站内搜索

传统文化 National Culture

当前位置: 首页 > 传统文化 > 彝族传统音乐舞蹈

彝族乐器铜鼓的历史渊源及文化含义探究

作者:​佘晓伟 发布时间:2022-11-04 原出处:​《音乐时空》2014年第12期 点赞+(

摘要:铜鼓至今已有2000年以上的历史渊源,并在经受时间考验的同时不断沉淀、历练出更深刻的内涵,也发挥出越来越多的文化、功能内涵。它不仅是烹饪食材的炊具,也是婚丧祭祀的乐器;不仅是彰显权利和财富的重器,也是赫赫声威的军鼓。对于传统社会而言,科学尚不发达,人们对封建的迷信、神灵的推崇使得铜鼓在当时有比财富更重要的地位。本文是对铜鼓的历史渊源的介绍和对其文化含义的探究。
关键词:彝族,乐器,铜鼓,历史渊源

这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。

image.png
xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

彝族是我国第六大少数民族,拥有近千万的人口,主要遍布于我国云南、四川、贵州等西南地区。彝族有着悠久的历史和源远流长的文化,无论在历史、文学或是医学中都有不小作为。铜鼓是彝族众多渊源文化中灿烂的一簇,是西南地区古代财富与权利的彰显,当时的人们将铜鼓视作神器,穷尽一生、不顾一切地欲将其占为己有。铜鼓两千多年之深厚的绘画、雕塑、音乐、铸造、冶炼等文化底蕴,同时有着息息相关的政治和经济背景,是对民族历史、风俗艺术的见证。xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

一、铜鼓的历史渊源

在原始社会向阶级社会转换的时候,许多文化相应而生,铜鼓就是众多文化中经时间筛选保留至今的一种。如《左传》所述:“国之大事,唯祀与戎”,当时国家的大事基本是围绕着祭祀与兵戎之争两件。在当时兵戎之争中的铜鼓和祭祀的权利基本被部分贵族所独有,铜鼓的乐器作用已逐渐被重器取而代之,成为权利和财富的彰显、通灵的神圣之物。在明清朝之后,因封建王朝的重新整建,铜鼓不再是部分贵族权利的彰显,而作为一种乐器走入寻常百姓之家。xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

对铜鼓起源的说法可谓各持己见、众说纷纭,在众多说法之中铜斧之说最为人所认可。铜斧之说就是说铜鼓起源于实用器具的铜斧,这种说法之所以有较大信服力是由于其“铜鼓旁范八卦及四蟾蛛,状似覆盆”的形状。铜斧是一种供当时人们娱乐的乐器,同时也可做炊具用,铜鼓是铜斧乐器作用的分化,专门用作敲打。在对铜鼓起源地的调查中,我们发现云南中部地区有许多保存较好的铜鼓,且这些地区也有较发达的青铜冶炼工艺,便因此成为铜鼓起源地的准确依据。xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

二、铜鼓的传播与发展

相关研究观点认为,铜鼓的传播过程应为由滇西和滇中向东、南传播。在此传播过程中,文山可算作是当时的中转之地,在传播中发挥不可忽视的作用。而铜鼓的诞生和发展开始于青铜文化的衰败,此后兴盛于我国长江之南部分地区。xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

三、铜鼓的文化含义探究

(一)铜鼓文化之祭铜鼓

彝族人民将铜鼓看作十分神圣之物,其神圣程度甚至超越祖先,祭铜鼓是彝族节日活动中的必备项目,也是铜鼓文化的表现形式之一。彝族人民不仅将铜鼓看得很神圣,妇女小孩不能出现在祭祀场合中,其他在场人员均不得高声阔谈,且与此相关的祭祀步骤也颇为神圣。在祭铜鼓环节要首先由“么公”祈祷祷告并分别取、藏铜鼓,且在使用铜鼓之前要由“么公”诵读经文。祭祀过程中通常使用公母两个铜鼓,由“么公”向上倒酒并以手小力抚抹,准备三杯满酒、以鼓槌棒为礼,在“么公”祷告之后恭敬将酒泼洒于鼓表层,后由壮硕男子负责将铜鼓置于备好的架子之上,杀鸡看卜,一系列环节均完成之后,铜鼓方可使用。xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(二)铜鼓文化之铜鼓舞

少数民族都能歌善舞,彝族自然不例外,而铜鼓文化之一就是铜鼓舞,源于族员的信仰,是彝族有最悠久历史的舞蹈之一,是我国非物质文化遗产之一。与壮族将铜鼓舞作为降妖求安的方式不同,彝族将铜鼓看的更为神圣,将铜鼓舞视为与上天沟通许愿的方式。不论壮族或彝族,铜鼓舞都具有广泛的群众性,以铜鼓为乐,配有丰富且极具内涵的特殊舞蹈,舞蹈常与人们生活相联,如播种、插秧、狩猎、取火等,没有对于人数的特定要求,通常男女比例均衡。在跳铜鼓舞的时候,所有人呈圆圈排列,铜鼓在人群中心,男人在内,女人在外,显示出男性更高的地位。铜鼓舞是传统佳节、祭祀不可缺少的项目,根据不同的时间设有不同的主题,主题均与生活相关用舞蹈之姿表现出来。xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(三)铜鼓文化之装饰艺术

铜鼓的文化意义不止在于其在音乐、舞蹈等方面的运用,同时也在于其本身的设计。铜鼓表面的装饰图案各异,以不同形态生动表达了民族、风俗和宗教特色,用多面的内容记录了民族历史。铜鼓的装饰主要分为平面装饰和立体装饰两种,平面装饰包括鼓面较多的集合纹饰和较直观的写实图案。几何纹饰是点、线、面等要素与美的艺术结合,包括水波纹、倩纹、细方格纹等,既可作为代表特定意义的纹饰主角,亦可作为修饰作用的纹饰配角。写实图案是记录真实的图案,颇具人文特色,如太阳纹、翔鹭纹、羽人划船或舞蹈纹等,各有各的文化含义。太阳纹源自于当时太阳在人们心中至高无上的地位;翔鹭纹以逆时针围太阳纹,数量以4只到20只不等;羽人划船纹中船上为人、船下为鱼、船前后为水鸟,船首尾神似鸟的头尾;羽人舞蹈纹是赤裸上身、头覆羽冠翩然舞动的舞人。立体装饰大部分为青蛙、马、龟等动物的雕像。xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

四、结语

铜鼓文化在漫长的岁月洗礼之后沉淀至今,两千年的历史像是一部史诗,向我们展示出当时人们古朴却神圣的生活向往。彝族作为我国第六少数民族,在各方面均有不小的成就,而其在钟鼓文化方面更是给我们留下宝贵的历史资源。随社会的进步,封建社会向阶级社会的过渡,钟鼓由部分贵族彰显财富和权利的神器渐渐贴近寻常人的生活,发挥出其乐器、炊具、祭祀等多重效用。铜鼓文化涉及方面较广,包括祭铜鼓文化、铜鼓舞文化及其本身的装饰文化。各文化相互关联,共同承载着上古人们的美好期望,记录着上古人们的真实生活。xsu彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。
申明:本文从公开互联网平台转载,并经彝族人网重新编排,旨在公益宣传彝族文化和彝区发展。版权归属原作者和媒体所有,如涉及版权事宜请与我们联系进行修改或删除。特此向图文原作者致以敬意和感谢!