刘年故意要这样做,但从心理学角度分析,可能有时候是为了逃避现实,减轻灵魂痛感的一种自我疗伤。gcj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

期待刘年过着一种正常人的生活,还能写得出如今这样好的诗歌;希望你不要在行走的路上出事,让家人担心还有诗友们的挂念。gcj彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(2019年1月22日)
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

所属专题:

彝族作家普显宏