十大诗歌流派之新死亡诗派
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
21世纪中国先锋诗歌十大流派之六
【新死亡诗派】
新死亡诗派简史
■陈道辉
成立：92年初，在闽南漳浦旧镇道辉的家——临向台湾海峡的一幢宽敞的石头房屋宣告成立。
【新死亡诗派理论】
新死亡诗派诗写宣言37条
■陈道辉
第1条
诗写未侵犯时更要自信，恍若小小的蚯蚓从不懂得自我的穿逡是在耕耘存在的大地——这就是永恒的在理的搏进的诗行。
第2条
风明确是对着静止的事物吹动；
风历来是把温和歌唱给花草听；
风再次掀开历史新一页时——自然就愈显清晰了；
风给爱风的人博大、凶猛和反省；
风唯一是让诗写者稀释机会的词素。
第3条
早些时期，诗写是从愚昧和被动想象入手，只是解决了生命至关之间一个骚动过程的概念问题——，或者，仅是被他人表现的现象情操带动着，而继续着传统一统意义的课本式文人行为，如教条儒仪的日常学识仍使不怎么独立的精神因素受阻；于此寄以希翼的诗写方向只好循序推进……田野、河流、村舍、阳光照耀、尘土飞扬等等则是诗写责任字间草秋春叶的意象调整的目标值。
第4条
同时，诗写也被现时事所干预和篡改的一种无奈和嘲讽。
政府状态下的诗写呈多元话权强压的承担志智。
语词造使者始，彻底的未被改造的近似癫疯的哲学圣士。
会社掏出的人儿，汇集成一股诗写原境的洪流（新意识化）。
深入的诗写，这仍是未被世人征服的幻思之力；
——幻思之力将被用于凌越性情之上的诗性激活。
是美太缺乏了（是受新现代人为破坏），路边石块也被看管起来；
近风欲止的树影已不再激出诗人们怀旧的情致。
诗写能力有时也是自我现实能力的阻碍，自我生存能力欲想抛弃现世的侵扰，诗写的纯净处所亦难倾近入（——这是，人与人诗与诗之间历史承载纷争未曾廓清的何为问题）异端自我的生命内涵；自我的生命是菲薄的，恰如粉刷之粉的飞去……边带生命繁衍任务的生存处所由着诗写激励也不自信地向着周边非诗写部分的旷地延伸着、且等待着诗神的栖临；诗写的自我生命向美靠拢着同时也唤出清醒生命的早晚。
第5条
有时诗写也放弃了一种存在，以至达到诗写在驱逐……。
意向逆反的无价值字义，要录用它们则需要年代的变迁。
如一隅古文化文明凝固的废墟，我这样咏哦：“光辉已在远处炫耀。”
第6条
人性事实的抵抗也来自哪里——诗意、深处、异化……死亡提前到来的思考意识；
诗性违背于人性，以上这些都是自我主观以外的存在物。
和非存在物未被想象排斥的活动记录；比如：虚空、精神因素和微粒子。
由此现时自我归入人性繁衍模拟的行列——与诗性共赴一个游离呈现。
“我”、“扩张的我”、“另我”、“缩小的我”，句意之间的比较搭配呈现的自我想象的模拟诗性。
还有那些习惯于腐化草圃的蚱蜢和星仪，都是促成的条件。
也是源自异处的旨迹，我镇静下来……直到充实生存生命的诗写呈现。
新的诗写转机，显现返改意识取向的思索义务。
精髓深处被捕捉到的，诗性人性转换的关键词。
第7条
诗写在语句的竞逐中被放逐……在与世无争中识察。
“我”被诗行纳入后由另一个“自我”的欲识抬举——，我所能认识到的事物任由此在的诗化作用发配给与诗性人性无关的繁复语意内部、直接产生了外围干预的疏远效应，这，则是“我”在任性自由调整语词魔力的努力。
差不多要到付完心血时才感受着生命的在；
差不多是让每一句话或每一粒灰尘都成为诗写的命题组织；
差不多……“是的。”“即是。”都是促成“瞬息万变”的诗的可能。
第8条
寻找即由来；但诗写弃去寻找，因为诗写永远在不可及的那边……那边，是想象、真实、美和神的星舍。在世上，没有一种能力和企图能获取。
从寂静到海洋的自然规律，诗写应不断地捕获其因果等同的过程。
其因果等同：人、语言、中心、生成和死灭……和万恶争伐过后的和平。
还有性灵和颂歌合成的火炬，向一个平民的平原或君王漫步的广场投掷。
抑郁、悲愤、激奋及会社反制……就都被因果等同诗写了一遍。
第9条
阴暗也即可诗写的……受困的存在（大虚释前）的因素：——自我独辟语词一旦进入思索牵引就进入关注的自然本质问题。自我生命多少会备受侵扰而更为急迫地倾向诗意的幻化作用。
第10条
自我生命浸入的阴暗气息由此晋升到语词突出练意的间缝。
“哦阴暗的蔓藤，纠结人们忧思的所在。”或诗写枝叶的抵触。
情绪敌对传统韵味的崩溃，自我又返回到诗写焦虑干预意向的支点上。
第11条
问题所在就是自我诗写焦虑到陌生的所在；
另一端是隐秘挑衅激发的无知向往；
在一个会社未有完全成熟的变革年代里将被嘲弄和遗弃的——
自我狂妄主义和自我教条主义或自我话语霸权的矛盾对立形成。
第12条
同时，批评意识初步的涉入有助于自我诗写意向环境的拓展……当语词清醒时自我想象观念的幽径也就疏通了。随后带动的激情构置也就涌动着。现在若有人对着我说出：“一棵树正从我的胸膛长出。”是符合我诗写环境被稳秘旨至的寓意。
另一处诗写作用构成则是自我倾入的隐秘环境的探测。
第13条
协同言说目的到来的并不是语权的美妙，却是自我渲泄的欺压。
第14条
你愈迫切企望，诗写愈加速缥缈；
行时中的诗思则是这消解的资源；
相等于未被决议的母题闲搁在冷清的日晷上。
再美的蝶也不能入梦，再猛的兽也无法冲撞；
哪怕是一粒最为简洁的雾也不可点缀为诗的花梢。
第15条
自我生命轨迹无形被诗写困难重重的异端环节束缚；
——年代大沉沦所处，是自我生命尽头的彻悟和复兴吗？！
第16条
“情爱，诗写的血脉。”星屋二端则是自我才思的生成和死亡。
第17条
就像海扩张了眺望者的瞳孔一样，反过来，许多人都忘了在夸张海的时刻都从不说出自己的渺小——那般的固执狭隘。世界的发展仍然带来了一些种族劣根性的往返，很短的革新时期里用尽诗写歌颂的能力剔除它还显得太早。
第18条
在把存在的时空认作是自我瞥见的局限字词表达范畴意义上，这个俗实的世界无非也是一个自我时空处境中的诗化判断结构。（原结构已趋入一种简朴）诗意——自我凸现出来。抑或，自我拟定的诗化世界仍是一个表达原生命意识深处的活动字词……间歇性诗学思维，肉体圈阅的人性疏离着。
瞬刻的想到：难道诗性诗写的偶然汇合的善美责问会是迷离空旷覆盖下的混沌人性？！诗写一直是向着自我负重的人性遭遇在廓清意识与新词语反帐的关系问题——精妙说是语词剔除后的多种类人的进化的蕴含值（文化与文明比较的诗之成见）。
随意糊弄几个革新意象诗写就只能增强自我日常陷入言不由衷的游戏。
臆幻也等于零企图。诗写的自我永远无法偿还的希翼字迹。
第19条
在赋予某种语意高度时诗写的自我能力实是语质反映种种层次进升的激昂基础。激昂被诗写提出也是自我生命进程的汇合——同革新的大文化一统年代一样语言的生命能力则是实实在在的生命实体激昂集结的必然结果。
在自我生命依附的诗写中激昂就是语意动力。生命——诗写——激昂，然后思考。
第20条
评定意向的不可确定性并不是人为的渲泄或自由……应合了类人忙乱评估的宇宙方向一样……偶尔，神秘主义的发掘和研究占了诗写运动的上方。认真于生命数据索集的诗写语词组织能力就此沉浸进去……。
异端的触及……诗写应归避传统人文精神的挤迫。
并且是引用神的协助者的声韵——诗写一直是从未被想象到的部位的时刻起，用语词之手触动乐土（蕴含在生命与心灵深处的乐土）的篇章，指出生命的归向。
诗写神意的出入和对于新鲜事物发现的冲动一样，都是自我主观的美化效应。比如：蛇或菩提树——自我运用诗化的神思渐渐倾近它的存在的内涵词素。
类人继续和研究的历史遗迹事实上也是自我生命诗写意义上的神迹再现。
属从欲望一种自然意识的可能——诗写装扮其存在逾越的居所。
“我”在其中，为其想象的出发做好全部身心的准备；为存在而付出，为诗写的课题不停地检测（不同）程度为其（阅读）感受震颤的到来——欲望着进化。
抑或，在诗写的想象里生命就是一种酷刑；
人性比较下的语意关涉给予诗写过程的释放。
第21条
事实上的精神同化将被纯自我的诗写意向占有，自我的诗写一直是被自我的精神力量牵引着……进行激烈过渡中的语词和思绪作用的渗透，并且完成陌生事物的同化。
第22条
诗写同化是属于语词间接的组织意识——，在自我生命存在的感受那里身躯脑髓里所触摸的物事种种都是语词本质，在语词活动同等的条件下生命随意会被交换成诗写中的声韵、象入、旨至等等；世况变迁之间生命同化给出诗写充分进击的空格。
第23条
生命转化中／新文化意识的冲撞型的语言构想执行的诗写同化论，与史述悖论相分割的反思热点，共同于新人类的日常事务能力抵制过于激化的人为辨识。
辨识到类人存在的人性弊端成为一次又一次诗性诗写互相理喻的探究（疏远）的隐秘。
第24条
“饥饿的白蚁爬满绳子向着玉米王国的境口前进……”诗写于此话语体验一次辨识思维的阅读。
“光照下有一位舔食甜蜜的国王在控告挑衅的蚁穴……”诗写同化着的语境。
然而，诗写中的实际黑暗意象在连接某种生命程度上丧失的情结。
当自我和被自我学识认识到的能在范围已亲近诗写作用——神经关注的黑暗版块也是同化发生的素材。
第25条
诗写，“我”发生了我自己。“我”是诗意的，“我”厌恶离开诗意的存在。
——“我”在存在中企求“发生了我”的诗化可能性，诗写同化的可能性。
第26条
同化着的事实人性又是被新语词诗写分析着——在自我执着的生命血液人性源源不断地充注语词组织作用的进程诗写方才活跃地调动所能旨涉同在的因素。
第27条
同化是有继承关系的，与变化的概念区别于内在探究的认识；还有，生命日常与诗写谈及二者互为同化变化都不是被瞬息自我主观概念所决定的；它只是一种运用，一次手段或仅仅是驱使主观概念的一个小小词值。
历史的积淀却是不可同化的层面，诗写只好回返生命直觉未被征略的。
生命的衍繁则在于历史本身的同化诗写，哪怕微微尘粒意象的捕捉。
第28条
美本身的发现也归类到诗写觉察被同化的行列中来，美存在于事实自然存在的变化当中——时刻在播送诗意思索的气息。
第29条
给予诗写插向生命根源的探究能力的同时，美学基础上层的同化作用不可忽略。
诗写——言说——不是发现。评定，返入生命内在，是发掘。
自我生命的活动也是诗写语词组合力的一粒子籽。
第30条
欲望膨胀的诗写同化——辞去腐化的亲和力。
还有诗写其中的臆想症被诗写者当作自我自在自行的隐秘批评框架。
第31条
自我隐秘的诗写批评将驱使自我诗性诗想弊端的异端对立关系，从呼吸的瞬息开始，生命精力进行诗性练习的诗学本质已逐渐临近新的建设居所。
隐秘是诗写手段中的关联词，起到诗句的征象，但不构成隐秘物的焕发。
第32条
诗性的干涉，自我认识实施对隐秘关联词的同化——，在物事二者之间清理出探测能力的机会来，同样一种生命上的精神服务交接组合也就诗化了。
诗写的质疑相等于隐秘在清晨前的光中，摸索它则须超出想象的界限。
第33条
自我生命执行诗写的危机也是在于想象界限的刹那，缤纷的世空那般庞杂也那般苍白……哪怕是一丝风尘游离的间缝也在传送迷惑的信息；临近本质的诗写会让行动的生命语言褪化和净化，直逼这“抽空的界限”填入更换主题的预设。
第34条
没有——就到这没有的词成为诗写的占有触角。
第35条
自我生命涵括的幸福母语将随同诗写想象的触及而到来。它能够帮助“千变万化”的诗意蕴藏交织成孵出新生生命最为耀眼的光辉。
——母语追星者也会随同诗写想象的光辉归来。
无意撞击的诗写，这也是再次被人性篡改的神话。
诗性的还债者就是那些精神的毁灭者……宛若把截枝的苹果树焚烧成土地的灰烬，至高无上的贪婪的仰望事实却是增强宽广无垠的覆盖压力。
非典型的语意判断焦虑。比方说，有谁能注意到一只饥饿乌鸦的泪滴是来自秋天闽南的玫瑰花丛。从虚幻谋略异处侵入的语意却从不被现实意象所扩大。
第36条
博行或微些创造的诗写并且是将把整个会社的命脉意识体制搅混了。
认识中会社就是诗写的漩涡；整个会社的人就是诗写的激流。
但诗写是从不随同时性而存在的，时性过后现时性会化归乌有，诗写一样，它不停留在自身之中，包括思想和精神的……诗写会自行脱离在诗写之中。
由此，诗反过来是一种生命认识的破坏。
生命在认识以上研讨的诗意那里只是一个活动词的候补作用。
恰恰是在没有生命之处是诗写要挖掘的——事实需要诗写给予生命蓝图。但偶尔是诗写从自我生命的空白处侵略进来。
第37条
在梦想即将清醒瞬间，我们为之生命侵浸入的心思也将露呈明白于世。——那是血肉里头诗写的思与言之物呵！世人呀，你们是否曾是相见。
时日结果并不完全在于报答，过上它一如捏搓它悄悄流泄的魂条儿一样，我握紧笔尖却作不停息交逡游历状。舍弃的，停靠的，离乡的和看守陵墓的人儿等等……都在作祟，都在映象。
如此则是在醒之和梦着之间的执著和操持——源自生命的本质与品性的差异与不平。可是呀，醒之并不是高升了，梦着也不是下坠了。已有依据说：云雀停飞在高达三万米的天上是在屯息做梦呢——因它过于超常的飞凌时间反差当它栖息在树丛中却时秒处在翅肉的飞掠态势呢？
有时，若没有了梦，我们为之是人，倒还不如云雀呢。所以我们才有了梦想有了仰望，有了血肉骨内处的世人未曾见过的诗写的思与言之物。
