麻栗坡城寨5月举办“荞菜节”
按照每年农历四月第一个龙日是彝族支系倮家人的传统节日“荞菜节”的习俗，今年麻栗坡县城寨村的“荞菜节”将于5月14日举办。
麻栗坡县城寨彝族传统文化保护区是云南省56个民族传统文化保护区之一，为做好“城寨彝族传统文化保护区”和国家级非物质文化遗产保护项目“铜鼓舞”的保护传承工作，更好的开展非物质文化遗产传承活动，这里每年都举办“荞菜节”。今年，该县以“守护文化遗产、共建先进文化、加强民族文化产业建设”为主题，将在“荞菜节”期间展示彝族民间原生态舞蹈，包括铜鼓舞、荞菜舞、龙袍舞、面具舞、月角叉、棍术、月亮舞、竹竿舞、团结舞等，并组织篝火晚会。
延伸阅读：关于荞菜节
荞菜节是云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡 、广南 、西畴等地彝族举行的一农业祭祀活动，时间定在每年旧历四月第一个属龙日 ，有的地方又称为荞年节。
在云南省东南边陲麻栗坡县的原始密林中，居住着一个只有4000多人口的彝族支系，他们自称为倮人。新中国成立已经50多年了，电灯、电视也已经进入了家家户户，但是这里的传统习俗却没有多大变化，有些相当古老的做法居然还在沿用。比如他们至今不与外族通婚。村寨里的房屋至今还没有用上玻璃，没有现代的门锁，真是“路不拾遗，夜不闭户”的世外桃源。他们的生活很平静也很快乐，在一年中最隆重的节日“荞菜节”上，他们跳起祖先传下来的欢快的倮人舞蹈，敲起铜鼓，用糯米制成的大粑祭祖。倮人的妇女很聪明，有人虽然没有上过学，但可以编织出结实的布匹，蜡染出美丽的图案，缝制出漂亮的衣裙。倮人作为一支鲜为人知的人类种群，已经引起了民族学、人类学等有关部门的注意。
传说
传说在古时候，彝族寨子有一次发生大火灾，把所有的住房都烧光了，各家所有的家具、粮食无一幸免。人们不仅无粮食吃，就连做种的都没有了，一个个全沉浸在极度的悲痛之中。正当大家都在一筹莫展时，有个人发现被烧光的房子地基上翻扑着一只碗，翻开一看，竟还有一些荞籽在碗下未被烧坏，于是大家就拿起这些荞籽去种在地里。荞出苗后长得很快，到四、五月就成熟了，从而使彝家人度过了灾荒。于是，人们为了感激荞给与人的救难之情，把每年农历四月的第一个属龙日子定为荞菜节传袭下来。
过荞菜节的主要仪式，是组织人到荞地里喊荞魂回家，送到楼上。
过荞菜节如同过春节一样热闹，除请荞“魂”上楼外，还要杀猪杀鸡祭献祖宗。所用菜肴中，荞菜和鲜鱼是一定少不得的。
节日期间，人们在做完各种祭祀仪式后，便相约在一起对歌、跞弦子舞、跳葫芦笙舞；欢乐气氛连天昼夜，通霄达旦。未婚青年男女便相机谈情说爱，好不热闹。
荞为许多山区彝族人民的主要粮食之一。在维系彝族社会历史的发展进程中，荞在所有粮食中的地位和作用非同一般。彝族人特别是生活在山区的彝族人民，对荞有着一种特殊的崇敬之情，这在荞菜节节日活动中可见一斑。
习俗
大凡每年旧历4月的第一个属龙日，境内彝家都要隆重举行“荞菜节”。过节这天，主要吃鱼肉和荞菜，佐以猪肉、狗肉等。据说，龙的主食是鱼，也食荞菜，荞菜能使龙的鳞片增添闪光。因此，这一天吃鱼肉和荞菜能使人像龙一样勇敢强壮。届日，人们穿红着绿。唱着喷亮的山歌，吹响芦笙，弹起弦子，翩翩起舞。围观的人满山遍岭，到处欢声笑语，热闹非凡。
白倮人的荞菜节是一年中最隆重，最盛大的节日。
相传在远古的时候，白倮寨子发生了一场极大的火灾。大火吞没了房屋子，粮食也被烧得颗粒不剩。民以食为天，失去了粮食的人们如同失去了主心骨，完全沉浸在悲痛之中。这个时候，一个村民在一只反扣的碗下，意外地发现了几粒荞种。地民们看到了生存的希望。他们振作精神，把荞子种到地里。荞子耐寒、耐瘠，适应性极强，没多久就抽芽出穗，到了五六月份就成熟了。荞帮助白倮人度过了灾荒。于是，人们为了感激荞的救命之恩，把每年农历的第一个属龙日定为荞菜节并沿袭下来。
荞菜节的节期为两天，预备工作却要提前进行，首先要为本年的荞菜节选出主办人。荞种是圣物，主办人的选定自然也不能马虎，得由村中博学多才且德高望重的毕摩于正月间占鸡卦选出。只有父母双全、夫妻合睦、子女康健的中年男子才有被选中的机会，被选中的主办人有生之年在白倮人中会极为风光，而死后亦会得到祖灵的庇佑，其次，每年荞菜节中都有四至五个少女要装扮成龙女的形象，她们穿的古式贯头披衫要提前很长一段时间缝制。
到了荞菜节那天，一大早，全村老幼便换上了漂亮的新衣，小孩子们更是银 地方 项圈、长命锁穿戴齐全。吃罢早饭，在主办人的召集下，全村小孩齐聚寨中最大的院子里，敲锣鸣,载歌载舞。
在白倮人的意识中，小孩子质纯性善，能通祖灵，以他们的歌舞作为节日的开头，既表达了对祖先的崇敬，又增添了节日的喜庆。
大约中午时分，一群年轻小伙在主办人的带领下聚于毕摩家。毕摩家念颂铜鼓经，之后，大家神情肃穆地将铜鼓请出。铜鼓在白倮人的意识中也是附有灵魂的神物，铜鼓神威猛无比。能帮助人们消灾避难，保佑人们成就大事。
铜鼓敲响之后，孩子们跳得更欢了。一些大人们也情不自禁融入他们的行列，舞蹈持续至深夜，人们激动的情绪到午夜过后才渐渐平息下来。
第二天，跟随手持法器的毕摩，村中的头面人物及有威望的长辈来到村外的荞地里，杀鸡看卦、占卜来年吉凶。之后，毕摩念颂荞魂经，众人齐声喊叫，呼唤荞魂。被唤回的'荞魂'，随众人回到村中，以村中最隆重的礼仪，被各家各户请到神位上。此时只听寨中鸡叫声、猪哼声响成一片，各家开始献祖宗、敬荞魂了。这天的菜肴为一年中最丰盛的，其中一定少不了荞菜和鲜鱼。
在各家准备好菜肴之后，要选派出一男子抬着祭祀的贡品到村头的龙树下祭龙树。
荞菜舞在傍晚时进入高潮。舞蹈队伍改由主办人带领，向西、南、北三个方向舞出村外，伴随着大幅度的舞蹈动作，口中发出'哩哩'的喊叫声。舞到村边时，每人折两支树枝返回，并从村头开始，向每家粮仓里扔一支树枝，意为祝其来年粮仓丰盈。昔日寂静的山寨，彻夜地喧嚣着，直到拂晓时分。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
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