远方的客人请你留下来

作者: 发布时间:2006-04-09 原出处:《中国民族报》信息中心 发布时

   在云南省美丽的石林地区,生活着彝族的支系撒尼人。撒尼人非常热情好客,每当有客人到来,他们都要先给客人敬酒,客人要是不喝,就会被认为不高兴,或者有什么事。吃饭的时候,他们会给客人不断地加饭,客人吃不了的时候,如果将手盖在碗上不让添饭,他们会把饭压在手上。1953年4月,范禹和麦丁随中央民族歌舞团赴云南采风,在路南县(今云南省石林地区)圭山区海邑乡的一个撒尼人聚居的村寨深入生活。就是在这个人人能歌善舞、热情好客的地方,词作家范禹和曲作家麦丁合作创作了《远方的客人请你留下来》这首歌曲。Tj3彝族人网
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麦丁:展现民族民间音乐的本来魅力Tj3彝族人网
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 1952年我从北京师范大学音乐系毕业后,被直接分配到中央民族歌舞团的创作室,搞歌曲创作工作。中央民族歌舞团在1952年9月建团之初,就提出“到少数民族地区去,到生活中去建团”的口号。歌舞团里的年轻人背起行李卷儿,开到大西南,沿着当年红军走过的道路,在民族地区火热的生活中吸取养分。Tj3彝族人网
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1953年5月,我们来到云南的路南县(今云南省石林地区),就住在路南县海邑乡下面一个村寨,当地主要生活着彝族的支系撒尼人,他们的热情好客给我留下了非常深刻的印象。当时,路南县的少数民族同胞正在进行土改工作,分到了土地的老百姓们十分高兴,把我们当作“从毛主席身边来的人”,当作最尊贵的客人来对待。而我们就和当地少数民族同胞同吃同住同劳动,学习他们的民族语言、和他们交朋友,然后在此基础上搜集民歌、进行创作。Tj3彝族人网
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 撒尼人能歌善舞,不论什么时候,在田地里劳动时也好,迎接客人时也好,他们都要用歌声来表达对美好生活的热爱、对远道而来的客人们的欢迎。《远方的客人请你留下来》这首合唱歌曲的创作灵感,就是来源于这些热情纯朴的少数民族同胞。当时我们歌舞团的同志统一住在寨子里的小学校,小学校在后寨,白天我们帮老乡打麦子、放牛、种田经过前寨时,前寨的老乡都会唱着歌儿邀请、挽留我们,大意就是“远方的客人请你们停一停,到我们前寨来吃饭、做客吧。”劳动时,老乡也会为我们唱歌鼓劲儿。有一次我们正在地里劳动,旁边有一个老乡唱了起来,我们听不懂,就问这位老乡:“你唱的歌儿是什么意思啊?”他说:“北京的客人到我们这儿来劳动,他们不怕苦不怕累也不怕脏,真好真好……”每天夕阳西下,结束了一天劳作的年轻姑娘、小伙儿们都会聚集到一个叫“公房”的地方,唱歌、交谈。“公房”是专门为年轻人提供的社交场地,我们团里的这些年轻人也经常到“公房”去,听老乡们唱歌,搜集素材。Tj3彝族人网
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我们在寨子里住了大概两个月,我为少数民族地区这些土生土长的音乐艺术所深深吸引,我更为勤劳善良、热情好客的撒尼同胞所感动,这一切都让我迸发出一种强烈的创作欲望:我要写歌,我要创作,我要让更多人能够欣赏到这些散发着泥土芳香的美好音乐!歌舞团创作室的范禹同志和我一起下到民族地区,我们也经常在一起合作,我谱曲,他作词。于是我找到范禹,将我的想法和他一说,他马上答应了。过了一段时间,范禹将写好的歌词拿给我看,“路旁的花朵正在盛开,树上的果实等人去摘,远方的客人请你留下来,老圭山在万山丛中欢迎你来。丰润的谷穗迎风荡漾,期待人们收割的时光。远方的客人请你留下来,这是我们互助劳动的希望。姑娘们追赶着白色的羊群,踏着晚霞放牧归来,远方的客人今晚请你住下吧,为了祖国的明天共同欢唱。”看到歌词,我的眼前仿佛浮现出撒尼同胞勤劳、质朴的身影,他们辛勤劳作,他们载歌载舞……几个月来一直酝酿的创作感觉喷薄而出,我马上提起笔来,用饱含撒尼风格的曲调定下了主旋律,揉进民歌《放羊调》的音乐,同时也吸收了当地彝族音乐老师金国富创作歌曲中的有关乐句,写完了这部多声部合唱歌曲的基本曲调。Tj3彝族人网
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曲子基本上谱写出来了,可是我心里还没有底儿,于是我就趁当地年轻人晚上到“公房”里聚会、唱歌的时候,把这个曲子哼唱给当地的撒尼姑娘们听,唱完我问她们:“这像不像你们的歌曲啊?”姑娘们都非常高兴地说:“扎扎呦!扎扎呦!”意思就是:“好极了!好极了!”当时我们到少数民族地区搞创作有一条原则,就是创作出来的歌曲要尽量能得到当地老百姓的承认,他们承认了你的作品,才说明你的创作是成功的。我一看她们都说:“扎扎呦!扎扎呦!”这下我心里有了底儿。Tj3彝族人网