（道辉执笔）
我思故我不在（节选）
■ 林忠成
【新死亡诗派7人诗选】
道辉（10首）
21世纪中国先锋诗歌十大流派之六
【新死亡诗派】
新死亡诗派简史
■陈道辉
成立：92年初，在闽南漳浦旧镇道辉的家——临向台湾海峡的一幢宽敞的石头房屋宣告成立。
成员：道辉、阳子、林忠成、海顿、何如、阿里、石曲、洪武子、林松峰、柳小黑、陈志斌、许了了、陈富荣。
出版：《新死亡诗体》（3期）、《新死亡诗体报》（2大期）、《新死亡诗派·1994》、《新死亡诗派·1995》、《中国当代爱情诗鉴赏辞典》（道辉编选）、《死亡，再见》（道辉著·1997年）、《矮于人和房子的语言》（道辉著·1998年）、《赤裸神的旯旮》（道辉阳子合著·2002年）、《语词的情绪》（理论卷）、《露水的首领》。《语言教育》（阳子著）。
刊物：大型诗丛《诗》，国际大16开本，厚400页，已出版14大卷，现仍每年坚持编选《诗》一大卷。2007年卷为“天卷”、“地卷”特大合卷厚达800页码，创中国民刊最为厚重的大书，被《星星诗刊》下半月号理论版每月排行榜评为民刊第一名。
奖项：2007年开始，每年举办一届“新死亡诗派”年度诗人奖。并免费为获奖诗人公开出版发行个人诗集。现获奖的诗人有：阳子《语言教育》、南野《时代幻象》、沈天鸿《我和世界》、林忠成《裂谷中的夜行者》、张小云《够不着》、雨田《纪念：乌鸦与雪》、道辉《露水的首领》、叶延滨《时间画像》、余怒《现象研究》、伊沙《灵魂出窍》、严力《人性互联网》、阿翔《第一个早晨醒来的人是寂静的人》、李东海《子夜的缪斯》、梁晓明《披发赤足而行》、汤养宗《寄往天堂的11封家书》、曾宏《请给我》、伊路《用了两个海》、游刃《一直生活在一个地方》。
活动：94年——首届新死亡诗派研讨会。参加人数有严力、道辉、吕叶、孙文、阳子、阿里、林茶居、马乐群、梁石庆、杨金安、刘小龙、蔡佳坤等近40名。95年——第二届新死亡诗派研讨会暨首届漳州市新诗会。参加的人数有陈仲义、曲有源、简清枝、周凤鸣等近80名。97年——南方诗会暨第三届新死亡诗派研讨会。参加人数有舒婷、陈仲义、默默、乔延凤、吕德安、道辉、余怒、阳子、代薇、林子清、长岛、雨田、黑丫、凡斯、安琪、周凤鸣、康城、杨金安、林茶居、沈丹雨等近60名。00年——诗语言对话暨第四届新死亡诗派诗会。参加人数有宗仁发、曲有源、南野、杨克、曾蒙、余怒、林忠成、阳子、何如、凡斯、周凤鸣、林茶居、道辉等近40名。03年——福建广东新疆三省暨第五届新死亡诗派年会。参加人数有陈仲义、宋瑜、谢春池、陈扶助（新西兰）、王锋、云鹤（菲律宾）、马莉、朱子庆、程剑平、凡斯、大草、张灿隆、简清枝、吴明春、汤艺琪、邱耀斌、林茶居、海顿、阳子、何如、杨金安、林忠成、道辉等近80名。04年——诗写会议暨新死亡诗派年会。参加人数有默默、王明韵、陈仲义、曲有源、郁郁、张小云、王锋、程剑平、道辉、林忠成、林茶居、阳子、老皮、然墨、海顿、洪武子、方晓东、杨金安等近50名。
发表：《作家》2000.8、台湾《创世纪》2000.12特辑推出“新死亡诗派作品”，配有陈仲义评论文章《语词的欢宴》。《十月》2004.4特辑推出“新死亡诗派作品”。《文艺报》2008.7.17发表新死亡诗派6位重要诗人作品并配有陈超评价文章和道辉的诗写专论《思想存在的意义》。《文学报》2009.12发表记者金莹专访新死亡诗派。《上海文学》2006.3推出新死亡诗派特辑，配有张清华评论文章《向着死亡思考存在》。《岁月》2002.4特辑推出“新死亡诗派作品”，配有林茶居评论文章《语言要有足够的力》。《诗歌月刊》2004.10“现场”、“诗版图”二栏专刊，“新死亡诗派作品及会议概况”，配有道辉诗论文章，《无序诗写：非常时性和新理念诗句的激发值》。2008.10期大型期刊《西部文学》发表林忠成评论新死亡诗派文章《我思故我不在》。《诗选刊》2003.10古力的评论文章《三个主义零个吵嘴》——下半身、新死亡诗派、知识分子，给“新死亡诗派“下了个“对诗歌全局具备中和统计学意义/策动、定位和内处的鼓劲。《诗选刊》下半月《大众阅读报》《西部文学》《大众阅读报》《厦门文学》《都市》《山花》《文学与人生》《故乡》《新大陆》《佛山文艺》等一些民刊也都特辑发表“新死亡诗派诗人作品”。《撒娇》复刊号及撒娇诗院举办“新死亡诗派”主要成员道辉、阳子到“上海助跑——诗歌朗诵会。”
【新死亡诗派理论】
新死亡诗派诗写宣言37条
■陈道辉
第1条
诗写未侵犯时更要自信，恍若小小的蚯蚓从不懂得自我的穿逡是在耕耘存在的大地——这就是永恒的在理的搏进的诗行。
第2条
风明确是对着静止的事物吹动；
风历来是把温和歌唱给花草听；
风再次掀开历史新一页时——自然就愈显清晰了；
风给爱风的人博大、凶猛和反省；
风唯一是让诗写者稀释机会的词素。
第3条
早些时期，诗写是从愚昧和被动想象入手，只是解决了生命至关之间一个骚动过程的概念问题——，或者，仅是被他人表现的现象情操带动着，而继续着传统一统意义的课本式文人行为，如教条儒仪的日常学识仍使不怎么独立的精神因素受阻；于此寄以希翼的诗写方向只好循序推进……田野、河流、村舍、阳光照耀、尘土飞扬等等则是诗写责任字间草秋春叶的意象调整的目标值。
第4条
同时，诗写也被现时事所干预和篡改的一种无奈和嘲讽。
政府状态下的诗写呈多元话权强压的承担志智。
语词造使者始，彻底的未被改造的近似癫疯的哲学圣士。
会社掏出的人儿，汇集成一股诗写原境的洪流（新意识化）。
深入的诗写，这仍是未被世人征服的幻思之力；
——幻思之力将被用于凌越性情之上的诗性激活。
是美太缺乏了（是受新现代人为破坏），路边石块也被看管起来；
近风欲止的树影已不再激出诗人们怀旧的情致。
诗写能力有时也是自我现实能力的阻碍，自我生存能力欲想抛弃现世的侵扰，诗写的纯净处所亦难倾近入（——这是，人与人诗与诗之间历史承载纷争未曾廓清的何为问题）异端自我的生命内涵；自我的生命是菲薄的，恰如粉刷之粉的飞去……边带生命繁衍任务的生存处所由着诗写激励也不自信地向着周边非诗写部分的旷地延伸着、且等待着诗神的栖临；诗写的自我生命向美靠拢着同时也唤出清醒生命的早晚。
第5条
有时诗写也放弃了一种存在，以至达到诗写在驱逐……。
意向逆反的无价值字义，要录用它们则需要年代的变迁。
如一隅古文化文明凝固的废墟，我这样咏哦：“光辉已在远处炫耀。”
第6条
人性事实的抵抗也来自哪里——诗意、深处、异化……死亡提前到来的思考意识；
诗性违背于人性，以上这些都是自我主观以外的存在物。
和非存在物未被想象排斥的活动记录；比如：虚空、精神因素和微粒子。
由此现时自我归入人性繁衍模拟的行列——与诗性共赴一个游离呈现。
“我”、“扩张的我”、“另我”、“缩小的我”，句意之间的比较搭配呈现的自我想象的模拟诗性。
还有那些习惯于腐化草圃的蚱蜢和星仪，都是促成的条件。
也是源自异处的旨迹，我镇静下来……直到充实生存生命的诗写呈现。
新的诗写转机，显现返改意识取向的思索义务。
精髓深处被捕捉到的，诗性人性转换的关键词。
第7条
诗写在语句的竞逐中被放逐……在与世无争中识察。
“我”被诗行纳入后由另一个“自我”的欲识抬举——，我所能认识到的事物任由此在的诗化作用发配给与诗性人性无关的繁复语意内部、直接产生了外围干预的疏远效应，这，则是“我”在任性自由调整语词魔力的努力。
差不多要到付完心血时才感受着生命的在；
差不多是让每一句话或每一粒灰尘都成为诗写的命题组织；
差不多……“是的。”“即是。”都是促成“瞬息万变”的诗的可能。
第8条
寻找即由来；但诗写弃去寻找，因为诗写永远在不可及的那边……那边，是想象、真实、美和神的星舍。在世上，没有一种能力和企图能获取。
从寂静到海洋的自然规律，诗写应不断地捕获其因果等同的过程。
其因果等同：人、语言、中心、生成和死灭……和万恶争伐过后的和平。
还有性灵和颂歌合成的火炬，向一个平民的平原或君王漫步的广场投掷。
抑郁、悲愤、激奋及会社反制……就都被因果等同诗写了一遍。
第9条
阴暗也即可诗写的……受困的存在（大虚释前）的因素：——自我独辟语词一旦进入思索牵引就进入关注的自然本质问题。自我生命多少会备受侵扰而更为急迫地倾向诗意的幻化作用。
第10条
自我生命浸入的阴暗气息由此晋升到语词突出练意的间缝。
“哦阴暗的蔓藤，纠结人们忧思的所在。”或诗写枝叶的抵触。
情绪敌对传统韵味的崩溃，自我又返回到诗写焦虑干预意向的支点上。
第11条
问题所在就是自我诗写焦虑到陌生的所在；
另一端是隐秘挑衅激发的无知向往；
在一个会社未有完全成熟的变革年代里将被嘲弄和遗弃的——
自我狂妄主义和自我教条主义或自我话语霸权的矛盾对立形成。
第12条
同时，批评意识初步的涉入有助于自我诗写意向环境的拓展……当语词清醒时自我想象观念的幽径也就疏通了。随后带动的激情构置也就涌动着。现在若有人对着我说出：“一棵树正从我的胸膛长出。”是符合我诗写环境被稳秘旨至的寓意。
另一处诗写作用构成则是自我倾入的隐秘环境的探测。
第13条
协同言说目的到来的并不是语权的美妙，却是自我渲泄的欺压。
第14条
你愈迫切企望，诗写愈加速缥缈；
行时中的诗思则是这消解的资源；
相等于未被决议的母题闲搁在冷清的日晷上。
再美的蝶也不能入梦，再猛的兽也无法冲撞；
哪怕是一粒最为简洁的雾也不可点缀为诗的花梢。
第15条
自我生命轨迹无形被诗写困难重重的异端环节束缚；
——年代大沉沦所处，是自我生命尽头的彻悟和复兴吗？！
第16条
“情爱，诗写的血脉。”星屋二端则是自我才思的生成和死亡。
第17条
就像海扩张了眺望者的瞳孔一样，反过来，许多人都忘了在夸张海的时刻都从不说出自己的渺小——那般的固执狭隘。世界的发展仍然带来了一些种族劣根性的往返，很短的革新时期里用尽诗写歌颂的能力剔除它还显得太早。
第18条
在把存在的时空认作是自我瞥见的局限字词表达范畴意义上，这个俗实的世界无非也是一个自我时空处境中的诗化判断结构。（原结构已趋入一种简朴）诗意——自我凸现出来。抑或，自我拟定的诗化世界仍是一个表达原生命意识深处的活动字词……间歇性诗学思维，肉体圈阅的人性疏离着。
瞬刻的想到：难道诗性诗写的偶然汇合的善美责问会是迷离空旷覆盖下的混沌人性？！诗写一直是向着自我负重的人性遭遇在廓清意识与新词语反帐的关系问题——精妙说是语词剔除后的多种类人的进化的蕴含值（文化与文明比较的诗之成见）。
随意糊弄几个革新意象诗写就只能增强自我日常陷入言不由衷的游戏。
臆幻也等于零企图。诗写的自我永远无法偿还的希翼字迹。
第19条
在赋予某种语意高度时诗写的自我能力实是语质反映种种层次进升的激昂基础。激昂被诗写提出也是自我生命进程的汇合——同革新的大文化一统年代一样语言的生命能力则是实实在在的生命实体激昂集结的必然结果。
在自我生命依附的诗写中激昂就是语意动力。生命——诗写——激昂，然后思考。
第20条
评定意向的不可确定性并不是人为的渲泄或自由……应合了类人忙乱评估的宇宙方向一样……偶尔，神秘主义的发掘和研究占了诗写运动的上方。认真于生命数据索集的诗写语词组织能力就此沉浸进去……。
异端的触及……诗写应归避传统人文精神的挤迫。
并且是引用神的协助者的声韵——诗写一直是从未被想象到的部位的时刻起，用语词之手触动乐土（蕴含在生命与心灵深处的乐土）的篇章，指出生命的归向。
诗写神意的出入和对于新鲜事物发现的冲动一样，都是自我主观的美化效应。比如：蛇或菩提树——自我运用诗化的神思渐渐倾近它的存在的内涵词素。
类人继续和研究的历史遗迹事实上也是自我生命诗写意义上的神迹再现。
属从欲望一种自然意识的可能——诗写装扮其存在逾越的居所。
“我”在其中，为其想象的出发做好全部身心的准备；为存在而付出，为诗写的课题不停地检测（不同）程度为其（阅读）感受震颤的到来——欲望着进化。
抑或，在诗写的想象里生命就是一种酷刑；
人性比较下的语意关涉给予诗写过程的释放。
第21条
事实上的精神同化将被纯自我的诗写意向占有，自我的诗写一直是被自我的精神力量牵引着……进行激烈过渡中的语词和思绪作用的渗透，并且完成陌生事物的同化。
第22条
诗写同化是属于语词间接的组织意识——，在自我生命存在的感受那里身躯脑髓里所触摸的物事种种都是语词本质，在语词活动同等的条件下生命随意会被交换成诗写中的声韵、象入、旨至等等；世况变迁之间生命同化给出诗写充分进击的空格。
第23条
生命转化中／新文化意识的冲撞型的语言构想执行的诗写同化论，与史述悖论相分割的反思热点，共同于新人类的日常事务能力抵制过于激化的人为辨识。
辨识到类人存在的人性弊端成为一次又一次诗性诗写互相理喻的探究（疏远）的隐秘。
第24条
“饥饿的白蚁爬满绳子向着玉米王国的境口前进……”诗写于此话语体验一次辨识思维的阅读。
“光照下有一位舔食甜蜜的国王在控告挑衅的蚁穴……”诗写同化着的语境。
然而，诗写中的实际黑暗意象在连接某种生命程度上丧失的情结。
当自我和被自我学识认识到的能在范围已亲近诗写作用——神经关注的黑暗版块也是同化发生的素材。
