学者说彝年――访中央民族大学陈国光教授
彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，人口有7762272人（2000年）。彝族有每年过传统的库史（即彝历年）的习俗。彝历年，彝语称为“库史”，是大小凉山彝族较为隆重的以喜庆丰收、祝贺人畜两旺、平安幸福为内容的传统的庆贺性节日，每年农历十月至十一月内择日举行。在2004年的彝历年到来之际，为了让更多的人了解在京彝族是怎样欢庆自己的传统节日的，我以彝族人网主编的身份，特地来到中央民族大学采访了彝族教师陈国光教授。
普驰达岭（下简称普）：陈教授，在北京的彝族到每年的这个时候，都要欢聚到你们学校，欢庆自己的传统佳节彝历年。你作为每年在京彝族过彝历年的组织者和亲临者之一，能否谈谈关于彝历年的一些情况？
陈国光（下简称为陈）：彝历年是彝族较为盛大的传统节日（每年新历11月23―26日）。四川凉山州各县，云南省昭通地区和小凉山等地以及贵州赫章的彝族有过彝族新年的习惯。云南其他地区和贵州毕节等彝族地区将农历十月新年改在农历腊月过年。彝语称过年为“库史”。彝族过年始于何时，现已无从考察。彝族同胞对过年都十分重视，过年期间非常热闹，彝族“库史”除了有辞旧迎新、庆贺丰年等意义外，节庆期间的许多仪式都与近祖崇拜有关。人们认为过年这几天祖宗都要回来与子孙一起过年，享受子孙的献祭。所以我们可以说彝族年也是一个祭祖的节日。彝族年一般是在每年的农历十月（彝历兔月）过，至于日期则各地自行选定，没有统一规定。一般认为在十二生肖纪日中以属猴、狗、鼠、虎的日子为吉利之日，都可选作过年的日期，其中如果遇着“塔波”那天，则会更加圆满。“塔波”是指昂宿（六姊妹星）与月亮相会的那一天，他们每28天会合一次。选择这么一天迎接祖宗回家过年，更显吉祥。彝族有每年过彝历新年的习俗，彝历年彝语称为“库史”，就是“过彝历新年”的意思。
普：我知道陈老师的家乡是在美丽富饶的四川大凉山，而彝历新年是大小凉山彝族最为隆重的佳节，在你们家乡的彝族父老是怎样欢庆这一传统佳节的？
陈：每家每户都会精心饲养自己家的过年猪，年前就得准备各种年货，其中特别要把各种酒类备足。年前要搞一次大扫除，房屋内外都要清扫干净，所有的炊具和餐具都要彻底清洗消毒干净，把各种旧衣服洗涤归类，给孩子们准备一身新衣服。还要察看灵牌是否正常，如有问题就得请毕摩做仪式补救。每家都要在院子里堆一堆过年的柴火。彝族年就过三天，这三天各有名称，各有特定的活动。第一天叫“库史”，这一天的活动主要有杀过年猪、祭祀祖先和吃年饭。“库史”这天大清早每家都要在家门口烧起火堆，以向祖宗通报过年的信息。女人们忙着烙荞饼，烧烫猪毛的水，男人们忙着磨刀，孩子们按奈不住心中的喜悦，蹦蹦跳跳，真是喜庆。一个村子要依尊卑长幼的顺序依次杀过年猪，杀过年猪的人必须由纯洁无邪者担刚，凡是杀过人，打死过乌鸦、猴子、猫、狗的人都被视为不洁之人。杀完过年猪，立即取出猪肝和一些肉烧熟后，放到神龛上祭献，同时也把猪胆、脾、猪头等一同放上献祭。彝语称“搜木经起”，一边献祭，一边念念有词：“今天是好日子，请你们继续赐福给我们，保佑我们来年身体健康、五谷丰登、六畜兴旺……”。到下午时分，人们就开始尽情地享用美味佳肴，过年期间讲究尽情吃喝，有“过年三天是嘴巴的节日”的谚语。第二天叫“多博”，这一天的活动，大人们挨家挨户相互道贺，男人们成群结队地到每家每户道贺喝酒娱乐，妇女留在家里接待客人，小孩都带上自己家的猪蹄，到野外去聚餐，彝语叫“窝西那古个”，这是彝族年期间孩子们最高兴的一项娱乐活动。第三天叫“库史波祭”，意思是欢送祖宗离开。鸡鸣时分，家家户户都做好各种献祭的食品，让祖宗享用后尽快上路。这三天过后，就要纷纷去外地给长辈拜年。
