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彝学研究 Yi Study

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彝族迁徙:从西北到云南

作者:阿都鲁普 发布时间:2004-05-26 原出处:彝族人网 点赞+(
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

  在这之前,在凉山众多民族中认为彝族人从云南迁徙而来。可笔者最近阅读了彝文古史诗《勒俄特依》、《古侯尼夫》、《勒俄阿布》(公史篇)等书时,发现在《君王寻地记》一章,可看出彝族最早系西北迁入大凉山,云南彝族也是从大凉山涉过金沙江迁徙而去的。3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  在《勒俄特依》、《古侯尼夫》、《勒俄阿布》以及油印本《古侯》等彝文书中,尤其是在《君王迁徙录》和《古候曲涅寻地记》等章节里,有一条彝族早先人群从西向东,再向南的迁徙地名叙述。这条迁徙路因年代久远而无法知道一些地名在何处外,但现在在凉山境内的一些地名依然还存在。这条迁徙路线大致从贡嘎山下至西昌,从西昌到昭觉,再到雷波,再到云南永善,最后抵达云南昭通或洱海一带。3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  凉山境内的迁徙线路为:3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  麻迪尔曲波(贡嘎山)―――尼日尔觉(泸定)―――阿七比尔(冕宁境内)―――勒洛俄卓(西昌)―――木特董勒(大兴)―――普诗甘同(玄生坝)―――沙拉地坡(烂坝乡)―――斯克拉达(四开)―――久图木沽(好谷乡)―――好谷交脚(昭觉)―――尼木卓黑(竹核)―――金义素罗(黄茅埂)―――日哈洛木(日哈乡)―――特觉拉达(布拖县拖觉区)―――阿尼玛合(金阳县狮子山)―――日史特布(不详)―――日史布卡(金沙江)―――日史破卡(不详)―――伊木合木(不详)―――合古夜洛(云南永善境内)―――滋兹南见(云南昭通境内)―――滋兹普乌(洱海一带)。3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  彝族人迁徙至日史布卡(金沙江南岸)后,书中记载说,迁徙队伍中的部落酋王―――“普合”在此生下了三个儿子,经过路程的短期休整后,最后到达滋兹普乌。在滋兹普乌这个地方,书上还有这样的描绘:3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  屋上方有山有坡是处好放牧之地3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  屋下方有田有地可种稻3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  山坳中有坝有树可住人3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  有大坝子可供赛马3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  有沼泽可供放猪群3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  村里有路可供年轻人游玩3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  庭院内可供好女摆家常……3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  据有关学者实地考证,目前云南洱海一带与上述书记中所叙述的竟一致。可见,彝族在几千年游牧迁徙史中,只有一支是从西北迁入云南的,而凉山彝族可能是在这次迁徙途中留下的一部分。3ss彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。