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上博新展“花满申城”，彝族龙纹月琴、蒙古族马头琴知多少

作者：澎湃新闻 发布时间：2019-09-24 原出处：新浪新闻点赞+（）

古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝族人网的价值所在。

为庆祝新中国成立70周年，“花满申城——上海博物馆少数民族工艺馆新陈列”9月23日在上海博物馆开幕。作为第二十一届中国上海国际艺术节展演项目之一，此次展览于9月24日起正式对外开放，集中呈现我国少数民族工艺丰富的艺术特色与文化内涵。其中，最新展出的维吾尔族胡西塔尔、热瓦普、小号；塔吉克族四弦琴；藏族龙首纹岗冻；蒙古族马头琴；彝族龙纹月琴；朝鲜族圆鼓；苗族古瓢琴；傈僳族四弦琴等来自9个民族的12件民族乐器是此次改陈的亮点之一，体现了民族音乐的多元。

展厅现场

9个民族的12件民乐全新亮相据介绍，上博少数民族工艺馆自1996年底正式对公众开放，展出少数民族服饰、染织绣、金属工艺、雕刻工艺，漆器、藤竹编工艺以及面具艺术等六大板块。本次展览在原有陈列的基础上进一步增加展品，完善丰富陈列内容，改造提升陈列手段和照明设备。

步入全新升级改造后的少数民族工艺馆，令人耳目一新的是展厅入口处一个全新搭建的双层圆形开放式展台，展台分上下两层，共陈列了12 件非常独特的民族乐器，有哈萨克族冬不拉、热介克；维吾尔族胡西塔尔、热瓦普、小号；塔吉克族四弦琴；藏族龙首纹岗冻；蒙古族马头琴；彝族龙纹月琴；朝鲜族圆鼓；苗族古瓢琴；傈僳族四弦琴。

蒙古族马头琴

据上海博物馆工艺研究部馆员张经纬介绍，最新展出的来自9个民族的12件民族乐器是此次改陈的亮点之一，均为三级品及以上文物。其中放在最显目位置的是一件“彝族龙纹月琴”。月琴是汉族和彝族共用的乐器，在中国的京剧演出中经常用到月琴，而在彝族地区，中秋节有“跳月”的习俗，他们在月下载歌载舞，所使用的乐器中就有月琴。

彝族龙纹月琴

张经纬介绍，陈列的12件民乐均为弦乐器，既有弹拨类的，也有拉弦类的。其中有些是汉族和彝族共用的乐器，有些是维吾尔族、哈萨克族和东亚共同使用，由此可见乐器也是沿着丝绸之路传播、发展。

上博的这批民族乐器的收藏主要来源自两个渠道，早在1950年代，上博的老馆长马承源去新疆考察，当时就富有远见得征集了一大批乐器；1980年代，上海和边疆地区对口援建，为边疆地区提供文化和经济支持，他们又反馈具有当地民族特色的艺术品。

哈萨克族冬不拉

哈萨克族热介克

藏族龙首纹岗冻

与这个民乐展台尤为呼应的是，展台正上方悬挂着的，来自贵州台江县龙舟竞渡上的“龙头”。这个“龙头”早在2009年少数民族展厅改陈后就已经悬挂于此。“当地崇拜水牛，所以他们龙舟的龙头和汉族不太一样，龙头上长了两个长长的牛角，这就是当地苗族龙舟龙首的特点。”张经纬介绍说。不同地方不同民族龙舟可能各有不同，划龙舟祈祷风调雨顺的寓意却相差无几。”

维吾尔族热瓦普

高山族“雅美人”的奇幻漂流新改陈的展厅在展览技术手段上也推陈出新。展厅“雕刻工艺”之“高山族彩绘木雕渔船”展示部分，两艘彩绘小木舟静静停靠，背景是用LED高清投影灯营造出的动态大海。

高山族彩绘木雕渔船

中国台湾兰屿雅美人是台湾少数民族高山族的一支。他们在每年的飞鱼季会驾驶着木雕渔船出海捕鱼。飞鱼是季节性鱼类，就像电影《少年派的奇幻漂流》中的情节一样，飞鱼会自己扑通扑通撞向木舟。雅美人的木雕渔船船身绘满了彩绘，船头的圆环是飞鱼的眼睛，船身红色和白色配色也和飞鱼肚子上的颜色相仿，他们幻想着驾驶一首看起来和飞鱼很像的渔船，飞鱼就会将其误认为是飞鱼，扑通扑通跳到船上去。这样即使不用费劲去捕捞，船舱也能够填满飞鱼满载而归。

“其实不管船身上是否绘有彩绘，飞鱼都会撞上去。”雅美人生活的兰屿是个小岛屿，没有足够的面积畜养其它动物，靠着飞鱼季捕捉的飞鱼，没鱼可捕的季节就可以靠吃飞鱼鱼干来补充动物蛋白。