普：过彝历新年期间，陈老师你的家乡是否还组织一些民间传统活动或其他什么比赛项目吗？
陈：是的。赛马是彝族年期间的一项重要的活动。英俊的骑手们，穿着节日的盛装，轻扬僵绳，任马奔驰，个个争先恐后，你追我赶，非常热闹刺激。另外荡秋千也是一项重要的竞技活动。当然，现在人们都会组织一些现代体育项目来助兴。
普：我知道陈老师已在北京工作20多年了，在京的彝族每年都过这一传统节日吗？能否给我们介绍在京彝族同胞过彝历新年的一些情况呢？
陈：就我所知，自十一届三中全会以来，在京彝族同胞每年都要过自己的传统佳节?彝族年。在京工作和学习的彝族同胞每年一到十一月份，我们就会选定一个星期六或星期天的时间在我们中央民族大学过彝族年。以前也曾在民族文化宫和中华民族园举行过。一般都由本民族自己的演员和明星为主组织一台晚会，比如“山鹰组合”、“彝人制造”、倮倮等彝族知名艺术者，他们只要在北京,都会很认真地对待这个盛会，都把自己当成节日的主人来参加。
普：在北京的彝族同胞的彝历新年是一年比一年过的热闹，那么多人欢聚在你们学校共度佳节， 支出一定不少。那么过彝历年的经费是如何筹集的？
陈：每年的过节经费是开支不少，所需费用大都由四川、云南和贵州等地方政府资助。
普：陈老师，彝族除了过彝历年以外，还有一些比较隆重的节日吧，能否介绍一下？
陈：最有名的就数每年农历六月二十四过的火把节。祭神祭田、祈年丰收、送祟除邪是火把节的重要民俗内容。在我的家乡，所有在外的人都要赶回家吃团圆饭，饭前杀牲祭祖，晚上举行点火把仪式。由家长点燃用苦蒿杆扎成的火把，并念：烧掉一切不洁之源，全家平安、五谷丰登、六畜兴旺等词。然后走出家门，到村头寨边、田野山坡与大家一起玩火把，说火把能灭虫灾，玩剩的火把全插在田间地头。如今火把节的内容更加丰富多彩，有斗牛、摔跤、赛马、选美、对歌、踏歌等各种娱乐性活动，现在还发展成文化搭台经济唱戏主要载体。当然还有诸如服装节、插花节、密枝节等彝族的传统节日。
普：在农村、城市里的彝历年你都经历过，农村和城里的彝历年对你来说感受一定不一样？
陈：肯定不一样，我已经二十多年没在农村过过年了。从内容到形式都不一样，我们也只能与时?进，在什么山上唱什么歌，在哪里我们都要自造气氛、自娱自乐，让自己的生活每天都充满阳光。
普：在农村，彝族过彝历年期间在饮食上有什么特色和习惯吗？
