楚雄市毕摩协会关于毕摩资格认证考核评审办法
毕摩是彝族的祭司和民间高级“知识分子”，是彝族传统神会中享有较高社会地位和威望的特殊群体。毕摩文化源远流长，由于毕摩在哲学、历史、科技、医药、天文。历法等方面都有很深的造诣，成为了彝族社会中“传道、授业、解惑”的老师。属于非物质文化遗产，是一个原生态的活态文化，也是老祖宗们创造并留给我们的民族传统文化瑰宝，在社会活动中要求不能有丝毫瑕疵。为了规范毕摩文化市场，维护毕摩在彝族民间的宗师地位，树立良好的避免毕摩形象，杜绝有些知识浅薄的毕摩在社会上骗吃骗喝，严重破坏和扰乱毕摩文化市场，楚雄市毕摩协会征得上级相关部门的同意，研究决定对楚雄市境内的毕摩进行一次全面的资格认证考核，评委将由资深毕摩和有关彝学专家组成，考核内容主要是毕摩祭经摩、一级毕摩好二级毕摩。
具体评审考核办法如下：
一、高级毕摩应具备的条件
1、热爱祖国、热爱社会主义、拥护中国共产党的领导；
2、有强烈的民族自尊心和责任感，热爱自己的民族，热爱自己的民族传统文化；
3、属于正宗的祖传或师传，祖传历史一般要在三代以上，家中供奉有完整的毕摩祖师神谱；
4、能够主持完成以村或地区为单位举行的大型社祭活动，如火把节祭火盛典、祭天、祭龙、祭土主、祭山神、祭猎神、祭五谷神、祭马樱神等；
5、对于本人社会评价好，有良好的职业道德修养，童叟无欺，公平对人；
6、作法认真，懂得丧葬法事的整个祭祀仪规，能吟诵包括“指路经”、“万物起源”在内的七十二段祭经；
7、懂得彝药知识，用历法推算和占卜打卦测吉凶；
8、诵经声音高亢洪亮，清晰明朗；
9、毕摩法衣发具齐全，独立主持过不少于100场次的大中型祭祀活动。
10、现已培养出1―2名徒弟或身边正在传授数名徒弟。
二、一级毕摩应具备的条件
1、热爱祖国、热爱社会主义、拥护中国共产党的领导；
2、有强烈的民族自尊心和责任感，热爱自己的民族，热爱自己的民族传统文化；
3、属于正宗的祖传或师传，祖传历史一般要在三代以上，家中供奉有完整的毕摩祖师神谱；
4、能协助高级毕摩以毕摩助手的身份参与如火把节盛典之类的大型社祭活动。平时只能做一些如：奠土、求神、祈福、驱邪、赶鬼、主持婚丧、起房盖屋、入宅乔迁、节日祭祀、祭祖等祭祀仪式；
5、社会评价好，有良好的职业道德修养，童叟无欺，公平对人；
6、作法认真，懂得丧葬法事的整个祭祀仪规，能吟诵包括“指路经”、“开天辟地”在内的三十六段祭经；
7、懂得药理知识，用历法推算和占卜打卦测吉凶；
8、诵经声音高亢洪亮，清晰明朗；
9、毕摩法器齐全，能独立主持完成民间“招魂”、祭祖、祭山神等中小型法事；
10、身边正在传授1―2名徒弟。
三、二等毕摩应具备的条件
1、热爱祖国、热爱社会主义、拥护中国共产党的领导；
2、有强烈的民族自尊心和责任感，热爱自己的民族，热爱自己的民族传统文化；
3、属于正宗的祖传或师传，祖传历史一般要在三代以上，家中供奉有完整的毕摩祖师神谱；
4、没有能力主持包括“丧葬”在内的大中型法事，只能做一些如：求财、祈福、开财门、招魂、捉鬼、奠土等法事；
5、虽然是祖传或是师传，但是没有完全掌握相关的祭祀仪规，经文水平有待提高；
6、社会评价好，有良好的职业道德修养，童叟无欺，公平对；
7、诵经声音基本清晰，法事仪规有待提高；
8、虽懂得一点药理知识，但水平不高，还没有完全掌握历法知识和各种祭经；
9、毕摩法衣、法器不全；
10、正在学习丧葬祭仪和“指路经”等丧葬祭经。
以上三个等级的毕摩，将由评审委员会按照评审办法严格审定认证。
楚雄市毕摩协会
2011 年7月20日
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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