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麻栗坡城寨5月举办“荞菜节”

作者:杨兴田 发布时间:2013-04-17 原出处:云南日报
yizuren.com,始建于2001年。

  按照每年农历四月第一个龙日是彝族支系倮家人的传统节日“荞菜节”的习俗,今年麻栗坡县城寨村的“荞菜节”将于5月14日举办。

  麻栗坡县城寨彝族传统文化保护区是云南省56个民族传统文化保护区之一,为做好“城寨彝族传统文化保护区”和国家级非物质文化遗产保护项目“铜鼓舞”的保护传承工作,更好的开展非物质文化遗产传承活动,这里每年都举办“荞菜节”。今年,该县以“守护文化遗产、共建先进文化、加强民族文化产业建设”为主题,将在“荞菜节”期间展示彝族民间原生态舞蹈,包括铜鼓舞、荞菜舞、龙袍舞、面具舞、月角叉、棍术、月亮舞、竹竿舞、团结舞等,并组织篝火晚会。

  延伸阅读:关于荞菜节

  荞菜节是云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡 、广南 、西畴等地彝族举行的一农业祭祀活动,时间定在每年旧历四月第一个属龙日 ,有的地方又称为荞年节。

  在云南省东南边陲麻栗坡县的原始密林中,居住着一个只有4000多人口的彝族支系,他们自称为倮人。新中国成立已经50多年了,电灯、电视也已经进入了家家户户,但是这里的传统习俗却没有多大变化,有些相当古老的做法居然还在沿用。比如他们至今不与外族通婚。村寨里的房屋至今还没有用上玻璃,没有现代的门锁,真是“路不拾遗,夜不闭户”的世外桃源。他们的生活很平静也很快乐,在一年中最隆重的节日“荞菜节”上,他们跳起祖先传下来的欢快的倮人舞蹈,敲起铜鼓,用糯米制成的大粑祭祖。倮人的妇女很聪明,有人虽然没有上过学,但可以编织出结实的布匹,蜡染出美丽的图案,缝制出漂亮的衣裙。倮人作为一支鲜为人知的人类种群,已经引起了民族学、人类学等有关部门的注意。

  传说

  传说在古时候,彝族寨子有一次发生大火灾,把所有的住房都烧光了,各家所有的家具、粮食无一幸免。人们不仅无粮食吃,就连做种的都没有了,一个个全沉浸在极度的悲痛之中。正当大家都在一筹莫展时,有个人发现被烧光的房子地基上翻扑着一只碗,翻开一看,竟还有一些荞籽在碗下未被烧坏,于是大家就拿起这些荞籽去种在地里。荞出苗后长得很快,到四、五月就成熟了,从而使彝家人度过了灾荒。于是,人们为了感激荞给与人的救难之情,把每年农历四月的第一个属龙日子定为荞菜节传袭下来。

  过荞菜节的主要仪式,是组织人到荞地里喊荞魂回家,送到楼上。
 
  过荞菜节如同过春节一样热闹,除请荞“魂”上楼外,还要杀猪杀鸡祭献祖宗。所用菜肴中,荞菜和鲜鱼是一定少不得的。

  节日期间,人们在做完各种祭祀仪式后,便相约在一起对歌、跞弦子舞、跳葫芦笙舞;欢乐气氛连天昼夜,通霄达旦。未婚青年男女便相机谈情说爱,好不热闹。

  荞为许多山区彝族人民的主要粮食之一。在维系彝族社会历史的发展进程中,荞在所有粮食中的地位和作用非同一般。彝族人特别是生活在山区的彝族人民,对荞有着一种特殊的崇敬之情,这在荞菜节节日活动中可见一斑。

  习俗

  大凡每年旧历4月的第一个属龙日,境内彝家都要隆重举行“荞菜节”。过节这天,主要吃鱼肉和荞菜,佐以猪肉、狗肉等。据说,龙的主食是鱼,也食荞菜,荞菜能使龙的鳞片增添闪光。因此,这一天吃鱼肉和荞菜能使人像龙一样勇敢强壮。届日,人们穿红着绿。唱着喷亮的山歌,吹响芦笙,弹起弦子,翩翩起舞。围观的人满山遍岭,到处欢声笑语,热闹非凡。
白倮人的荞菜节是一年中最隆重,最盛大的节日。

  相传在远古的时候,白倮寨子发生了一场极大的火灾。大火吞没了房屋子,粮食也被烧得颗粒不剩。民以食为天,失去了粮食的人们如同失去了主心骨,完全沉浸在悲痛之中。这个时候,一个村民在一只反扣的碗下,意外地发现了几粒荞种。地民们看到了生存的希望。他们振作精神,把荞子种到地里。荞子耐寒、耐瘠,适应性极强,没多久就抽芽出穗,到了五六月份就成熟了。荞帮助白倮人度过了灾荒。于是,人们为了感激荞的救命之恩,把每年农历的第一个属龙日定为荞菜节并沿袭下来。

  荞菜节的节期为两天,预备工作却要提前进行,首先要为本年的荞菜节选出主办人。荞种是圣物,主办人的选定自然也不能马虎,得由村中博学多才且德高望重的毕摩于正月间占鸡卦选出。只有父母双全、夫妻合睦、子女康健的中年男子才有被选中的机会,被选中的主办人有生之年在白倮人中会极为风光,而死后亦会得到祖灵的庇佑,其次,每年荞菜节中都有四至五个少女要装扮成龙女的形象,她们穿的古式贯头披衫要提前很长一段时间缝制。

  到了荞菜节那天,一大早,全村老幼便换上了漂亮的新衣,小孩子们更是银 地方 项圈、长命锁穿戴齐全。吃罢早饭,在主办人的召集下,全村小孩齐聚寨中最大的院子里,敲锣鸣,载歌载舞。

  在白倮人的意识中,小孩子质纯性善,能通祖灵,以他们的歌舞作为节日的开头,既表达了对祖先的崇敬,又增添了节日的喜庆。

  大约中午时分,一群年轻小伙在主办人的带领下聚于毕摩家。毕摩家念颂铜鼓经,之后,大家神情肃穆地将铜鼓请出。铜鼓在白倮人的意识中也是附有灵魂的神物,铜鼓神威猛无比。能帮助人们消灾避难,保佑人们成就大事。

  铜鼓敲响之后,孩子们跳得更欢了。一些大人们也情不自禁融入他们的行列,舞蹈持续至深夜,人们激动的情绪到午夜过后才渐渐平息下来。

  第二天,跟随手持法器的毕摩,村中的头面人物及有威望的长辈来到村外的荞地里,杀鸡看卦、占卜来年吉凶。之后,毕摩念颂荞魂经,众人齐声喊叫,呼唤荞魂。被唤回的'荞魂',随众人回到村中,以村中最隆重的礼仪,被各家各户请到神位上。此时只听寨中鸡叫声、猪哼声响成一片,各家开始献祖宗、敬荞魂了。这天的菜肴为一年中最丰盛的,其中一定少不了荞菜和鲜鱼。

  在各家准备好菜肴之后,要选派出一男子抬着祭祀的贡品到村头的龙树下祭龙树。

  荞菜舞在傍晚时进入高潮。舞蹈队伍改由主办人带领,向西、南、北三个方向舞出村外,伴随着大幅度的舞蹈动作,口中发出'哩哩'的喊叫声。舞到村边时,每人折两支树枝返回,并从村头开始,向每家粮仓里扔一支树枝,意为祝其来年粮仓丰盈。昔日寂静的山寨,彻夜地喧嚣着,直到拂晓时分。

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