第25条
诗写，“我”发生了我自己。“我”是诗意的，“我”厌恶离开诗意的存在。
——“我”在存在中企求“发生了我”的诗化可能性，诗写同化的可能性。
第26条
同化着的事实人性又是被新语词诗写分析着——在自我执着的生命血液人性源源不断地充注语词组织作用的进程诗写方才活跃地调动所能旨涉同在的因素。
第27条
同化是有继承关系的，与变化的概念区别于内在探究的认识；还有，生命日常与诗写谈及二者互为同化变化都不是被瞬息自我主观概念所决定的；它只是一种运用，一次手段或仅仅是驱使主观概念的一个小小词值。
历史的积淀却是不可同化的层面，诗写只好回返生命直觉未被征略的。
生命的衍繁则在于历史本身的同化诗写，哪怕微微尘粒意象的捕捉。
第28条
美本身的发现也归类到诗写觉察被同化的行列中来，美存在于事实自然存在的变化当中——时刻在播送诗意思索的气息。
第29条
给予诗写插向生命根源的探究能力的同时，美学基础上层的同化作用不可忽略。
诗写——言说——不是发现。评定，返入生命内在，是发掘。
自我生命的活动也是诗写语词组合力的一粒子籽。
第30条
欲望膨胀的诗写同化——辞去腐化的亲和力。
还有诗写其中的臆想症被诗写者当作自我自在自行的隐秘批评框架。
第31条
自我隐秘的诗写批评将驱使自我诗性诗想弊端的异端对立关系，从呼吸的瞬息开始，生命精力进行诗性练习的诗学本质已逐渐临近新的建设居所。
隐秘是诗写手段中的关联词，起到诗句的征象，但不构成隐秘物的焕发。
第32条
诗性的干涉，自我认识实施对隐秘关联词的同化——，在物事二者之间清理出探测能力的机会来，同样一种生命上的精神服务交接组合也就诗化了。
诗写的质疑相等于隐秘在清晨前的光中，摸索它则须超出想象的界限。
第33条
自我生命执行诗写的危机也是在于想象界限的刹那，缤纷的世空那般庞杂也那般苍白……哪怕是一丝风尘游离的间缝也在传送迷惑的信息；临近本质的诗写会让行动的生命语言褪化和净化，直逼这“抽空的界限”填入更换主题的预设。
第34条
没有——就到这没有的词成为诗写的占有触角。
第35条
自我生命涵括的幸福母语将随同诗写想象的触及而到来。它能够帮助“千变万化”的诗意蕴藏交织成孵出新生生命最为耀眼的光辉。
——母语追星者也会随同诗写想象的光辉归来。
无意撞击的诗写，这也是再次被人性篡改的神话。
诗性的还债者就是那些精神的毁灭者……宛若把截枝的苹果树焚烧成土地的灰烬，至高无上的贪婪的仰望事实却是增强宽广无垠的覆盖压力。
非典型的语意判断焦虑。比方说，有谁能注意到一只饥饿乌鸦的泪滴是来自秋天闽南的玫瑰花丛。从虚幻谋略异处侵入的语意却从不被现实意象所扩大。
第36条
博行或微些创造的诗写并且是将把整个会社的命脉意识体制搅混了。
认识中会社就是诗写的漩涡；整个会社的人就是诗写的激流。
但诗写是从不随同时性而存在的，时性过后现时性会化归乌有，诗写一样，它不停留在自身之中，包括思想和精神的……诗写会自行脱离在诗写之中。
由此，诗反过来是一种生命认识的破坏。
生命在认识以上研讨的诗意那里只是一个活动词的候补作用。
恰恰是在没有生命之处是诗写要挖掘的——事实需要诗写给予生命蓝图。但偶尔是诗写从自我生命的空白处侵略进来。
第37条
在梦想即将清醒瞬间，我们为之生命侵浸入的心思也将露呈明白于世。——那是血肉里头诗写的思与言之物呵！世人呀，你们是否曾是相见。
时日结果并不完全在于报答，过上它一如捏搓它悄悄流泄的魂条儿一样，我握紧笔尖却作不停息交逡游历状。舍弃的，停靠的，离乡的和看守陵墓的人儿等等……都在作祟，都在映象。
如此则是在醒之和梦着之间的执著和操持——源自生命的本质与品性的差异与不平。可是呀，醒之并不是高升了，梦着也不是下坠了。已有依据说：云雀停飞在高达三万米的天上是在屯息做梦呢——因它过于超常的飞凌时间反差当它栖息在树丛中却时秒处在翅肉的飞掠态势呢？
有时，若没有了梦，我们为之是人，倒还不如云雀呢。所以我们才有了梦想有了仰望，有了血肉骨内处的世人未曾见过的诗写的思与言之物。
（道辉执笔）
我思故我不在（节选）
■ 林忠成
（一）
“不知如何下手。”这是许多人在阅读“新死亡诗派”时的直觉。以道辉为掌舵者的“新死亡诗派”航船上，乘坐着坚执的阳子、林忠成，历经颠沛、动荡。一些早期成员由于经受不住来自文本的剧烈振荡，弃船跳水了。
“新死亡”文本是在被中国诗坛遮蔽、漠视状态下，暗结珠胎的异数。让中国诗坛呛鼻的“新死亡”症候表现为：阻遏，分裂，置换，差异，脱节，消失，落差感，间歇性，反界说，局部性，结构瓦解，中心消失，悬置，谵妄，失重，延搁，反阐释性，反合法化。道辉的诗歌可从任何一句出发，由任何一句终结，一首诗内的各行你假如打乱秩序重新排列，丝毫也影响不了它们所传达的意味。《犯尘日》中的一节：“早晨的乌鸦———橡皮似的拉长了，反了过来/器具插入 咣当当 的玩具辙带/凹凸刑场/和孩子王布东骑着月亮梯子/梦话桥上的迟归者 时候已经不早了/盛着白装的乌鸦与卫星系统离奇的对白/空白狩猎人 空白掉的 厦门新娘/海涌起来 松针涌起来--------互相纠合/如同地狱的释放 唯有麻风患者能够信任他 死马粉（药）/当紫金粉从TK银行典当大厦撒了下来”。我们可以闭上眼，掷骰子似的把这节诗重新排列：“当紫金粉从TK银行典当大厦撒了下来/早晨的乌鸦—— 橡皮似的拉长了 反了过来/海涌起来 松针涌起来----互相纠合/凹凸刑场 和孩子王布东骑着月亮梯子/器具插入 咣当当 的玩具辙带/如同地狱的释放 唯有麻风病患者能够信任他/梦幻桥上的迟归者 时候已经不早了/空白狩猎人 空白掉的厦门新娘/盛着白装的乌鸦与卫星系统离奇的对白”。诗中的每一节各不相关，节中的各句各不相连，是脱节的，分裂的，互相差异。这就是后结构主义的“局部性”。“局部决定论”思潮认为，未来的社会不大可能坠入牛顿式的整体主义结构中，“语言游戏层出不穷——具有多种成分的异质生成性质，它们只能导致机制的分解。”（让-弗-利奥塔）（1）
从1968年以来，西方现代艺术一直在经历着一场深刻的“范式危机”，整体主义是这场危机的的一部分，它的庞然大物霸权形象被局部性打倒，元叙事被历史支解为破碎的局部，元叙事的整体神话正在终结，一切的语言可能性从局部出发，在局部中寻找-求证-追逐-嬉戏。世界从整体的世界正转向局部的世界。在这样的语境下，语言是不可以通约的。“新死亡诗派”的症候就在语言患上了精神分裂症，属于“神经性功能强迫症”，每组语言内部互相阻遏，造成一次次断裂，意象与意象之间，根词与根词之间，不停地间歇。想从中找到根词与象征的关联-秩序-等级-条理，是不可能的，结构主义语言学的语法-逻辑机制，在这儿永远缺席，永远不在场。文本裸裎出的是“微观美”“局部美”“分子运动美”，语言的“神经性功能强迫症”还体现为语言海洛因气质，词根，单句，词组，随心所欲，逾越结构主义祖宗遗留的语言机制，让每个单词实现终极意义上的解放，在任何时间任何地点，搞任何活动，不再有语言警察出来粗暴干涉。语言在狂欢-纵欲-尖声吹哨下进入谵妄状态，产生前所未有的景观。
这种“微观”“分子运动”“分裂”“差异”“脱节”的效果在常规语言中（古典主义，浪漫主义，现实主义）是不可能产生的。由解放带来的快乐是制度化的生活不可能制造的，“翻身农奴把歌唱”。在结构主义时期，语言被古典主义-浪漫主义-现实主义俗不可耐地工具化，长期处于终极意义-形而上-中心系统-逻各斯-等级制-理性范式等强势力量的奴役之下，语言被迫寻找子虚乌有的“道”，终端价值，被迫组织成一套套体系以便于深度阐释，语言被组织成体系后更易于被操作-掌控，它的工具性被进一步加强，离本真性存在越来越远。结构主义要求语言呈晶体状，每个语言符码处在一个具有从属关系的体系内，等级分明，尊卑有序，共同营建一套稳定的联结关系。每种符码的位置都是恒定确定的。各符码不能逸出各自地域，否则将被逻各斯严厉指责为“造反”“颠覆教父”，语言只能做“顺民”“良民”。
“结构”一词在语言学领域内被往深层延伸，是来自索绪尔的《普遍语言学教程》，他认为“语言中心”意味着秩序化原则，“结构是由一组意义———表达或能指——所组成的体系，在这一体系中，每个能指仅从属于某个特定的所指。这种从属关系是按照一种固定的-永恒的规则来确定的。”“控制”是结构主义对付语言最重要的手段，是理性与形而上学为了确保自己的统治形态而推行的霸权。语言学中的结构主义，哲学中的形而上学，犹如梵帝冈教皇与世俗王权的关系，共同的立场让它们构成利益同谋，互相纠结，象两条交配的蛇。它们一致认定可感的外部世界仅仅是超感觉世界的影象，理念的投影或外化，超验世界比物理世界更真实可靠。这个超验世界是由公式-逻辑-理性-原则-范式组成的，它们确信一个由精神法则构成的凌驾于现实之上的世界的存在。作为方法论，是一种以概念-逻辑为工具的思维，作为内容，是一种统治的知识与人文主义。它们认定人的主体性就就从“控制”，从理性与范式中诞生出来，人只有这样才能成为“万物的主宰”“世界的主人”。
结构主义语言观与结构主义历史观四处宣扬并被广为接受的最大硕果是；他们发现了人的主体性，通过文艺复兴与十八世纪启蒙运动复活了人的“主体性”。语言学中的结构主义与哲学中的形而上学，缔造了一个庞大帝国，覆盖了全部历史空间，它们章鱼般的触角，伸入了语言学，社会学，哲学，美学，自然科学。后结构主义号召沉睡了太久的语言符码砸碎这个庞大系统，打破从属关系，逸出“工具论”牢笼，自由飘散，大解放，大翻身，砸碎结构主义的枷锁，创造出一种迥异于常规话语的陌生化文本，寻找一种可能性-或然。“差异，断裂，反控制，碎片，延搁，悬置”的局部性，就是这种可能性的摇篮。“控制”“制约”“认识论”“反映论”诸多扼杀语言生机的法西斯制度应当接受审判了。结构主义与形而上学的本末倒置是一目了然的，飞禽走兽-草木虫鱼构成的现实世界历史性地先于“理性，概念，逻辑，原则”存在于天地之中。而现在的情况是，自然力量反倒要靠超验的虚无意志来表现其存在，要靠人造的“理性范式”赋予这些客观实体以意义，否则它们的存在就是阴暗的，非法的，这不是很可笑么？先诞生语言，后产生精神与终极意义，所有的形而上冥思与结构主义大厦，全部寄居在语言之中，靠语言养活，靠语言“开口说话”。没有语言就没有一切。 语言是先在的，不是后生的。结构主义与形而上真是恶紫夺朱，鹊巢鸠占。
结构主义与形而上双魔联结的妖果：人的主体性，“所谓的主体性只是 形而上学思维的一种虚构而已，事实上真正的主体性并不存在，主体始终处在被统治-被禁锢的状态，”（曼-弗兰克《正在到来的上帝》）（2）结构主义与形而上学认为，理性与启蒙主义的光芒照亮了人的主体性，主体性通过控制-思考，反映论，认识论传递出来，所以笛卡儿总结为“我思故我在。”人的“主体性”要依靠“思”来证明，你想想，人的存在竟然要依靠人之外的人造物来确认，多么可悲！主体真的是靠思考出来吗？“我思故我在”是对主体的严重异化，歪曲，真正的主体不存在于理性与终极意义期许的视阈中，而在这些“思辨型叙事”之外，是在“思”所不在的地方。凡是“思”所在的地方，主体就缺席。反之，凡是主体在的地方，“思”就必定不在，所以，笛卡儿的话应当改为“我思故我不在”。
主体性不在“思”中，到底在哪里呢？在生命，意志，激情，原欲，本能，无意识等生命的原初状态中。在佛洛伊德那里表现为里比多情节，在尼采那里表现为权力意志，在叔本华那里表现为生命意志与虚无主义，在拉康那里表现为潜欲。这些东西构成了人生存的基本动力。
结构主义与形而上学用理性-终极价值-范式-逻各斯-秩序 等囚禁了真正的主体，使它长期以来蹲在暗无天日的的监狱里，受尽逻各斯风雨的摧折。它们处心积虑地推出的是主体替身，一个伪身份，“反思的主体已经是一种异化了的主体。”“真正的主体不存在于意识哲学，认识论和自我心理学所试图寻找的地方。”（曼-弗兰克《正在到来的上帝》）所以，被形而上学纳入秩序与制度的主体已完全社会化-文化化了。不论是作为最高价值，创造世界的上帝，绝对的本质还是作为理念，绝对精神与关联系统，还是现代自然科学认识一切-改造一切的主体，都是用以自我安慰自我欺骗的东西。“欧洲思维中的上帝和超感觉世界中的一切，尤其是超验价值与意义，都是虚无。”（《正在到来的上帝》）为结构主义与形而上学辩护的一切价值体系不再有效。
（二）
“新死亡诗派”文本在寻找主体的努力中，在道辉的诗歌中你绝对嗅不到“渐次”“顺差”“整体”“中心”的味道，它与朦胧诗，90年代知识分子写作以及当下在官刊中大量贱售的烂体诗的区别正在于此，这也是“新死亡诗派”写作的独特价值所在。道辉诗风更多地折向于：谲狂，精微，顿挫，炜晔，远奥，繁缛。在藻格上很可能被误读为六朝骈赋的复活，因为六朝骈赋与道辉诗歌在词象的丰富与堆垛芜垒上似乎有共同之处：烂若舒锦的语言，铺张扬厉，缛旨星稠，繁文绮合，但鲍照，江淹，潘岳等辞赋家的写作形式更多的是对偶精工，事典博赡，声韵和协，藻饰华丽，用《南齐书-文学论传》的话说就是“雕藻淫艳，倾炫心魂”。他们是一群形式主义者。道辉却非以巧智为趣之人，陈仲义认为他的诗是“语词的盛宴。”，是从辞藻的感性这一来说的。