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后来,《远方的客人请你留下来》传唱到大江南北,也赢得颇多赞誉。敬爱的周恩来总理听了这首歌以后,十分喜爱,特地将这首歌曲作为人民大会堂里迎接外宾的固定曲目。朱德、陈毅等国家领导人观看了演出之后,陈毅和领唱者握手时,说:“你是彝族!”领唱说:“我是四川汉族。”陈毅忙说:“不不不,你就是撒尼彝族!”意思是夸领唱唱得很好,就好像是少数民族同胞唱的一样。从此,这首歌很快地就传唱开来。1957年,在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节的歌曲创作比赛中,《远方的客人请你留下来》这首合唱曲还一举夺得金质奖章。Tj3彝族人网
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《远方的客人请你留下来》取得了这么多的荣誉,这是少数民族民间音乐自身的魅力,我和范禹同志不过是将其展现出来,让更多的人知道它、了解它。几十年来,我多次深入少数民族地区,创作了许多洋溢着少数民族风格的歌曲、钢琴曲,因为热情纯朴的少数民族同胞们给予我创作的激情和动力,我的脑海里也始终牢记着这样动人的一幕:当我们离开寨子时,老乡们都站在山坡上唱着歌儿送我们,等到我们走得很远了,回头望去,还能看见山坡上的老乡们,隐隐约约听见传来的歌声……Tj3彝族人网
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范禹:生活激发了我满腔的热情Tj3彝族人网
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1952年9月1日,中央民族歌舞团正式成立。中央民族歌舞团成立后不久,团里就组织了100多人的队伍深入到西南地区体验少数民族同胞的生活,向少数民族同胞学习民族民间艺术。1953年春节前夕,我们分赴台江和丹寨两分队(因当年四川和贵州两地有同志随团参加工作跟随学习,所以人员有所增加)共160余人先后返回贵阳过了春节后,我们就住进贵阳太慈桥现今贵州大学艺术学院的那个地方,进行了两个月来的工作总结和排练汇报演出的节目。当时全体同志在深入生活的基础上,共创作了100多个歌舞节目。但是通过工作总结,真正能充分体现民族风格的作品,被肯定下来的不多。这使我受到很大的震动,于是我开始认真思考这样一个问题:怎样去创作富有民族风格的歌舞艺术作品,应该抱着怎样一种态度向各族人民及其民族民间艺术学习?通过这次深刻的总结,我受到了很大的启发,为谱写出《远方的客人请你留下来》的歌词奠定了基础。Tj3彝族人网
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1953年4月初,我们又将赴云南采风。在临行前的一天黄昏,30岁的我整理完行装,从靠院墙的一排小房里搬出一把藤椅,坐了下来。面对夕阳,我举头沉思:明天将去云南了,在未来的工作中,若再写不出一首好歌,就难以面对大家的期望。带着这份思考,第二天,我们乘汽车走了4天赶到了美丽的云南。5月1日在昆明过完“五一”国际劳动节后,我们分为路南队和西康队及演出队,分别到云南路南县圭山区、中甸及西康巴塘等各个少数民族地区去深入生活,采风创作和进行演出活动。我随路南队到了路南县海邑乡,那是一个撒尼同胞聚居的村寨。因为寨子缺水,领导曾派我去寻找过水源,找了7天都找不到,于是大队转移到弥勒县的西山区,海邑乡只留下我、麦丁等4人在那里继续深入生活。我们的任务是在深入生活的同时,向撒尼同胞学习,创作二至三首歌曲。我们住在当地一所小学校,铺上稻草打地铺,自己做饭。白天我们帮老乡打麦子、放牛、种田、深入生活,晚上则串寨子,收集民歌。住地附近的男女青年晚上也喜欢成双成对地结伴来与我们联欢唱歌。在黑夜里,点着蜡烛唱民歌的那种温馨的气氛,至今仍记忆犹新。Tj3彝族人网
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在云南待了快两个月,采风的时间要结束了。我们还有创作的任务,我就去找麦丁商量,最后决定写一首歌颂撒尼人美好家乡的歌曲。主题虽然定了下来,怎样去写呢?在那些日子里,无论是跟着老乡去放羊,还是去收割麦子,我无时无刻不在思考这个问题。为此我搜集了一些民歌,研究了已经传唱开的一些歌颂美好家乡的歌词,如《新疆好》、《祖国进行曲》等等,但还是没有灵感写出一首构思好的歌词。Tj3彝族人网
