ꉬꇊꉢꆹꆈꌠ｜是的我是彝人
ꉬꇊꉡꆹꆈꌠ是的我是彝人ꀄꊭꃅꑠꑍ，ꈾꃚꋠꄉ从小吃着荞麦ꁦꀑꁧꄩꏮꌊ，ꑌꑿꄄꆈꏿꌠꉢꆫꋻ以山上的牛羊作伴ꉬꇊꉢꆹꆈꌠ是的我是彝人ꀄꊭꃅꑠꑍ，ꑸꑽꋠꄉ小的时候吃着土豆ꃄꎭꅉꇬ，ꇂꁮꆏꌌꋺ牵着的牛耕地的牛，四季如春耕ꉬꇊꉢꆹꆈꌠ是的，我是彝人ꇤꈏꀺꁧꑌꄉ，ꈌꌈꃆꄔꉢꋌꋺ火塘边最烫的火，也是我的灵魂ꉬꇊꉡꆹꆈꌠ是的，我是彝...
分类： 作品 点击： 日期： 2024-09-18 04:28:43
凹落河村渐行渐远的火塘记忆 ——读邱忠文诗集《凹落河》
“镰刀能砍掉高贵的头颅/却挖不出，扎进故土的根。”（《远去的火塘》）对于诗人邱忠文来说，位于小凉山深处的故乡——云南省丽江市宁蒗彝族自治县金棉乡凹（wa）落河村是他一生魂牵梦萦的地方，“我的心，如同那座土坛/总是窖藏着发生在凹落河村的那些事”（《一颗白牙》），在诗中，他不厌其烦地讴歌着自己的故乡：“万格山的歌声/随着荞麦花开飘香/...
分类： 评论 点击： 日期： 2024-03-28 05:19:29
生在火塘边，死于火堆上的民族——彝族
在中国西南的大山深处，有一个神秘而古老的民族，他们生活在高山峻岭之间，以彝族自称，是中国人口最多的少数民族之一。彝族人的生活充满了神秘和传奇，丧葬习俗更是令人震撼。彝族人“生在火塘边，死在火堆上，”这句话不仅仅是形容彝族人的生活环境，更是对彝族人丧葬习俗的真实写照。（凉山阿都彝人葬礼 张东摄）彝族人生活在高山深谷之间，村...
分类： 散文 点击： 日期： 2024-02-23 05:34:11
火塘边的生命之歌：彝族人的生死哲学
在遥远的川西高原，炽热的火塘见证了我生命的起源和消逝。我，一个普通的彝族人，生于火塘边，死于火堆之上，生是彝族人，死是彝族魂。这是我生命的写照，也是彝族人民生死哲学的真实体现。火塘是我们生活的核心，它代表了温暖和希望。从孩提时代起，我就在火塘边度过了许多欢乐的时光。火塘的热力驱散了严寒，照亮了我们的心灵。我们在火塘边听...
分类： 散文 点击： 日期： 2023-11-26 19:19:34
勒俄伍叁：匆忙路过人间
我只是匆忙的路过人间学会了一种语言，习惯了一种习俗记住了，洁白的羊群与朴实善良的人们一起活在这大山深处我只是匆忙的路过人间说了一种母语，守了一种信仰听了老辈讲老辈的故事流了悲伤的眼泪我只是匆忙的路过人间听了悲伤的歌谣看了忧伤的民族我只是匆忙的路过人间用了火把照亮我路程不在黑暗迷失大山的方向看了故乡升起的炊...
分类： 作品 点击： 日期： 2023-02-26 05:38:20
勒俄伍叁：仰望星空，看不见你（外二首）
《仰望星空，看不见你》无灯的夜晚，火把照亮我路程没有的你日子，母语伴我行走关于你，我只能指着远方我在离你不近的地方，想着关于你的一切也在想我的未来依然所以我在伸手摸不到你的地方，寄存我的信仰也在灯红酒绿仰望星空我在没有你的梦里，笑着醒来泪湿枕头也在黑夜中点燃我的火把我在没有彝人的地方，说着我的母语也在离山顶最远的地...
分类： 作品 点击： 日期： 2023-02-06 05:11:34
羊坪彝族乡田野日志：彝族人与他们的火塘
彝族人从出生到死亡，都离不开火。火塘文化充分体现了彝族人们对“火”的崇拜，火塘构成他们生活空间的核心，把“火”视为生命的开端和结束。在过去，彝族人们围绕着火塘展开一系列的日常活动，包括烧水、煮饭、烤火等，火塘对彝族家庭内部的意义是不言而喻的。因此，火塘构建他们的精神世界，把他们的生活与火联结在一起，彝族人们赋予“火”...
分类： 田野 点击： 日期： 2022-10-26 05:43:50
何宗林：梦想着曾拥有过的火塘
火塘生活，曾经是我们彝家生活的重要组成部分。冬日在我们会理通安老家，每家每户堂屋中，采用黄沙石或青砖砌边而成方方的火塘里开始烧火，一来可以做饭，二来可以到夜晚烤火。每天妈妈开始早上发火，把火烧旺，常常能见火苗发笑了，妈妈就架起三脚架，三脚架上支着一口铸铁吊锅，铁吊锅内炖煮着菜或煮米饭，下边烧着柴火，火光闪闪，满屋弥漫着火烟...