道辉的一首诗绝对不会只构筑一个象征体系，语象繁缛，词境艰深，象征符码纠结，缠绕，象篓子里的群蛇。凡是结构主义所追求的美，你在他的作品中绝难找到。他与阳子-何如的诗歌在确定意象与实物之间的关系时，从不考虑“形象性”，不去管隐喻代码与原物（原话语）间起码要有一定的相似性-关联性，本质的或表象的。道辉的文本制造往往是“牛头不对马嘴”的：“大量的空气仍然在逃 中毒的麻雀，象西方的耳朵/--------百里之外的竹山与盐晒干了镇长/三角形头颅 草止息的，瓶的耳朵，铁的肉/尘土那渐渐被把握的神秘体温之茎”“是有意把我安排在落魄的遐想的裂缝/困苦象一种颜色把我粘住，喊不出声/抑或撕去一页纸上的遗址——比心灵高/恍若一个幽深被指骨戳透/再从腿肢抽出草尖/推独轮车的形影/当遐想随同鹿的奔跑 和霞光融化。”（《一首诗的衍变》）阳子的诗歌：“ 成熟的膝盖上有刀子窃窃私语 /淤积在悔恨的昆虫里，漂移到人间/那瞎眼的晚餐把时间当作调味品”“孩子们冻结的眼睛驶上天堂之路，豌豆长着/将军的模样------/-天空象章鱼的盘子吮吸头颅，绞刑架下的草菇/眼睛和身体一起起舞。风的胎心掳掠惊叫的液体”局部，碎片，这些特征最强烈的当然是道辉的作品，他把局部性强化到每一句都可以随意调换的地步，阳子与何如的作品则可以在节与节之间进行调整。
在新死亡诗派里，唯有林忠成的诗歌是整体主义的,在语言选择上是结构主义的。汤养宗在2003厦门诗会上认为新死亡诗派“全体成员的作品一致，看一个人的诗就等于看其他成员的诗。”这个论调是草率的，未在深研细读基础上匆忙下的结论。《厦门文学》副主编谢春池当场做出纠正，指出了这种说法与事实不符。
林忠成的写作与该派旗手道辉是不同的。单从诗歌技术角度出发，林的向度倾向于主流叙事，在结构主义框架内。这里说的结构，不是文化意义上的，而是具体一首诗的语言技术。这类写作追求一首诗的完整，结构上的均衡，结构对语言的控制，以及同首诗内语言的协调。在语言风格上，倾向于平彻、浏亮、朗畅.。林忠成的诗歌更多地体现“渐次”“顺差”“过渡”“整体”“中心”“控制”等特点，如《齿痕》这首：你一生都在与一排巨大的牙齿撕扭/在噩梦中冷汗淋漓/被黑暗的、无形的尖利/咬得破绽百出/每天醒来，你首先冲到镜子前/整理昨晚被咬啮的印痕/以便继续欺世盗名/装出毫发未损的样/混入人群/其实，你在观察别人的齿痕/到底在哪儿呢？。整首诗是一个整体，不能随意被切割，前后句子在渐渐过渡，语言落差很小，“齿痕”作为整首诗的中心，控制着每个句子，安排好了它们的位置。这样的结构主义诗歌，语言秩序是不能打乱的，词语也不能随便置换。
阳子-何如她们为人为诗都不喜欢张扬，静静地不断投射出的混合型疾病/被医生的假牙拍打着——/手指断了三颗，心脏剩下痛苦/还有梦想已经看不见生命的回音------/黑暗沉淀下来，在我的身体里/发出刺眼的光，我可以找到旧时放飞的遗址/但我不能把遗址从血中释放出来----/整整一天，我屈服于自己的天庭与花草/迷人的呓语比肉体还要多我在血中看见的骨头已经变味而且看见了另一个人发霉的气息/废弃的手术刀显现豹子的原型/夜晚把梦幻的花朵重新放置/灵魂开始集合，它们牵涉到死亡的问题。”作品中充满嗜血的词象：吃人，吃血，豹子，刀等。
后结构主义写作有意识地实践语言的差异性，排斥语言的同一性，“它增强我们对于差异的敏感，促进我们对不同通约事物的宽容能力。它的原则不是专家的同一推理，而是发明家的谬误推理。”（让-利奥塔《后现代状态-关于知识的报告》）（3）差异意味着陌生化，意味着语言内部在自我疏离，自我延搁，“谬误推理”则是进一步延伸这种疏离感，把它推向谬误与荒诞的纵深，一种新的语言效果将出现。不知哪个科学家说过：“宁愿要有创造意义的谬误性，也不要毫无创造意义的‘正确性’。”差异性与谬误性是“局部写作”的必然结果。它在价值取向上是反形而上的，古希腊毕达哥拉斯学派认为“秩序和比例是美的和有用的，而无序和缺乏则是丑的无用的。”亚里士多德也认为“美的主要形式是秩序，匀称与明确。”语言的差异性原则主要表现为前言不搭后语，前后句之间，上下句之间，构成犬牙交错的“胶着状态”，形成剑拔弩张式的尖锐对峙，意象断裂，互否，各根词之间的关系模糊-无序-不
均衡，不按语言制度进行，在结构主义眼中是彻底的无政府主义。
每个单词在语言帝国内都是平等的，不必服从形而上的体系，每个单词都能独立发言，保留不与其他单词合作的权利，在这样的文本中，谁都不买“中心”“系统”“秩序”的帐。这种“异声同啸”状态是碎片化时代的最佳选择。常态语言的还有一个特征是，它的整体是由示意链组成的，示意链是结构主义的核心。那么，构成这个示意链的各环是什语法，暗示，关联，推理，证明，归纳，概括，总么呢？逻辑写，悄悄地交流，不好折腾，与一些名声轰轰烈烈-作品空空洞洞，满世界跑着命名的女诗人相比，我觉得她们是更本分的诗人.。这两个那么文静内秀的女诗人，写出来的东西象男人的一样粗砺狂暴。何如的一首《一天就是一滴废弃的血》前两节“从梦开始， 一天还原为月亮的钟声那么短/这使我想到：灵魂无处不在/赤脚的蟋蟀也把爱恋搬上了花香的翅膀/一天就是一滴废弃的血 吃人的骨头/把人到话语拆散得面目全非/相对于我的迟钝，它显得更加漫不经心/日子折成两半，一天比一天厚重/象是一张蛛丝的大网把围困的人心/统统变成吃血的晚宴，事实已经发疯/事实已经冲淡了血中的战栗和幸福/犹如生活分总等等。现在，示意链“嘣”地一声绷断了（因为它太紧了。），新死亡诗派的语言从囚牢中狂涌而出，尖叫，癫狂，异声同啸，自由时代终于来临，自由的曙光终于可爱地照在语言憔悴的容颜上。示意链是结构主义语言维持秩序的制度，它对单词-词组都作了一大套的规范，以防止出现差异性-谬误性。示意链的崩溃当然会带来精神分裂（语言意义上的），“当那种关系崩溃时，我们就进入了精神分裂，其形式是一堆清晰但毫无关联的能指组成的碎石。（弗-詹姆逊《后现代主义或后期资本主义的文化逻辑》）（4）
（三）
古希腊有句名言“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”，这头猫头鹰就是逻各斯的化身，它从示意链上起飞，最后也落在示意链上。假如逻各斯是一门宗教，结构主义就是教堂，示意链就是宗教方法与原则，绝对本质就是宗教内容。柏拉图把绝对本质称为“理念”，黑格尔称它为“理性”，谱罗提诺称之为“理型”，马克思称之为“客观规律”。柏拉图在《理想国》中提出“一切美的事物都以理念为源泉，有了它一切美的事物才成其为美。”黑格尔这样描述“观念之物把握世界的本质并将其转变为精神王国里的形象”。谱罗提诺提出“世间的事物之所以美，是由于分享了理型。”他们这些思想的共同之处在于，现实世界是从理念世界产生出来的，是各种理念的显现，现实世界是理念世界的摹本或影子。他们提出的绝对本质已接近于宗教中的万能主宰。能“把握世界本质的”，只有上帝，所以，谱罗提诺干脆这样说“物体分享了神那里的理性，而成为美。”所以，曼-弗兰克认为黑格尔的理性是“理性上帝”。在这样的理性上帝面前，人的自我必将抿灭。奇怪的是，从柏拉图开始，一直到康德-黑格尔，一直在寻找自我。要注意，他们寻找的“自我”并不是高扬主体性的自我，恰恰相反，是主体灭失的自我，真正的主体在缺席，被理性-理型等上帝压制-遮蔽。“自我”被康德-黑格尔欢天喜地迎回家后，被“家乡”所囚禁，陷入新一轮精神危机。
曼-弗兰克在《正在到来的上帝》这样总结“黑格尔哲学在得到完成并放射出智慧之光的同时，欧洲精神的黄昏也来临了。这意味着2500年来统治着人的思维并发展成自我意识的理性方案不再有效，它所确立的意义日渐黯淡，它所指示的方向已经丧失。”那么，真正的自我到目前人类找到没有？佛洛伊德，尼采，海德格尔，叔本华等在近两个世纪匆忙下了结论，自我在于人的主体性。主体性的很重要一点就是它强调差异性，可能性。后结构主义上反对任何原则，差异性不是原则，它提供的是混乱，率性，模糊以及漫无边际。回到新死亡写作来，它的率性与漫无边际让它象一条蛇，这条蛇掉转头来，从尾部开始吞噬自己，最后它能把自己全部塞进喉咙吗？我们看到就是道辉的词语之蛇吞咽自己的过程，痛苦地扭曲着，冷酷地挤兑着。
除了烂若舒锦的表象绽放，各词象是披头散发的，在道辉的文本内，词象就是植物的须根，我们简直可以把新死亡诗派的写作称为须根系写作。从五四开始的新诗，一直到朦胧诗，知识分子写作，口语诗，以及目前在官刊上占主流的意象写作意境写作，属于直根系写作。直根系写作的特点，是结构主义的，整体主义的，诗中有一条主轴，也就是有一条直根，所有的词象-意境都被这条直根按主次-轻重安排，处分，围着这条直根运动-旋转，由此使整首诗形成一个和谐-均衡的整体。主流诗歌都具备这个特性。那么，各首诗的直根由什么构成？有的作品由几个主意象，有的诗歌由几个根词，有的则是一个主象征系统，即建立一个母系统。如北岛的《十年之间》“在被遗忘的土地上/岁月，和马轭上的铃铛纠缠/彻夜作响，路也摇晃/重负下的喘息变成歌曲/被人们到处传唱/女人的项链在咒语声中/应验似的升入夜空/荧光表盘淫荡得随意敲响/时间诚实得象一道生铁栅栏/除了被枯枝修剪的风/谁也不能穿越或往来/仅仅在书上开放过的花朵/永远被幽禁，成了真理的情妇/而昨天那盏被打碎了的灯/在盲人的心中却如此却如此辉煌/直到被射杀的时刻/在突然睁开的眼睛里/留下凶杀最后的肖像”这首诗的直根就是由岁月-重负-咒语-幽禁-凶手等词象构成的一个暗示着那个噩梦年代的象征体系。
须根系写作在国外现代派作品中也存在，象法国20世纪60-70年代的新小说。具有惯性思维的读者与评论家，往往首先挖开词语的土壤，看看这株语言植物的直根在哪里，假如没有，只看到乱哄哄的无规则无秩序的须根，就觉得这株植物是失败的。词象世界怎能没有一个主根呢？怎能全是不分大小-地位平等-“异声同啸“的须根呢？正是这种须根气质把新死亡诗派与当下中国喧嚷不已的流行写作（结构式写作）区别了开来。为了进一步区分直根写作与须根写作的特点，有必要列一张并列表。
直根系写作 须根系写作
浪漫主义/象征主义 后结构主义/达达主义
形式感（封闭的，联系的） 反形式（开放的，脱节的）
目的论 游戏论
预谋性 偶然性
等级/序列 无序/平等
控制/逻各斯 失控/无中心
成品 过程/演示/发生
结构/整体化 耗散/零星化
综合/向心 扩散/离心
存在此在 存在缺失
体裁/疆界分明 文本互涉/疆界模糊
范式/格式塔式 失范/体无完肤
主根/深度 须根/广度
阅读/阐释 误读/反阐释
供阅读的 供写作的
叙述/宏观历史 反叙述/微观历史
总体代码 局部代码
阴阳异体 雌雄同体
渐次/延顺 断裂/顿挫
超验性 内在性
文学史 词语史
以上是从发生学-修辞学-语言学-进化论等多个方面进行比较的。
【新死亡诗派7人诗选】
道辉（10首）
▲想象是爱戴的食物
唯有心灵可以比拟，为着光亮工作——
像物质的曲线可以等同于看见的影响
昏暗交替的茎——已经缩小下来
随同微妙的欲望蒸发的气息，并且
在此以前阴影的提防余剩下来……；陌生的
让我看见一只断翅的鹧鸪蹦蹦跳跳变化过去
对于神秘岂止是想象到的
那些尊严和爱戴也是协助的力——
在我的一侧，把移动的空白也当作伴侣
被窃的情怀，未被时间拱起的圆型票房
多少与幻影有关等同于半条鲤鱼在月光里腐烂掉
那么多遗迹竟是真的。阅书伸出的手上
用字词做的事就要变成橡胶。触摸的份儿
似乎一下子在我直肠的最尾部把沾着月光的食物掏洗出来
生命迁徙而无益，寂静下来——
我事实是知道还有那么多痛苦未被封条邀请
片刻涌现的诗句就像光亮化成的药丸在虚无的布顶萌芽
是的，想到是真的——，爱戴帮助快乐
得到神物一样，到变化停息在新的辙路上
那些旧的藤椅和树风摇动发言似的——
我的心灵红地毯一般铺盖在阴暗腐烂的草丛
▲事务的影响和忍让
为此需要给影响自身的事务负责——
它来自精力，像沾着风尘的变化
多少是和面前的瞩望有关——岔径和衰老
和书页上没有主儿的赞美，并且
承载下来的重——；当一辆双排轮卡车
在墓地与月光之间轻轻辗过
喘息和喊叫似乎也能泌出凉水
更多的是惊惧会随同噪音的四周显现
碎沫似的，我是在工作的桌角忍让它
和看见的来访者一样，对着昏暗争吵起来——
噢，恍若闻到花香才没有把一件事做得完美
像干完了——处决梦幻的时间。随着光辉
排泄掉纸屑和怨气；积压的虚荣
会从新开的门前蒸发给一群栖落的鸟儿的心灵
事实，伸出手，触摸，竟也楚楚可怜——
事实是让我聆听的语音已经带来了神奇的一天
我感受它有如在心灵与世俗的外面感受到金属和轻
释负的愿望——钟声也被剥去一层皮
用约会的玫瑰和咖啡，把风尘变换过来
我匆忙来去也用诗句和意志负责到底
——偶尔，如流注鲜血填补肉身以外的空白
▲用上诗句消炎的一片幽暗
简单得用上诗句消炎的一片幽暗——
深处发脓似的，蒸发出沉滞和腐烂