陈：彝族的饮食习惯各地有各地的食俗。彝家人用餐时讲究男女有别，长幼有序，长辈坐上席，客人坐上席或上方，晚辈只能坐下方的座位；招待客人时，好酒好菜都先敬客人或长辈。有的地方有妇女不能同客人一桌进餐的饮食习俗。大小凉山的彝族，他们在社交活动中很注重酒，如客人来到你家，应先斟上一杯酒给他喝，事后就算是来不及煮饭给他吃，客人也不会见怪。在凉山彝族地区，待客的礼仪由其经济状况而定，同时要看接待的是什么样的客人。招待一船客人是杀鸡，将鸡头敬给客人，客人要看鸡舌根骨卜，懂得凉山彝族食俗的人都知道，鸡虽是杀给你吃的，但不能吃得太多，应剩一些，不然会闹笑话。招待贵客一般杀猪或羊，猪或间凡待客的都烹制成坨坨肉。非常尊敬的客人来了就要打牛来招待，但杀牛招待客人的家庭不多，过去这项礼节大多在土司家中用。招待客人时，若杀的是小猪，饭后要将半边小猪头连同一些坨坨肉、荞饼一齐赠送给客人带走；若杀羊，饭后则要将羊扇骨肉赠送客人；若杀牛则要在饭后将牛后腿上的大坨重约5斤的肉送给客人带走。在彝族节庆中和日常生活中，酒占据着极为重要的地位。走访亲友要带酒，参加婚礼要送酒和牲畜，参加丧葬活动也要送酒送羊，参加宗教活动更离不开酒和牲畜。
彝族喜欢饮酒，“有酒便是宴”已成习惯。彝家酒谚云：“所木拉以以，诺木支几以”（汉区茶为敬，彝区酒为尊）。在彝家，每当客人来到，无沏茶敬客之礼，却有倒酒敬客之俗。每逢婚嫁，以视“酒足”为敬，“饭饱”则在其次，或几乎没有请客吃饭之说；每当丧葬时，讲究送酒多者为最敬最孝；家支间、个人间发生打架斗殴纠纷时，理亏方往往打（买）酒赔礼道歉，即可消除民事纠纷或双方怨恨。从而酒在彝族山寨是最为重要的特色饮品。饮酒时不分生人熟人，席地而坐，围成一个圆圈，递传酒杯，依次饮用，所以称作“转转酒”。彝家历来好客，劝酒一片真诚，他们说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝了的酒！”逢年过节，各家各户的阿妹子会捧出一坛自家酿的美酒放在门前，插上几枝锦竹或麦杆，凡从门口路过的人都会被热情相邀，用竹杆咂吸几口。因此，转转酒、秆秆酒、坛坛酒已成为了彝族酒文化的象征符号。
普：今年在北京的彝族同胞的彝历新年准备什么时候过？都是彝族参加吗？安排了一些什么活动？
陈：今年的彝族年定于十一月二十七日（星期六）下午三时在中央民族大学大礼堂举行。彝族和彝族的朋友都要参加。届时将会有很多领导和嘉宾出席，新闻界的朋友也要莅临采访。会后有一场精彩的演出，“山鹰组合”、倮倮、“阿格乐团”等都要来参加。演出完后到中协宾馆就餐，到时我们得喝一杯吧。具体安排是：一年一度的彝族年即将于本月11月27日在中央民族大学举行！具体活动时间安排如下：
1. 11月27日上午9时，彝族juono足球队与宁蒗学子队对抗赛，地点：民大足球场；
2. 11月27日中午14时，彝族年大型文艺表演（山鹰，沙玛阿果，曲比阿乌，吉木喜儿，奥杰阿格乐团，倮倮等彝族音乐人参加演出）；
3. 11月27日下午17时，在民大周围中国人民政治协商会议宾馆和东风餐厅等餐厅举行盛大的晚宴；
4. 11月27日晚19时半，在中国社会科学院民族学与人类学研究所活动厅举行彝族舞会。
普：在你看来，在京彝族同胞过彝历年的活动是不是比较单一，你认为以后过彝历年还应该增加一些什么样的活动形式或活动内容？
陈：这个是我们大家的事情，以后大家都应该来关心。在北京怎样过好彝族年，每一个彝族人都是主人，都应该献计献策，众人。
普：谢谢陈老师接受采访，我代表彝族人网的全体人员感谢。祝你身体健康，节日快乐！
陈：最后，我也借此机会，祝彝族同胞彝历年快乐。
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