分类： 散文 点击： 日期： 2022-02-26 05:30:01
何宗林：洁白的查尔瓦（外一首）
洁白的查尔瓦习总书记来到高原的火普村全村群众村口来相迎看您身着洁白的彝家查尔瓦您把彝家人当作亲人你说：“彝族人民很好我对凉山寄予厚望”您的关怀千言万语谢不尽哟！为了我们彝乡脱贫您总把我们来牵挂走村进户问冷暖句句都是真心话激励我们向前进脱贫致富咱们彝家人有信心我们一定会记住您的话不负众望攻坚克难苦干加巧干...
分类： 作品 点击： 日期： 2021-08-25 22:25:57
非遗名录：彝族嘎库甘尔（三锅庄）习俗（省级 凉山）
在众多的文化类型中，彝族传统石器中的“三锅庄”（即嘎库甘尔习俗）更是以其独特的姿态和神奇的文化意蕴令人瞩目。...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2021-04-15 05:13:59
李绍德：火塘边的年味
到了过年的时候，山村里各家各户，年猪杀了，年货办了。火塘里的炕架上挂满了腊肉，水和油不断地滴进明亮的火塘里，接二连三，发出嗞嗞的响声，飘扬出扑鼻的浓香。每家每户土灶上铁锅里烹煮着鸡肉，猪肉，蒸煮着绵软的糍粑，香甜的糯米，山村里到处飘荡着浓郁的肉香，醉人的年味。行走在宁静的山村，远望山峰，白雪皑皑，近看山村，家家户户，房屋相连，若隐若现...
分类： 散文 点击： 日期： 2021-02-11 11:26:26
彝族密岔支系传统火文化研究——以武定县依纳格村为例
火文化是彝族文化体系之核心。彝族密岔支系在族群迁徙过程中深受其他民族文化的影响，加之生活区域的特殊性，故其火文化在民族文化中呈现出独特的交叉性。随着民族融合加深，彝族密岔支系存在汉化趋势，加之城镇化的冲击，火文化在彝族密岔支系中渐趋式微，其传承和发展已显危机。本文以云南武定依纳格村为观察视角，对彝族密岔支系火文化...
分类： 节庆 点击： 日期： 2020-06-14 13:35:52
楚雄彝家的火塘文化
彝族是典型的“火”的民族，自古以来，楚雄地区的彝族大多数居住在山区、半山区和高寒山区，早晚气温相差比较大，所以，千百年来，彝人离不开火塘，吃在火塘边，睡在火塘边，集谈在火塘边，火塘也成为老楚雄人家中生活中不可缺少的部分。...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2018-03-23 22:58:16
老屋，火塘——彝族撒尼人的家
红土高原上的彝族撒尼人，自接过毕摩火镰刀下的圣火开始，就注定在火塘边演绎一段壮丽而灿烂的人生。此情此景，仿佛又回到了孩提时候。每天母亲不仅奔波于田间地头，来回于儿女之间，而且穿梭于饭桌灶台；柴米油盐，锅碗瓢盆，似乎成了母亲的专利；慈母手中线，游子身上衣，心灵手巧的母亲永远停不下手中的丝线；为儿女为家，绣出一幅幅美丽动人的画卷...
分类： 起居 点击： 日期： 2017-07-17 10:43:53
黑惹子喊：生命的圣火，不歇燃烧的火塘 ——评黑惹子喊诗集《生命的
我们知道，一个地方需要一个地方的文化，人文气息是一个地方的气息和灵魂，文化是使一个地方真正具有生机和活力的最主要力量之一；而要传承一个地方的文化根脉、承载一个地方的文化力量，就需要这个地方出现一些文化人物，更是需要出现一些旗帜性、灵魂式的人物。一...
分类： 评论 点击： 日期： 2016-06-13 00:00:00
彝人没有火塘，日子该怎么过
滇中家乡海拔在1800-2000米间，不算高，但却有高寒山区典型气候，早晚温差极大。村南有碧绿的草海依傍，早晚气温骤降，特别在冬天，一天中要随时注意增减衣服，否则极易感冒。 过去，彝人土掌房里必设火塘，火塘是一家人祭祖、炊爨、议事、取暖的中心。火塘...
分类： 散文 点击： 日期： 2015-03-09 00:00:00
【彝乡文学】阿妈永不熄灭的火塘
火塘，火塘，别熄灭，熄灭了，阿妈会伤心的，如果阿妈伤心了，有谁来温暖咱们的家。 题记 在南高原的彝乡，北风呼啸，天色阴郁着，没有一点生气，无声无息中，冬天又来了。这个时候，我分外想念老家阿妈温暖的火塘。小时候，每到冬天，阿妈就会把火塘里的火...
分类： 散文 点击： 日期： 2014-03-24 00:00:00
火塘学社专访彝学专家杨甫旺教授
杨甫旺：（1962—），男，彝族，教授，云南大学硕士生导师。 1988年毕业于云南省社会科学院研究生部，历史学硕士，现任楚雄师范学院地方民族文化研究所所长。主要研究领域为彝族历史、宗教文化、社会变迁，迄今已出版专著十余部，在各级刊物上发表90...
分类： 观点 点击： 日期： 2011-06-11 00:00:00