变革的年代持续以前——疲软的机器
把我的思绪粘上电缆杆、或者
赠送给飞鸟……；也把阴影的礼物投递
那些虚空者已经得到真诚的补助
更多忙碌的人却把书籍当作医房
互相之间有见不得的利益要辗成尘沫
几乎，是我大声朗读黄昏的几倍
它套上的奶白和马车，迎了上去——
和滴落露蜜的路灯下吃红枣的孩子陷入的眼瞳
幻想的事——溢了出来。像研讨的辞
我身上已经长满遗迹的草；但陋习渐渐离弃
可以说是蜻蜓酿造水晶那未曾透明的部分
感受，最坏的打算，夹杂着快乐的血絮——
但我说出的话语能够将雾气装入试管里面
我望见教堂与医院之间涌动的光竟也疲软下来
幽暗萎缩下来——并且发出声响
捂着风寒写诗的朋友，把草和灰尘养得一片纯白
我还看见持锯者和扶梯者站在高高的废墟上
呼喊把星辰邀请下来
……另外是纸页上的痛楚得到神迹的变化
我说过 我很幸福；假想也会是真的
塑料电脑和银做的蓬车要赶在黎明前会面
想到和快乐的喊叫一样奇妙
发霉的书页也缝补上去——得到美的报应
而吞食诗句的绿壳虫慢慢从家门前的电缆杆长了一岁
我健康畅想似乎也把死亡包纳进去
它变化，简单得就像光线在呓语拍动……
▲微些电流通过教堂
还是有些时变的灰烬堆积着、散发——
但我转一次身面前却变得清朗起来
瞬刻恍若看见自然的微变——小翅的收敛
像已经用掉雾里的气，并且印上
空白图纹……；净化也在里面
还有架设电缆的头颅甘果一样移动
有益的热流通过遗弃之间
更多的是矿风与车的轮子折腾欲望
往往来自，我与钟绳的维系
废墟互相观赏，和梦里的病房——
直到架设电缆的头颅在午日上烧作跳球
找着——昏暗的支点。抽筋砌骨
从绿色高地找着座号。唱诗班的天
似乎对着泥塑的天使分割衣袂的极限
那些补充血脉的星光，也补充虚幻——
那些教徒的躯体匍匐在地已得到蛇的传谕
我不明白新信仰是怎样点亮麻木臀部上的灯盏
经书是光写的——，也养着美和死亡
那些架设电缆的头颅，假寐时变作灵魂的龛子
但我转了一次身像花木被嫁接成征途
——呼喊着：有疯鸦飞向天边成为霞的餐点
▲话语没有说出
可能会是还给一个没有的预约——
话语多得使沉默不在躯体躲藏
我只好再用一些美妙的想法——代替幻想
像花朵旁边蜜蜂的低吟，转身
落了进去……；和把神迹挥霍掉
痛楚余剩下来是那位口吃的人
有时连同书页上绿色的尸骨吃掉
看见寂寞像刚剥皮的雌鸟那般活蹦乱跳
这时，我看见竟会是空的——
内心昏暗的敞开，可以投进黎明
那些事实不充足的谋划已经变作灰尘和塑料树根
撕裂并且——止住风声。稀薄的蓝色素
在空掉的眼瞳与蝗虫的宴会之间，溢满了半天
但落星的阴影已堆满废品收购站的庭院
但痛楚已是陈旧的喊叫，已不是时间——
可能是我假想的躯体还给空地升起梯子
我感受着如同在光亮与潮湿之间舔舐新鲜血液
直到没有……；有一些话已经还给沉默
没有预约的死亡——，但变化是新的
那位口吃的人，披上纱巾，像染上机翼玩耍的疾病
话语没有说出，事实未被变化变换过来
我忘情有如强忍着把一只烂掉的苹果慢慢吃完
——沉默片刻，爱戴已给想象增添一层灰烬
▲钟声的尾音
事实仍是丧失的迷惑，它变化着——
沾着声息，惊叫和来自植物的血絮
使我的听见戴上松针和水银——即刻离开掉
它打开寂静的深渊布上尘道，并且
像刚诞生的细菌……；和培育细菌的隐士
我听见修理寺塔的轧钢声轻轻传来
尖利而蕴含着欲望和最后
那些伸给需要的手爪显得比空间炽白
是的，我如同其中的条纹
它虚盈的挤压，填了进去——
在翻读的书上它又是殡仪馆烟夕轨迹奇妙的记述
蒸发的……死亡花瓣。其中肯定
有它喂养余剩的幻想。忙碌的蔚蓝
把鸟翅和飞翼当作一种可能和态度收拾着
现在仰望、指向，都是徒劳的——
那曾经发生战争的草地已经崛起教堂和剧院
我是说在此之间的钟尖和松尖迎接的是光亮和快乐生命
互相的凭恃和怂恿——，它刻划得比锚还深
像一位磨刀的人，身体夹杂在泥土与阴影之间
现在可以说是我被轻轻的尖顶住
——那儿，水泥和背椅都渗出血絮
▲应变的基础
事实剩下的坎坷，那些刨光，掏空的——
在风交叉的尖上不要强加什么问题
我松开一种思索——是的，填了进去
和满足将要挥霍的尘迹，有如
红色推土机的胆汁……；埋书的房走了
我看见一只猫提着罐子停在芒果树上
似乎检讨到暴力未尽的自身
平静问答似地砸过来一句假话
片刻，我就是它的漩涡——
圆型的时间吸盘，硬的触须
从纸环到花圈等于在互相赠送快乐的衣衫
属于——激情还给。被翻遍的泥土
还要奖赏给践踏和悲戚。看见是新的
事实还有那么多人把心掏给需要心的空虚者
给予劳碌和思益，变化过来——
我懂得把自己的手伸过黑暗就变作火炬了
恍若是我一下子就在方向的管道里掏尽停滞和腐朽
抵达之顶——，坚持是真的
迎光而上，书和大理石的栅栏已铺开
事实剩下需要的欲望和企求其中的材料
我认真是能在背叛的一端把自由捆绑住
——是的，也要把鲜血和光亮吮吸干净
▲午日的猪心
“说是可以补心的。”吃掉时光和惰性：
“抑或把插在消磨诗句胃口上的杂草性质
拔净再翻晒一遍。”
穿绒衣的来访者这样说，口齿伶俐十指比划
似乎很在行，像是一位昏暗的屠宰家——
凶猛，疯狂又节省，通往路上双排卡车的力
对着发脓的午日申诉，十足的乔伊斯后裔。
在一个古镇食品站门牌写着：“拒绝刀刃！”
等于在一个温和停顿的时日拉开死亡出发的距离
我随时随地可以随同一只牯猪的呼叫想象到
“一轮明月发紫。”仰视它并且假设：
“血和碎骨喷满的流感（牺牲祭奠的神图）
何时已经变作归雁的队列和雨虹的幻景。”
美妙也包含其中——，似乎也可以把铁树吃掉
从猪心到人心到午日到地球比较到虚无萌芽
“噢，一个下岗下线的社会双休日变得不那么重要了。”
贫穷和懊悔凭靠一只掏粪便和烟囱的梯子轻轻冒气
对着穿绒衣的来访者说：“赠送月亮会更好。”
在一个古镇食品站门牌写着：“拒绝刀刃亲吻！”
▲诗的事
我好像一下子变得很不是滋味——
身躯被抽离，一些化验的血水
和干涩诗句混合一起——泼向多疑的天空
还有那种来自空白的呼喊，垂直
砸了下来……；迅速得分割回声
我感到让时光在惊惧里面停住
几乎是到了一个时日的尽头
同时也是思想顶住那花草忽略的部分
截掉的马肉再缝补上去，我轻轻摸索
软和角儿——变得什么都不是了
边缘也是旷阔的一部分，手肢折叠上去
有如物质的来源，我用话语触探到它——
那些缴械梦幻的阴影一台马达似卷过
连同矮小的房子遗漏下来
用上光辉隐伏在诗行的长廊慢慢地散发
纸屑比厌责多，企求的虚荣也要挥霍掉
好像一下子聚集那么多的愚昧投递过去
纯净竟发出响声，我明显是看见了
那些要变作蜜蜂的蚂蚁在柏油路上燃烧假象
……突然把面具的金包括进去是对的
时光断流的一面；灰烬——也要发言
和从乐曲里掏洗的脑。萌芽的标本
让敲响铁索的钟声也敲响流出的血滴
我想到似乎在为着痛苦的慰藉工作——
那彻骨的美，好像一下子从医院到达月亮上
吞吐的诗句吞食昏暗似地架起精神花圃
身躯已变化——污点变作神迹
但乌鸦愈演愈多，在光亮穿过脸门以后
▲在赶着的响声里遇见……
是有意把我安排在落泊的遐想的裂缝
困苦像一种颜色把我粘住，喊不出声
抑或撕去一页书上的遗址——比心灵高
恍若一个幽深被指骨戳透，再从
腿肢抽出草尖……；推独轮车的形影
当遐想随同鹿的奔跑和霞光融化
我却望见面前的旷阔渐渐乌有
整个的飘移等于把风尘和鸦雀染白
光落下，打着欠条似的
黑暗的亲戚，打出我单独的欲望——
推动独轮车的形影哼着歌儿就是自身欠缺的充饥
马骨——到处都是。但它们不是
和一路虚幻共享的食品。蝗虫的香
偶尔是把弯月的琴吹来挂在伸长的脖颈上
其中的寂静痒得像是海蜃剩下的消亡——
但我明明白白就把肌肉拧得似有琼露泌出
我片刻的惬意是在幻想与神秘之间收拾掉静止。
灵魂也能发出声响——不是遐想的
推动独轮车的形影，喊叫、呓语、喘息惊坏了前景
我停留在眺望尖上反过来把美满安置好
——故的乡，在书页和阁楼的正中央
阳子（6首）
▲袭击所剩下的……
袭击的实质是用月光融化阴影
整个事件的经过正羽毛般
爬出规律性的匣子，一个忧郁的处所
开始时就证实气候像个圆坐垫
适合于意外的发生
已经到了用空白进行挽救的边缘
大面积坠落的光逗人发痒
鲜血流淌 幸福温暖着火团
哦 当袭击停止忙碌
一个可怕的器官在风中摇晃
记录下杀气腾腾的争斗
最后那扇门遮掩住漆黑
人们心慌意乱 粗陋的时间腐烂着
果实腐烂着 教堂里缺乏歌声
不可抑制地腐烂着
最后那匹马在滑翔
野草就在这里发疯了
赞美暗哑的失乐园
偶尔有系统的骷髅平静地生锈、生根
死亡的炸浆场涌动起来
包括一只鸟的清醒
炮火停息 它狂怒的声音卷走脚趾头
困惑的眼神朝着天空绽开
心脏跳动 从一部电影开始
迅速地接近结束 谁不再是谁
真实的手宛如卫星掠过
弱者腐烂，强者也腐烂
一粒子弹在腐烂的衣服里麻木
感觉到死亡 像一块相当灵巧的胚胎
▲夜晚，长肿瘤的方向
我看见最后一个方向的合拢与盛开
像经历一场桌面上的腐败
风甚至以苹果的脸容呈现
让我再把风中的灵魂细数一遍
灵魂又轻又软，它呼吸死亡
所有荒诞的鸟只点亮翅膀
穿透脆弱的骨髓
寂静的果园倾斜着
像枯萎的词产生爆炸
心脏坐在角落里
冷静得令我淌血
梦有些头晕，绞干意志，等候消失
长肿瘤的夜晚装满阴影
风摇晃着覆盖高空
一滴漆黑的血在滑翔
我在血泊中仿佛树思索的模样
一根要命的弦绷紧着
一只泥土似的鳄鱼似乎犯了精神病
它的思想击中我
事实上是我委靡的灵魂曳地长逃
人们尖声喊叫，皮带般蔓延恐惧
对于死去已久的人们
这意外像饱满的花边
曾经闪闪烁烁虚构方向
夜晚此刻敞开大道
在小孩儿的脚指头颠来倒去
风，要抓紧，看见的和看不见的
神秘而又颤抖着的肌肤
当它感觉到面积，方向就在它的手掌上
比熟睡的鳄鱼还来得安宁
▲哪儿
漏掉的更改是一种变化
哪儿有潮湿与停滞？
突然统一的意志不可攀援
死亡把互相追逐的风
从上到下 自左至右
比较了再比较 投递用剩的——
这非同寻常
哪儿堆积尘埃？
失真的事情骚动着
增加分量，提取一滴血
偶尔区别出威胁，或赞美
我哀思扔掉了时间的精神病症
比喻性质地兜圈子
任何意外都晃动着
预备干些什么
影响阴影合作的毒迹
剩下互相溶解的眼珠
企图说出细菌的意图
漏掉的部分挤满裂缝
填充幻觉
一个清洁女工接近环境卫生报告
生锈的花园缩小在阴影里
我遇见压扁的栏杆和神话碎片
脏乱的影响像比例已经失效
腐朽的药液像纽扣
有利于未来调查者的考证
做报告的人说：“好像没有——
哪儿？”哪儿有活的骨头
轻轻化解伸出的手臂
习惯于涂抹和遥远的符咒
▲浮躁
一切都无法使我镇定
转动的诅咒，暗哑的躯体零件
拆卸的树木产生新能力
在破败的昏沉中
穿蓑衣的老妪占有欲望
甜蜜的苍蝇像麦穗
被一阵风威胁
我想象不出用什么能使一滴血
充满残酷的竞争
无所适从的意识涌动着
带来表面性质的忙碌
如果我能够进入梦境
梦是发霉的，努力疲软下来
比鲜血还多的是时间的不足
深渊膏药似的贴在手腕上
我能想象出微妙的摇晃
方向相反，还有一层雾气
脚步声抛起小刀
训练有素地叮咬浮躁的心脏
顽强的心脏穿过活的梦幻
空白之外是惊惧的图景
当时代给予我轻度的觉醒
心脏就变得透明
坠落的灰尘萎缩着关闭神话
▲阴影是甜的
阴影是甜的
我假想灯盏的底部
神秘的尖叫液体般滑落下来
似乎可以把距离节省掉
对来访者说：
打开寂静的深渊
看到刚刚诞生的花朵
变化丁当作响
需要消炎的事实
都是真的，像开完研讨会的猫
带来的问候
激情是久违的
一种略带挑衅意味的思想
从忙碌的图纹末端开始
延伸，沉默抓不住它空空的尾巴
我看不见一滴血
小小的漩涡是怎样收缩了光
以及光渐渐上升的方向
天空高了起来
一起上升的将会更多：
芒果树、雀鸟、灰尘的幻想……
▲纸屑
从阴影开始
风吹得很远很远
纸屑撕咬纸屑
和需要修补的空白
在死亡被剧烈惊醒的时刻
喊声从花园中生长起来
像是一把突然的椅子预谋变化
许多坠落的人挥霍了闪闪发光
仿佛来自一句晦涩的赞美
纸屑从渺小中漏出隐秘的思想
之间的风是宁静的
松针穿过缝隙
天空抹上一层金色的喘息
和楚楚可怜的天使一样
那些人忙着做梦，吐出光阴
我忙着伸出手，接住尘埃
一些仰望所不能平息的
随风奔跑的，腐烂的尘埃
林忠成（6首）
▲波音客机从田间飞过
波音客机以庞大的品质飞过天空
地上，两个农民内心的阴影面积越来越大
逃往内心深处藏起来
迟了将被一股大质量的物体吞噬
一群孩子抬头望天
大家都不明白今天的天空为什么这么不可一世
螟虫知道，一些卵将孵出
一些秘密将被运走
它们的未来会被这块阴影遮住吗
劳作的农民从田野尽头拣回耳朵
装在稻杆身上
一股漩涡从孩子们心里席卷而出
一下子被卷得空荡荡，背熟了的课文
默念了十多遍要对某女生说的话
全被这股庞大势力刮走了
像一位超级霸主，它的声音不容置疑
隆隆的铺过天空
田野撑起了一把声音做成的巨伞
“孩子们，别淋湿了……”
转眼间，整个村子全被盖住
两个农民摸出火柴
小心翼翼地回到１９４９年
从一座山峰到另一座山峰，波音客机
这个豪华的抢劫犯
让全村男女倾巢而出
▲自行车与波音飞机
自行车总是把一些诗人从词语血泊中驮出
像考古抢救者，一天到晚
在那些最贫穷的角落出现
别看它身份这么卑微