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  时间一天天地过去,我还没能找到歌词新构思的突破点。麦丁一边思考歌曲音乐的创作,一边等着我的歌词。还有一个礼拜,我们就要离开海邑乡了。一天早上,麦丁找到我要歌词,说已经不能再等了。我心想不管如何今天也应该写一首歌词,好歹也算完成一个任务。于是我把笔记本一揣,对麦丁说:“好,今天中午就把歌词给你!”说完就走了出去。我思考着来到一个晒坝,看见老乡正在打麦子,一时进不了创作角色,我就去帮老乡打起麦子。打了半天老乡们休息了,我自己也有点累了,就往麦垛上一靠,想到应写的歌词这时已不能不去写了,就从口袋里摸出笔记本。我望着阳光下广袤的大地,欢乐的歌声、笑声在田野上回荡。一种惬意的、回归自然的放松和一种从未有过的体验流过我的心田。是啊,短短数月与撒尼同胞相处的日子里,我感到了撒尼同胞的善良和热情好客,若不是要返回北京,我真想多待些日子。仰望天空中飘浮的朵朵云彩、到处盛开的灿烂鲜花,我的心也在游动:夜晚睡在地铺上,都能听得到成熟的果子掉在地上咚咚响的声音;山野上放牧着奔跑的羊群,老乡们饲养的牛群脖子挂着的大铃铛,一走动便叮咚直响……我回忆着积累下的美好记忆,突然间找到了感觉,像触电似的一闪,顿时思绪大开,歌词就像泉水似的喷涌而出,“路旁的花朵正在盛开,树上的果实等人去摘,远方的客人请你留下来,老圭山在万山丛中欢迎你来。丰润的谷穗迎风荡漾,期待人们收割的时光。远方的客人请你留下来,这是我们互助劳动的希望。姑娘们追赶着白色的羊群,踏着晚霞放牧归来,远方的客人今晚请你住下吧,为了祖国的明天共同欢唱。”整首歌词第一稿写成4段16句,创作只用了30来分钟,我拿着歌词飞也似的奔回住地。小组同志看过之后,又将歌词改成了上文的3段12句。麦丁构思的曲子也已基本成熟,他吸收了当地作为民歌已经流传的、后经了解是当地小学教师金国富所写的《我们撒尼是一个贫瘠的地方》中的部分乐句,又采用了撒尼民歌部分旋律及《阿诗玛》叙事歌的衬词经过发展,使词曲相配,谱写出一首多声部的合唱曲。我们小组完成了创作任务后,就离开了路南县海邑乡,转移到弥勒县西山区和大队去会合了。Tj3彝族人网
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 8月1日,我们在昆明汇报演唱了这首歌,为了追求“民族特色”,当时是请金国富将歌词翻译成当地撒尼语进行演唱的,当时并未引起很大的反响。9月,我们接到北京的通知,要求我们大队人马全部赶回北京,参加赴朝鲜慰问中国人民志愿军演出活动。Tj3彝族人网
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1954年8月,北京组织了一个“新歌演唱会”,当这首歌演唱完,大幕快要关上的霎那间,掌声突然“哗”地如潮水般响起,后连唱3遍才得以谢幕。1957年7月,在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节比赛上,该歌荣获金质奖章。为了满足各地演唱需要,为了便于发表,我在北京颐和园昆明湖边的茶座上,一边喝着茶一边填了汉词,并对歌词第3段作了较大的修改。后来这首歌第一次发表在《歌曲》杂志上,正式在社会上传唱开来。Tj3彝族人网
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现在回忆起《远方的客人请你留下来》这首歌的诞生,是与路南县海邑乡热情好客的撒尼同胞分不开的。是那段深入生活的亲身体会使我写出这首歌词,是生活激发了我满腔的热情。Tj3彝族人网
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 麦丁,1927年生,1952年毕业于北京师范大学音乐系,中央民族歌舞团国家一级作曲家。曾多次赴少数民族地区深入生活、采风,创作出大量洋溢着少数民族风格的歌曲、钢琴曲。代表作有《远方的客人请你留下来》、《壮锦献给毛主席》、《春到苗家》、《阿细跳乐》等。Tj3彝族人网
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 范禹,1923年出生于辽宁省沈阳市,1952年3月调到中央民族歌舞团创作室从事文学创作,并参与中央民族歌舞团的筹建工作。1962年调入贵州省黔南布依族苗族自治州歌舞剧团。离休前系州文学艺术研究所研究员。代表作有《天山之歌》、《今晚阿麦姑娘要出嫁》等多首歌词。Tj3彝族人网

编辑: 措扎慕 发布: beley工作室 标签: 远方 客人 请你 留下来
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