有时，一个村庄迁移到另一个村庄
就靠它
它缺乏波音客机的气度
它的翅膀都长在失业工人身上去了
它缺少奔驰车的豪华气派
如果说波音与奔驰是奥斯卡颁奖晚会
那它就是一些失意者的个人演唱会
有时，一个骑着破自行车的诗人
在诗坛撞着一个包装豪华的诗人
他会压低嗓门，把自己像折一把伞似的折小
朴素有朴素的气度
波音型的诗人轰鸣着开进
一些杂志办公室
巨大的气浪掀得一些编辑眼皮直跳
现在的诗坛
已经进入了波音时代
隔得很远，都能听到巨大的响声
这是诗歌进化论吗——
从自行车进到波音？
▲找马
石头紧压睡眠
有一个人在地窖挖东西
死去多年的丈夫
把一匹马从她梦里牵出
为了逃亡
半夜，她醒来
到阳台上销毁身体
有一个人在井里喊救命
冬至一过
许多蒙面人纷纷南下
她爬到屋顶打探
看到我那匹失踪的马没有？
▲柔软的兽
自打用诗歌养了一头柔软的兽
常有人在她梦里磨刀
三尺高的生活 被磨薄
青蛙一直在他内心挖一口井
儿子惊慌地从外面跑进来
“爸爸，不好啦，纸上的青蛙开口说话了。”
一声不吭的转身回到童年
找到读小学时的校长
把我的伤拿到华尔街上市
成立一家股份制公司
这只柔若无骨的兽，不吃草
只喝血，常患晕厥症
发育过度导致这么柔软
它的祖先，被华佗切掉了部分器官
半夜，古希腊诗人的身体在漏水
推身边人：你的梦有没有拧紧？
在镜子里变得越来越苍白
是哪些东西被筛子筛出去了？
青蛙一直挖到幼儿园墙角
一切都没指望了
▲隔
隔山喊话的是虫子
隔梦喝水的是母亲
隔纸写诗的是秋风
隔水发芽的是石头
隔皮生活的是人类
隔夜种瓜的是季节
凡是能隔的，都被遣返
虫子做皮革生意
母亲梦里失火
秋风吹得人心越来越远
人们在各自的皮后面做睁眼瞎
季节把瓜种到人失眠
人们拣错了皮生活
这是隔夜的事了
第二天，风和日丽
人们摸着墙上班
▲拆自行车
把自行车逐一拆卸，此刻
托儿所里一群孩子用舌头拔河
从1960年起，他内心的毛毛雨就没停过
他追求一种奇怪的生活：水要晒过喝，盐要煮过吃
半夜，有人往他梦里钉钉子
自行车是老王的第三条腿
他养着奇怪的物种：会说话的鹦鹉，不会说话的女儿
为了治女儿的怪病，每天半夜起来往喉咙里抹猪油
闲时，用诗歌养一头蓝兽
不喂五谷只喂纸，专在人群密集处吃
“三条腿的人就是不一样。”
半夜“爸爸，你体内传出一阵阵怪叫，
它不会咬人吧？”
月光不敢照在他身上
一碰到月光血就沸腾
兽性将发作
妻子冷森森地从背后劈来一句：
10多年来你养它比我多
蓝汪汪的光笼罩全家
老王把一切都拆掉：语言结构、自行车、骨头
三条腿的人变回两条腿，一切恢复平静
父亲考儿子：一只青蛙四条腿，三只青蛙几张嘴？
老王遗憾当初应该把第三条腿送给雨珠
“骑上它，跑遍千家万户
去滋润需要滋润的吧。”
何如（1首）
▲生死镜（长诗）
镜中的人是空白的
——题
“你将选择在镜中死去。”
就从这里开始，我面对着
镜子的呼吸不知所措
黑暗如同焚烧
还有骨头埋葬的美丽声响
穿过生与死的界限
一切是安全的，安全得
让人无所适从
仿佛舌尖探触到蚁穴
颤栗的异端分子
随同酒精送来感染的过期病毒
“病从口入。”医生却若无其事
继续使用他的二手剪刀
像是要把死亡剪开一个大洞
相对我狐疑的暗影
他显得地过分从容不迫而且老练
“把病放在火焰中跳舞吧。”
我请求着，四肢化为粉末
堕落的神经反复悬挂下来……
相似于镜中腐败的日月
空气撕断如同议事日程上
精致的活动安排
坚贞总是折磨幼稚
廉政公署是蛇的标签
我入木三分地揭示：
“生死不过是买卖问题
用掉的货币是时间。”
剩下黄金尸体的爱情
发人深思，我避开它
化作语词的导弹袭击
是谁占领我精神的墓地？
成长的蛀虫证明了
废墟是镜中虚伪的现实
梦通过五官投递出来
乌鸦的袖子绑住了天堂
喘息的灵魂无处可逃
伪装的建筑把气候吃空
约会丰盈起来
透过玫瑰的喉咙
我看见半个头颅支撑着深渊
随时有坠落的危险
葡萄点缀着忧郁的皮肤
把日子一一杀掉
转过身，瞬间就地爆炸
碎片是早餐的牛奶加鸡蛋
“这表示你排除了死亡的猜疑。”
游戏从中断开，镜中伸出毛细血管
有多少小心翼翼的抬棺人
可以接受我们的一生？
但世界毕竟是倾斜的
从影子开始
我们就已变做他人
并不在乎破碎
来自卑鄙的自身
光爬出蛇的灵魂
镜中的呕吐日渐模糊
我看得见的眼前是国庆大典
像一只消化不良的胃
人群在溶化
努力把假期倒回生锈的血液
悲观者重新套上手语
充满暧昧，“黄色笑话，
再加点诗就成了经典。”
讽刺的酒精渗入了商业广告
有人把骨头弹出悲剧
从起火的耳朵走失
诸如此类，死亡的代言词：
诗人，早产的天空
婴儿战争，加上一伙闹哄哄的
死亡追随者
牺牲的意志随处可见
镜中的人四肢发软
生活堵住了喉咙
咳出一堆陈年的尸体
而我摇晃在镜的毒汁
一天又一天
我感觉被它掠夺
从吻说明一切
现在开始，你将获得死亡的垂青
高音喇叭彻夜不归
包括我身体中一只猫的演变
偶尔命中诗歌的尾部
精致的包围丝丝入扣
木制相框开始涌动
蝴蝶被分尸
众多的尸体合并一个姑娘
往镜中看，那的确是我
生活中多刺的一面
秋天到了，我还在猜疑
春天的狐臭
血管中的野兽铺天盖地
瞬间将我淹没
“活着就是死去。”
镜面充满梦游的灰尘
诉说着，我是要把灰烬
附着在空空的身体
并不在意死者的侵入
“和平演变成一只鸡蛋。”
蛋白质黄相得益彰
形势喜人，还可孵出
一屋子幽灵的气息
七个工作日掉头而去
每一天都是蚂蚁的遗书
脚趾在上，背叛的热情
从鼻孔呼出鳄鱼的眼泪
“尽此一报，后成佛果。”
来世可以度脱女身
可以用阴魂告慰天下
死亡之舞开始遗失
遁入空洞的社会主义头颅
洞察世界的胡须
是否发白
表现是冷的，充分展示出
二等残废的金黄色皮肤
“逆水行舟不会有好结果。”
只要你鼓起腮，鱼就死去
干干净净的不带走微笑
选择词语更甚于选择
风暴，事实是在空八军的大门
掏出盲肠和砖瓦，和一桌尚未
猜出死亡的酒席
展开，再展开
翅膀沾上了蜜蜂和泥
和尚搬运女人的坟墓
青春年少，一个人是一截
闪电的资本，直逼地狱
“取罪人的舌与心。”
眼皮跳动一百八十次
转个弯，像拍打老人的乳房
火上滴着血
幼稚的杀戮黑暗下来
钥匙晃荡着……
花朵从美醒来
仿佛有三张面皮一息尚存
窗子打开了诅咒的通道
咒语加热，谁是谁
灵魂的妹妹？
残暴歇息在树上
鸟儿披上昼夜颠倒的人皮
一个呵欠长得系住意志
返回也是一个痛苦的渡口
回荡规则和线条
制度限时发疯
我居住的机器存在着变性的可能
办公桌旋转成鲈鱼的眼睛
江东之行，“让玻璃
在水中哀怨地死去。”
覆盖整个桥墩的恋爱史
手牵手一起跳下，哗啦啦
月亮失手打碎了脸盆
暗无天日，彗星骑上金牛
远走他乡，掘墓者挖出了
死者的声音：
“让我们一起毁灭吧。”
虚假从此打出旗
相似于空军司令背后的刺绣
摸不着门的小雏兵
整个脑筋包上了鸟粪
后院起火，火是绷紧的那种
把大腿安插在膨胀的花盆
一切准备就绪
空心剧场环绕着七月
七月十五亲密的交谈旁边
半间流血的废品仓库
加工中的魂魄双眼迷离
像是葡萄喷出的酸性火药
“一个出色的纵火犯。”
深渊行进到一半
欲望舔食血腥
更多的呼喊渗透进来
趁此机会把死亡挑逗
暧昧的人啊，暧昧的气息
生育出小甲虫的怜悯
排成长队，怀孕的男人
接受纹身和尖叫
日子在另一边冷笑：
“什么是生，什么是死
无非是生生死死死死生生。”
镜中的人来去匆忙
像是把我也当成死亡的精选主角……
临风（1首）
▲虚无与真实的序幕（长诗）
一
我的兄弟是一位英雄——
他为了一种理想，已经战死
在他死亡的阵地上，距离已经缩短
我们的核心，以及死者的灵魂在膨涨
一场场击拼的凯歌
一场场最后热泪的汪洋
正与真实接近拉开序幕
死亡没想到带着血证的反驳
那是一开始我用平行式的比划
我沙哑的腔音已经刻骨铭心
我的动作已经竭尽全力
二
我要做一位英雄，和我死去的兄弟一样
拾回贤人的遗骨，跟我所发现的腐朽盲点
高喊这沦陷的没有人性的道德——
我正用力思索灾难的声迹
洪流像不可抗拒的激怒
谁把农民的血泪拉向泥土
激愤就像曾经崩溃的情绪
设想的欺蒙在这里是被粉碎的腐末
愚昧的敌人，你们没有了天良
我将是你们未来的英雄
三
我们把谦虚的面孔扯白
发现它们皮包里裹着的阴谋
我气得发疯的抛开阴谋者的内脏
紧接着的是骄横和撒野
换着另一种姿态，去设想
我发现了一种多么原始的游戏
我背道而驰，知道静等死神的无耐
通道的幽灵被没经过洗礼的婴孩折破
破烂的世道把一颗硕大的沦理轻而击毁
以致强权者亮出凶悍的强触光缆
彼此对抗、对抗 、对抗……
最后亮出其本能的面目、殆亡——
四
虚无的感情一直承受着无赖理性的耻辱
可是他们并不知道正因为感性的激情
填满着它们矛盾的欲望——
借助着传授巨人的力量
砸死一切不赖生存的反对者——
比天物相抗衡，良心的边沿天理突而逆反
你带着拥有魔和神的共同符体和骄横
吸引愚昧万众的肢脂热呼的招摇
行而之一一为之施展你的魔法能力
传播着你敢呼之无敌的欺人技艺
五
理性拥有先天的聪智
善于运用贩卖的本性
事物就被运用成嫁接的工具
任由之挣扎、抛结、褒贬……
流动的社会，繁体的媒介
虽然它不失为奸猾，但贫缺人性
三线为一体的思维自量机智透顶
以致于他们得取出权横利庇
可以万事一概抛之——
感性是灵魂赐予大地的娇子
自然产物的缔造者，万众的热爱！
它是人类自身良心实施的明证
没有爱的人永远获取不得成果
它的伟大可以让一代天娇哭丧苟且偷生
让无能为力的残者捧誓死魂
啊！你的群体最多，力量最发达
感动着多少偷袭者的贼心归垒
你的正义和善良是采不尽的生死轮回——
许了了（3首）
▲半夜花开
似乎是顺其自然
又似乎是不可思议
半夜，花开了
仅仅一个瞬间
蓓蕾有了另一重身份
我所设想的不安
像风吞下安眠药迟迟睡去
连汗水也是紧张的
紧张得不敢随意掉下
我独坐窗前
等待花开
最终失意而返
单细胞的孤独也会存活
并且迅速繁殖
眼睛忧郁得紧叩心扉
使我不忍轻声打扰
一阵风带来气息
幸福扩散开来
花园里满是芳香
多么久远
多么久违
这不敢触碰的暧昧
眼睛擦得比玻璃还雪亮
而我依然不信
这是真的
不，这是真的
无数回音对我说
深夜是整个事件的目击者
它回忆道：那时，你的脑髓在沉睡
而我却听到了
花开的声音
天籁般
轻响于耳
多么美妙
半夜花开
而成熟也偏溺了
误闯花园的少年
——2008.06.12
▲另一双手
下雨了
想象滑行很远 绕过羽毛
有人在梦里唱起歌
声音落在树上
一个人的春天多出一根手指
另一双手在三月靠近
堆积的忧虑
类似一本书打开
一个词找到安抚
有温度的回声多么好
窗外 一朵花开了
一双手被指引
孤独成为光的拆迁
我的掌心多出另一种气息
一定是有人，在幸福的缺口处
以另一种方式突围
▲成长就是梦在发芽
——致奶奶
烟花又一次礼节性地忙碌
抑或说，是有人为欢愉
举行最高规格的葬礼
昏暗之中无形的忧郁在飞翔
像一盏灯悄悄倾倒
被风碾碎的粉末覆盖天庭
我能感受焦点所带来的诱惑
烟花，无比自傲而自卑的烟花
辉煌，仅是一声惊叹所带来的尾声
我捧住一缕轻烟
困惑柔柔散开来
类似桌面上腐烂的理想
这使我想起寂寞的奶奶
钟摆一样的身体
灵魂羽毛般轻盈
有故事的夜晚，我睡得无比安宁
成长就是梦在发芽
纸做的玻璃没有风
我似乎闻到生命的腐朽
目光，在眺望里暗淡下来
时光被喂得饱满
奶奶的头发一天天瘦下来
老茧也在闪闪发光
她的皱纹是河流哪
承载我颤栗的童年
陈富荣（2首）
▲苦酒
端起黄昏
却，又放下
心中万千思念
孕育了无数的可能
“如果是喜剧，故事的结局是
热吻”
醉醒的角落
残血如晕的夕阳
淡定地等待孤寂的到来
明天，是阴、是冷、是晴、是朗
现在还不是定论的时候
作于2004年7月
▲送别
火车的时刻表
已然不是简单的时间意义
装满铭心无奈的她，
淡然的将刻骨的爱留下
汽笛再次吹响行程号角
“该走了，就走吧”
让我与思念、夕阳一起沉醉
我知道：离别的尽头
有着你远大的理想
看到你回头的脚步
我理解了分离的苦痛与美丽
作于2003年12月
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
唯有心灵可以比拟，为着光亮工作——
像物质的曲线可以等同于看见的影响
昏暗交替的茎——已经缩小下来
随同微妙的欲望蒸发的气息，并且
在此以前阴影的提防余剩下来……；陌生的
让我看见一只断翅的鹧鸪蹦蹦跳跳变化过去
对于神秘岂止是想象到的
那些尊严和爱戴也是协助的力——
在我的一侧，把移动的空白也当作伴侣
被窃的情怀，未被时间拱起的圆型票房
多少与幻影有关等同于半条鲤鱼在月光里腐烂掉
那么多遗迹竟是真的。阅书伸出的手上
用字词做的事就要变成橡胶。触摸的份儿
似乎一下子在我直肠的最尾部把沾着月光的食物掏洗出来
生命迁徙而无益，寂静下来——
我事实是知道还有那么多痛苦未被封条邀请
片刻涌现的诗句就像光亮化成的药丸在虚无的布顶萌芽
是的，想到是真的——，爱戴帮助快乐
得到神物一样，到变化停息在新的辙路上
那些旧的藤椅和树风摇动发言似的——
我的心灵红地毯一般铺盖在阴暗腐烂的草丛
▲事务的影响和忍让
为此需要给影响自身的事务负责——
它来自精力，像沾着风尘的变化
多少是和面前的瞩望有关——岔径和衰老
和书页上没有主儿的赞美，并且
承载下来的重——；当一辆双排轮卡车
在墓地与月光之间轻轻辗过
喘息和喊叫似乎也能泌出凉水
更多的是惊惧会随同噪音的四周显现
碎沫似的，我是在工作的桌角忍让它
和看见的来访者一样，对着昏暗争吵起来——
噢，恍若闻到花香才没有把一件事做得完美
像干完了——处决梦幻的时间。随着光辉
排泄掉纸屑和怨气；积压的虚荣
会从新开的门前蒸发给一群栖落的鸟儿的心灵
事实，伸出手，触摸，竟也楚楚可怜——
事实是让我聆听的语音已经带来了神奇的一天
我感受它有如在心灵与世俗的外面感受到金属和轻
释负的愿望——钟声也被剥去一层皮
用约会的玫瑰和咖啡，把风尘变换过来
我匆忙来去也用诗句和意志负责到底
——偶尔，如流注鲜血填补肉身以外的空白
▲用上诗句消炎的一片幽暗
简单得用上诗句消炎的一片幽暗——
深处发脓似的，蒸发出沉滞和腐烂
变革的年代持续以前——疲软的机器
把我的思绪粘上电缆杆、或者
赠送给飞鸟……；也把阴影的礼物投递
那些虚空者已经得到真诚的补助
更多忙碌的人却把书籍当作医房
互相之间有见不得的利益要辗成尘沫
几乎，是我大声朗读黄昏的几倍
它套上的奶白和马车，迎了上去——
和滴落露蜜的路灯下吃红枣的孩子陷入的眼瞳
幻想的事——溢了出来。像研讨的辞
我身上已经长满遗迹的草；但陋习渐渐离弃
可以说是蜻蜓酿造水晶那未曾透明的部分
感受，最坏的打算，夹杂着快乐的血絮——
但我说出的话语能够将雾气装入试管里面
我望见教堂与医院之间涌动的光竟也疲软下来
幽暗萎缩下来——并且发出声响
捂着风寒写诗的朋友，把草和灰尘养得一片纯白
我还看见持锯者和扶梯者站在高高的废墟上
呼喊把星辰邀请下来
……另外是纸页上的痛楚得到神迹的变化
我说过 我很幸福；假想也会是真的
塑料电脑和银做的蓬车要赶在黎明前会面
想到和快乐的喊叫一样奇妙
发霉的书页也缝补上去——得到美的报应
而吞食诗句的绿壳虫慢慢从家门前的电缆杆长了一岁
我健康畅想似乎也把死亡包纳进去
它变化，简单得就像光线在呓语拍动……
▲微些电流通过教堂
还是有些时变的灰烬堆积着、散发——
但我转一次身面前却变得清朗起来
瞬刻恍若看见自然的微变——小翅的收敛
像已经用掉雾里的气，并且印上
空白图纹……；净化也在里面
还有架设电缆的头颅甘果一样移动
有益的热流通过遗弃之间
更多的是矿风与车的轮子折腾欲望
往往来自，我与钟绳的维系
废墟互相观赏，和梦里的病房——
直到架设电缆的头颅在午日上烧作跳球
找着——昏暗的支点。抽筋砌骨
从绿色高地找着座号。唱诗班的天
似乎对着泥塑的天使分割衣袂的极限
那些补充血脉的星光，也补充虚幻——
那些教徒的躯体匍匐在地已得到蛇的传谕
我不明白新信仰是怎样点亮麻木臀部上的灯盏
经书是光写的——，也养着美和死亡
那些架设电缆的头颅，假寐时变作灵魂的龛子
但我转了一次身像花木被嫁接成征途
——呼喊着：有疯鸦飞向天边成为霞的餐点
▲话语没有说出
可能会是还给一个没有的预约——
话语多得使沉默不在躯体躲藏
我只好再用一些美妙的想法——代替幻想
像花朵旁边蜜蜂的低吟，转身
落了进去……；和把神迹挥霍掉
痛楚余剩下来是那位口吃的人
有时连同书页上绿色的尸骨吃掉
看见寂寞像刚剥皮的雌鸟那般活蹦乱跳
这时，我看见竟会是空的——
内心昏暗的敞开，可以投进黎明
那些事实不充足的谋划已经变作灰尘和塑料树根
撕裂并且——止住风声。稀薄的蓝色素
在空掉的眼瞳与蝗虫的宴会之间，溢满了半天
但落星的阴影已堆满废品收购站的庭院
但痛楚已是陈旧的喊叫，已不是时间——
可能是我假想的躯体还给空地升起梯子
我感受着如同在光亮与潮湿之间舔舐新鲜血液
直到没有……；有一些话已经还给沉默
没有预约的死亡——，但变化是新的
那位口吃的人，披上纱巾，像染上机翼玩耍的疾病
话语没有说出，事实未被变化变换过来
我忘情有如强忍着把一只烂掉的苹果慢慢吃完
——沉默片刻，爱戴已给想象增添一层灰烬
▲钟声的尾音
事实仍是丧失的迷惑，它变化着——
沾着声息，惊叫和来自植物的血絮
使我的听见戴上松针和水银——即刻离开掉
它打开寂静的深渊布上尘道，并且
像刚诞生的细菌……；和培育细菌的隐士
我听见修理寺塔的轧钢声轻轻传来
尖利而蕴含着欲望和最后
那些伸给需要的手爪显得比空间炽白
是的，我如同其中的条纹
它虚盈的挤压，填了进去——
在翻读的书上它又是殡仪馆烟夕轨迹奇妙的记述
蒸发的……死亡花瓣。其中肯定
有它喂养余剩的幻想。忙碌的蔚蓝
把鸟翅和飞翼当作一种可能和态度收拾着
现在仰望、指向，都是徒劳的——
那曾经发生战争的草地已经崛起教堂和剧院
我是说在此之间的钟尖和松尖迎接的是光亮和快乐生命
互相的凭恃和怂恿——，它刻划得比锚还深
像一位磨刀的人，身体夹杂在泥土与阴影之间
现在可以说是我被轻轻的尖顶住
——那儿，水泥和背椅都渗出血絮
▲应变的基础
事实剩下的坎坷，那些刨光，掏空的——
在风交叉的尖上不要强加什么问题
我松开一种思索——是的，填了进去
和满足将要挥霍的尘迹，有如
红色推土机的胆汁……；埋书的房走了
我看见一只猫提着罐子停在芒果树上
似乎检讨到暴力未尽的自身
平静问答似地砸过来一句假话
片刻，我就是它的漩涡——
圆型的时间吸盘，硬的触须
从纸环到花圈等于在互相赠送快乐的衣衫
属于——激情还给。被翻遍的泥土
还要奖赏给践踏和悲戚。看见是新的
事实还有那么多人把心掏给需要心的空虚者
给予劳碌和思益，变化过来——
我懂得把自己的手伸过黑暗就变作火炬了
恍若是我一下子就在方向的管道里掏尽停滞和腐朽
抵达之顶——，坚持是真的
迎光而上，书和大理石的栅栏已铺开
事实剩下需要的欲望和企求其中的材料
我认真是能在背叛的一端把自由捆绑住
——是的，也要把鲜血和光亮吮吸干净
▲午日的猪心
“说是可以补心的。”吃掉时光和惰性：
“抑或把插在消磨诗句胃口上的杂草性质
拔净再翻晒一遍。”
穿绒衣的来访者这样说，口齿伶俐十指比划
似乎很在行，像是一位昏暗的屠宰家——
凶猛，疯狂又节省，通往路上双排卡车的力
对着发脓的午日申诉，十足的乔伊斯后裔。
在一个古镇食品站门牌写着：“拒绝刀刃！”
等于在一个温和停顿的时日拉开死亡出发的距离
我随时随地可以随同一只牯猪的呼叫想象到
“一轮明月发紫。”仰视它并且假设：
“血和碎骨喷满的流感（牺牲祭奠的神图）
何时已经变作归雁的队列和雨虹的幻景。”
美妙也包含其中——，似乎也可以把铁树吃掉
从猪心到人心到午日到地球比较到虚无萌芽
“噢，一个下岗下线的社会双休日变得不那么重要了。”
贫穷和懊悔凭靠一只掏粪便和烟囱的梯子轻轻冒气
对着穿绒衣的来访者说：“赠送月亮会更好。”
在一个古镇食品站门牌写着：“拒绝刀刃亲吻！”
▲诗的事
我好像一下子变得很不是滋味——
身躯被抽离，一些化验的血水
和干涩诗句混合一起——泼向多疑的天空
还有那种来自空白的呼喊，垂直
砸了下来……；迅速得分割回声
我感到让时光在惊惧里面停住
几乎是到了一个时日的尽头
同时也是思想顶住那花草忽略的部分
截掉的马肉再缝补上去，我轻轻摸索
软和角儿——变得什么都不是了
边缘也是旷阔的一部分，手肢折叠上去
有如物质的来源，我用话语触探到它——
那些缴械梦幻的阴影一台马达似卷过
连同矮小的房子遗漏下来
用上光辉隐伏在诗行的长廊慢慢地散发
纸屑比厌责多，企求的虚荣也要挥霍掉
好像一下子聚集那么多的愚昧投递过去
纯净竟发出响声，我明显是看见了
那些要变作蜜蜂的蚂蚁在柏油路上燃烧假象
……突然把面具的金包括进去是对的
时光断流的一面；灰烬——也要发言
和从乐曲里掏洗的脑。萌芽的标本
让敲响铁索的钟声也敲响流出的血滴
我想到似乎在为着痛苦的慰藉工作——
那彻骨的美，好像一下子从医院到达月亮上
吞吐的诗句吞食昏暗似地架起精神花圃
身躯已变化——污点变作神迹
但乌鸦愈演愈多，在光亮穿过脸门以后
▲在赶着的响声里遇见……
是有意把我安排在落泊的遐想的裂缝
困苦像一种颜色把我粘住，喊不出声
抑或撕去一页书上的遗址——比心灵高
恍若一个幽深被指骨戳透，再从
腿肢抽出草尖……；推独轮车的形影
当遐想随同鹿的奔跑和霞光融化
我却望见面前的旷阔渐渐乌有
整个的飘移等于把风尘和鸦雀染白
光落下，打着欠条似的
黑暗的亲戚，打出我单独的欲望——
推动独轮车的形影哼着歌儿就是自身欠缺的充饥
马骨——到处都是。但它们不是
和一路虚幻共享的食品。蝗虫的香
偶尔是把弯月的琴吹来挂在伸长的脖颈上
其中的寂静痒得像是海蜃剩下的消亡——
但我明明白白就把肌肉拧得似有琼露泌出
我片刻的惬意是在幻想与神秘之间收拾掉静止。
灵魂也能发出声响——不是遐想的
推动独轮车的形影，喊叫、呓语、喘息惊坏了前景
我停留在眺望尖上反过来把美满安置好
——故的乡，在书页和阁楼的正中央
阳子（6首）
▲袭击所剩下的……
袭击的实质是用月光融化阴影
整个事件的经过正羽毛般
爬出规律性的匣子，一个忧郁的处所
开始时就证实气候像个圆坐垫
适合于意外的发生
已经到了用空白进行挽救的边缘
大面积坠落的光逗人发痒
鲜血流淌 幸福温暖着火团
哦 当袭击停止忙碌
一个可怕的器官在风中摇晃
记录下杀气腾腾的争斗
最后那扇门遮掩住漆黑
人们心慌意乱 粗陋的时间腐烂着
果实腐烂着 教堂里缺乏歌声
不可抑制地腐烂着
最后那匹马在滑翔
野草就在这里发疯了
赞美暗哑的失乐园
偶尔有系统的骷髅平静地生锈、生根
死亡的炸浆场涌动起来
包括一只鸟的清醒
炮火停息 它狂怒的声音卷走脚趾头
困惑的眼神朝着天空绽开
心脏跳动 从一部电影开始
迅速地接近结束 谁不再是谁
真实的手宛如卫星掠过
弱者腐烂，强者也腐烂
一粒子弹在腐烂的衣服里麻木
感觉到死亡 像一块相当灵巧的胚胎
▲夜晚，长肿瘤的方向
我看见最后一个方向的合拢与盛开
像经历一场桌面上的腐败
风甚至以苹果的脸容呈现
让我再把风中的灵魂细数一遍
灵魂又轻又软，它呼吸死亡
所有荒诞的鸟只点亮翅膀
穿透脆弱的骨髓
寂静的果园倾斜着
像枯萎的词产生爆炸
心脏坐在角落里
冷静得令我淌血
梦有些头晕，绞干意志，等候消失
长肿瘤的夜晚装满阴影
风摇晃着覆盖高空
一滴漆黑的血在滑翔
我在血泊中仿佛树思索的模样
一根要命的弦绷紧着
一只泥土似的鳄鱼似乎犯了精神病
它的思想击中我
事实上是我委靡的灵魂曳地长逃
人们尖声喊叫，皮带般蔓延恐惧
对于死去已久的人们
这意外像饱满的花边
曾经闪闪烁烁虚构方向
夜晚此刻敞开大道
在小孩儿的脚指头颠来倒去
风，要抓紧，看见的和看不见的
神秘而又颤抖着的肌肤
当它感觉到面积，方向就在它的手掌上
比熟睡的鳄鱼还来得安宁
▲哪儿
漏掉的更改是一种变化
哪儿有潮湿与停滞？
突然统一的意志不可攀援
死亡把互相追逐的风
从上到下 自左至右
比较了再比较 投递用剩的——
这非同寻常
哪儿堆积尘埃？
失真的事情骚动着
增加分量，提取一滴血
偶尔区别出威胁，或赞美
我哀思扔掉了时间的精神病症
比喻性质地兜圈子
任何意外都晃动着
预备干些什么
影响阴影合作的毒迹
剩下互相溶解的眼珠
企图说出细菌的意图
漏掉的部分挤满裂缝
填充幻觉
一个清洁女工接近环境卫生报告
生锈的花园缩小在阴影里
我遇见压扁的栏杆和神话碎片
脏乱的影响像比例已经失效
腐朽的药液像纽扣
有利于未来调查者的考证
做报告的人说：“好像没有——
哪儿？”哪儿有活的骨头
轻轻化解伸出的手臂
习惯于涂抹和遥远的符咒
▲浮躁
一切都无法使我镇定
转动的诅咒，暗哑的躯体零件
拆卸的树木产生新能力
在破败的昏沉中
穿蓑衣的老妪占有欲望
甜蜜的苍蝇像麦穗
被一阵风威胁
我想象不出用什么能使一滴血
充满残酷的竞争
无所适从的意识涌动着
带来表面性质的忙碌
如果我能够进入梦境
梦是发霉的，努力疲软下来
比鲜血还多的是时间的不足
深渊膏药似的贴在手腕上
我能想象出微妙的摇晃
方向相反，还有一层雾气
脚步声抛起小刀
训练有素地叮咬浮躁的心脏
顽强的心脏穿过活的梦幻
空白之外是惊惧的图景
当时代给予我轻度的觉醒
心脏就变得透明
坠落的灰尘萎缩着关闭神话
▲阴影是甜的
阴影是甜的
我假想灯盏的底部
神秘的尖叫液体般滑落下来
似乎可以把距离节省掉
对来访者说：
打开寂静的深渊
看到刚刚诞生的花朵
变化丁当作响
需要消炎的事实
都是真的，像开完研讨会的猫
带来的问候
激情是久违的
一种略带挑衅意味的思想
从忙碌的图纹末端开始
延伸，沉默抓不住它空空的尾巴
我看不见一滴血
小小的漩涡是怎样收缩了光
以及光渐渐上升的方向
天空高了起来
一起上升的将会更多：
芒果树、雀鸟、灰尘的幻想……
▲纸屑
从阴影开始
风吹得很远很远
纸屑撕咬纸屑
和需要修补的空白
在死亡被剧烈惊醒的时刻
喊声从花园中生长起来
像是一把突然的椅子预谋变化
许多坠落的人挥霍了闪闪发光
仿佛来自一句晦涩的赞美
纸屑从渺小中漏出隐秘的思想
之间的风是宁静的
松针穿过缝隙
天空抹上一层金色的喘息
和楚楚可怜的天使一样
那些人忙着做梦，吐出光阴
我忙着伸出手，接住尘埃
一些仰望所不能平息的
随风奔跑的，腐烂的尘埃
林忠成（6首）
▲波音客机从田间飞过
波音客机以庞大的品质飞过天空
地上，两个农民内心的阴影面积越来越大
逃往内心深处藏起来
迟了将被一股大质量的物体吞噬
一群孩子抬头望天
大家都不明白今天的天空为什么这么不可一世
螟虫知道，一些卵将孵出
一些秘密将被运走
它们的未来会被这块阴影遮住吗
劳作的农民从田野尽头拣回耳朵
装在稻杆身上
一股漩涡从孩子们心里席卷而出
一下子被卷得空荡荡，背熟了的课文
默念了十多遍要对某女生说的话
全被这股庞大势力刮走了
像一位超级霸主，它的声音不容置疑
隆隆的铺过天空
田野撑起了一把声音做成的巨伞
“孩子们，别淋湿了……”
转眼间，整个村子全被盖住
两个农民摸出火柴
小心翼翼地回到１９４９年
从一座山峰到另一座山峰，波音客机
这个豪华的抢劫犯
让全村男女倾巢而出
▲自行车与波音飞机
自行车总是把一些诗人从词语血泊中驮出
像考古抢救者，一天到晚
在那些最贫穷的角落出现
别看它身份这么卑微
有时，一个村庄迁移到另一个村庄
就靠它
它缺乏波音客机的气度
它的翅膀都长在失业工人身上去了
它缺少奔驰车的豪华气派
如果说波音与奔驰是奥斯卡颁奖晚会
那它就是一些失意者的个人演唱会
有时，一个骑着破自行车的诗人
在诗坛撞着一个包装豪华的诗人
他会压低嗓门，把自己像折一把伞似的折小
朴素有朴素的气度
波音型的诗人轰鸣着开进
一些杂志办公室
巨大的气浪掀得一些编辑眼皮直跳
现在的诗坛
已经进入了波音时代
隔得很远，都能听到巨大的响声
这是诗歌进化论吗——
从自行车进到波音？
▲找马
石头紧压睡眠
有一个人在地窖挖东西
死去多年的丈夫
把一匹马从她梦里牵出
为了逃亡
半夜，她醒来
到阳台上销毁身体
有一个人在井里喊救命
冬至一过
许多蒙面人纷纷南下
她爬到屋顶打探
看到我那匹失踪的马没有？
▲柔软的兽
自打用诗歌养了一头柔软的兽
常有人在她梦里磨刀
三尺高的生活 被磨薄
青蛙一直在他内心挖一口井
儿子惊慌地从外面跑进来
“爸爸，不好啦，纸上的青蛙开口说话了。”
一声不吭的转身回到童年
找到读小学时的校长
把我的伤拿到华尔街上市
成立一家股份制公司
这只柔若无骨的兽，不吃草
只喝血，常患晕厥症
发育过度导致这么柔软
它的祖先，被华佗切掉了部分器官
半夜，古希腊诗人的身体在漏水
推身边人：你的梦有没有拧紧？
在镜子里变得越来越苍白
是哪些东西被筛子筛出去了？
青蛙一直挖到幼儿园墙角
一切都没指望了
▲隔
隔山喊话的是虫子
隔梦喝水的是母亲
隔纸写诗的是秋风
隔水发芽的是石头
隔皮生活的是人类
隔夜种瓜的是季节
凡是能隔的，都被遣返
虫子做皮革生意
母亲梦里失火
秋风吹得人心越来越远
人们在各自的皮后面做睁眼瞎
季节把瓜种到人失眠
人们拣错了皮生活
这是隔夜的事了
第二天，风和日丽
人们摸着墙上班
▲拆自行车
把自行车逐一拆卸，此刻
托儿所里一群孩子用舌头拔河
从1960年起，他内心的毛毛雨就没停过
他追求一种奇怪的生活：水要晒过喝，盐要煮过吃
半夜，有人往他梦里钉钉子
自行车是老王的第三条腿
他养着奇怪的物种：会说话的鹦鹉，不会说话的女儿
为了治女儿的怪病，每天半夜起来往喉咙里抹猪油
闲时，用诗歌养一头蓝兽
不喂五谷只喂纸，专在人群密集处吃
“三条腿的人就是不一样。”
半夜“爸爸，你体内传出一阵阵怪叫，
它不会咬人吧？”
月光不敢照在他身上
一碰到月光血就沸腾
兽性将发作
妻子冷森森地从背后劈来一句：
10多年来你养它比我多
蓝汪汪的光笼罩全家
老王把一切都拆掉：语言结构、自行车、骨头
三条腿的人变回两条腿，一切恢复平静
父亲考儿子：一只青蛙四条腿，三只青蛙几张嘴？
老王遗憾当初应该把第三条腿送给雨珠
“骑上它，跑遍千家万户
去滋润需要滋润的吧。”
何如（1首）
▲生死镜（长诗）
镜中的人是空白的
——题
“你将选择在镜中死去。”
就从这里开始，我面对着
镜子的呼吸不知所措
黑暗如同焚烧
还有骨头埋葬的美丽声响
穿过生与死的界限
一切是安全的，安全得
让人无所适从
仿佛舌尖探触到蚁穴
颤栗的异端分子
随同酒精送来感染的过期病毒
“病从口入。”医生却若无其事
继续使用他的二手剪刀
像是要把死亡剪开一个大洞
相对我狐疑的暗影
他显得地过分从容不迫而且老练
“把病放在火焰中跳舞吧。”
我请求着，四肢化为粉末
堕落的神经反复悬挂下来……
相似于镜中腐败的日月
空气撕断如同议事日程上
精致的活动安排
坚贞总是折磨幼稚
廉政公署是蛇的标签
我入木三分地揭示：
“生死不过是买卖问题
用掉的货币是时间。”
剩下黄金尸体的爱情
发人深思，我避开它
化作语词的导弹袭击
是谁占领我精神的墓地？
成长的蛀虫证明了
废墟是镜中虚伪的现实
梦通过五官投递出来
乌鸦的袖子绑住了天堂
喘息的灵魂无处可逃
伪装的建筑把气候吃空
约会丰盈起来
透过玫瑰的喉咙
我看见半个头颅支撑着深渊
随时有坠落的危险
葡萄点缀着忧郁的皮肤
把日子一一杀掉
转过身，瞬间就地爆炸
碎片是早餐的牛奶加鸡蛋
“这表示你排除了死亡的猜疑。”
游戏从中断开，镜中伸出毛细血管
有多少小心翼翼的抬棺人
可以接受我们的一生？
但世界毕竟是倾斜的
从影子开始
我们就已变做他人
并不在乎破碎
来自卑鄙的自身
光爬出蛇的灵魂
镜中的呕吐日渐模糊
我看得见的眼前是国庆大典
像一只消化不良的胃
人群在溶化
努力把假期倒回生锈的血液
悲观者重新套上手语
充满暧昧，“黄色笑话，
再加点诗就成了经典。”
讽刺的酒精渗入了商业广告
有人把骨头弹出悲剧
从起火的耳朵走失
诸如此类，死亡的代言词：
诗人，早产的天空
婴儿战争，加上一伙闹哄哄的
死亡追随者
牺牲的意志随处可见
镜中的人四肢发软
生活堵住了喉咙
咳出一堆陈年的尸体
而我摇晃在镜的毒汁
一天又一天
我感觉被它掠夺
从吻说明一切
现在开始，你将获得死亡的垂青
高音喇叭彻夜不归
包括我身体中一只猫的演变
偶尔命中诗歌的尾部
精致的包围丝丝入扣
木制相框开始涌动
蝴蝶被分尸
众多的尸体合并一个姑娘
往镜中看，那的确是我
生活中多刺的一面
秋天到了，我还在猜疑
春天的狐臭
血管中的野兽铺天盖地
瞬间将我淹没
“活着就是死去。”
镜面充满梦游的灰尘
诉说着，我是要把灰烬
附着在空空的身体
并不在意死者的侵入
“和平演变成一只鸡蛋。”
蛋白质黄相得益彰
形势喜人，还可孵出
一屋子幽灵的气息
七个工作日掉头而去
每一天都是蚂蚁的遗书
脚趾在上，背叛的热情
从鼻孔呼出鳄鱼的眼泪
“尽此一报，后成佛果。”
来世可以度脱女身
可以用阴魂告慰天下
死亡之舞开始遗失
遁入空洞的社会主义头颅
洞察世界的胡须
是否发白
表现是冷的，充分展示出
二等残废的金黄色皮肤
“逆水行舟不会有好结果。”
只要你鼓起腮，鱼就死去
干干净净的不带走微笑
选择词语更甚于选择
风暴，事实是在空八军的大门
掏出盲肠和砖瓦，和一桌尚未
猜出死亡的酒席
展开，再展开
翅膀沾上了蜜蜂和泥
和尚搬运女人的坟墓
青春年少，一个人是一截
闪电的资本，直逼地狱
“取罪人的舌与心。”
眼皮跳动一百八十次
转个弯，像拍打老人的乳房
火上滴着血
幼稚的杀戮黑暗下来
钥匙晃荡着……
花朵从美醒来
仿佛有三张面皮一息尚存
窗子打开了诅咒的通道
咒语加热，谁是谁
灵魂的妹妹？
残暴歇息在树上
鸟儿披上昼夜颠倒的人皮
一个呵欠长得系住意志
返回也是一个痛苦的渡口
回荡规则和线条
制度限时发疯
我居住的机器存在着变性的可能
办公桌旋转成鲈鱼的眼睛
江东之行，“让玻璃
在水中哀怨地死去。”
覆盖整个桥墩的恋爱史
手牵手一起跳下，哗啦啦
月亮失手打碎了脸盆
暗无天日，彗星骑上金牛
远走他乡，掘墓者挖出了
死者的声音：
“让我们一起毁灭吧。”
虚假从此打出旗
相似于空军司令背后的刺绣
摸不着门的小雏兵
整个脑筋包上了鸟粪
后院起火，火是绷紧的那种
把大腿安插在膨胀的花盆
一切准备就绪
空心剧场环绕着七月
七月十五亲密的交谈旁边
半间流血的废品仓库
加工中的魂魄双眼迷离
像是葡萄喷出的酸性火药
“一个出色的纵火犯。”
深渊行进到一半
欲望舔食血腥
更多的呼喊渗透进来
趁此机会把死亡挑逗
暧昧的人啊，暧昧的气息
生育出小甲虫的怜悯
排成长队，怀孕的男人
接受纹身和尖叫
日子在另一边冷笑：
“什么是生，什么是死
无非是生生死死死死生生。”
镜中的人来去匆忙
像是把我也当成死亡的精选主角……
临风（1首）
▲虚无与真实的序幕（长诗）
一
我的兄弟是一位英雄——
他为了一种理想，已经战死
在他死亡的阵地上，距离已经缩短
我们的核心，以及死者的灵魂在膨涨
一场场击拼的凯歌
一场场最后热泪的汪洋
正与真实接近拉开序幕
死亡没想到带着血证的反驳
那是一开始我用平行式的比划
我沙哑的腔音已经刻骨铭心
我的动作已经竭尽全力
二
我要做一位英雄，和我死去的兄弟一样
拾回贤人的遗骨，跟我所发现的腐朽盲点
高喊这沦陷的没有人性的道德——
我正用力思索灾难的声迹
洪流像不可抗拒的激怒
谁把农民的血泪拉向泥土
激愤就像曾经崩溃的情绪
设想的欺蒙在这里是被粉碎的腐末
愚昧的敌人，你们没有了天良
我将是你们未来的英雄
三
我们把谦虚的面孔扯白
发现它们皮包里裹着的阴谋
我气得发疯的抛开阴谋者的内脏
紧接着的是骄横和撒野
换着另一种姿态，去设想
我发现了一种多么原始的游戏
我背道而驰，知道静等死神的无耐
通道的幽灵被没经过洗礼的婴孩折破
破烂的世道把一颗硕大的沦理轻而击毁
以致强权者亮出凶悍的强触光缆
彼此对抗、对抗 、对抗……
最后亮出其本能的面目、殆亡——
四
虚无的感情一直承受着无赖理性的耻辱
可是他们并不知道正因为感性的激情
填满着它们矛盾的欲望——
借助着传授巨人的力量
砸死一切不赖生存的反对者——
比天物相抗衡，良心的边沿天理突而逆反
你带着拥有魔和神的共同符体和骄横
吸引愚昧万众的肢脂热呼的招摇
行而之一一为之施展你的魔法能力
传播着你敢呼之无敌的欺人技艺
五
理性拥有先天的聪智
善于运用贩卖的本性
事物就被运用成嫁接的工具
任由之挣扎、抛结、褒贬……
流动的社会，繁体的媒介
虽然它不失为奸猾，但贫缺人性
三线为一体的思维自量机智透顶
以致于他们得取出权横利庇
可以万事一概抛之——
感性是灵魂赐予大地的娇子
自然产物的缔造者，万众的热爱！
它是人类自身良心实施的明证
没有爱的人永远获取不得成果
它的伟大可以让一代天娇哭丧苟且偷生
让无能为力的残者捧誓死魂
啊！你的群体最多，力量最发达
感动着多少偷袭者的贼心归垒
你的正义和善良是采不尽的生死轮回——
许了了（3首）
▲半夜花开
似乎是顺其自然
又似乎是不可思议
半夜，花开了
仅仅一个瞬间
蓓蕾有了另一重身份
我所设想的不安
像风吞下安眠药迟迟睡去
连汗水也是紧张的
紧张得不敢随意掉下
我独坐窗前
等待花开
最终失意而返
单细胞的孤独也会存活
并且迅速繁殖
眼睛忧郁得紧叩心扉
使我不忍轻声打扰
一阵风带来气息
幸福扩散开来
花园里满是芳香
多么久远
多么久违
这不敢触碰的暧昧
眼睛擦得比玻璃还雪亮
而我依然不信
这是真的
不，这是真的
无数回音对我说
深夜是整个事件的目击者
它回忆道：那时，你的脑髓在沉睡
而我却听到了
花开的声音
天籁般
轻响于耳
多么美妙
半夜花开
而成熟也偏溺了
误闯花园的少年
——2008.06.12
▲另一双手
下雨了
想象滑行很远 绕过羽毛
有人在梦里唱起歌
声音落在树上
一个人的春天多出一根手指
另一双手在三月靠近
堆积的忧虑
类似一本书打开
一个词找到安抚
有温度的回声多么好
窗外 一朵花开了
一双手被指引
孤独成为光的拆迁
我的掌心多出另一种气息
一定是有人，在幸福的缺口处
以另一种方式突围
▲成长就是梦在发芽
——致奶奶
烟花又一次礼节性地忙碌
抑或说，是有人为欢愉
举行最高规格的葬礼
昏暗之中无形的忧郁在飞翔
像一盏灯悄悄倾倒
被风碾碎的粉末覆盖天庭
我能感受焦点所带来的诱惑
烟花，无比自傲而自卑的烟花
辉煌，仅是一声惊叹所带来的尾声
我捧住一缕轻烟
困惑柔柔散开来
类似桌面上腐烂的理想
这使我想起寂寞的奶奶
钟摆一样的身体
灵魂羽毛般轻盈
有故事的夜晚，我睡得无比安宁
成长就是梦在发芽
纸做的玻璃没有风
我似乎闻到生命的腐朽
目光，在眺望里暗淡下来
时光被喂得饱满
奶奶的头发一天天瘦下来
老茧也在闪闪发光
她的皱纹是河流哪
承载我颤栗的童年
陈富荣（2首）
▲苦酒
端起黄昏
却，又放下
心中万千思念
孕育了无数的可能
“如果是喜剧，故事的结局是
热吻”
醉醒的角落
残血如晕的夕阳
淡定地等待孤寂的到来
明天，是阴、是冷、是晴、是朗
现在还不是定论的时候
作于2004年7月
▲送别
火车的时刻表
已然不是简单的时间意义
装满铭心无奈的她，
淡然的将刻骨的爱留下
汽笛再次吹响行程号角
“该走了，就走吧”
让我与思念、夕阳一起沉醉
我知道：离别的尽头
有着你远大的理想
看到你回头的脚步
我理解了分离的苦痛与美丽
作于2003年12月
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/ Reading list