普显宏：流传千年的歪诗——《清明》
又到清明。我写此文的时候，外面正下着淅淅沥沥的细雨。
每到清明的时候，人们行文，自然就会想到晚唐著名诗人杜牧，想到他那首脍炙人口的七绝——《清明》。诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童谣指杏花村。”这是一首好诗吗，为何有哪么多人一到清明就念它？流传了一千多年！我却一直在怀疑。
《清明》读起来朗朗上口，通俗易懂，所以人们容易记住它。但在我看来，《清明》不是写清明节人们去上坟、或哀悼先人，而是写一个酒鬼在清明节去杏花村找酒喝，这点大家都好像搞错了。
首句“清明时节雨纷纷”点明诗人所写的时间和自然环境，喧嚷气氛，也算准确。因为清明节给人的印象就是牛毛细雨。我认为全诗就这一句无可挑剔。
第二句“路上行人欲断魂”，由写客观进入描情感。清明节人们要回家祭祀祖先，“路上行人”肯定是有的，但“欲断魂”却不是此时人们去上坟的心情，而应该是奔丧时的状况，有谁见过扫墓的人会“欲断魂”呢，顶多有点怀念之情和伤感之心而已。所以我认为“欲断魂”这三字在诗中的表述是不准确的，是最大的败笔。
前两句就算勉强通过了，最不可理喻的是后两句：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，明显与前两句脱节。按理，诗人接下来应该写与清明节有关的情与事，不料此时诗人似酒瘾发作，把清明节去上坟的大事给忘了，急着要去找酒喝，哪里还有刚才“欲断魂”的影子？这好比一个人去给父亲上坟，才走到半路上，见一酒店，上书“杏花村”三大字，双腿就挪不动步了，这岂不成了酒鬼、不孝之子？
其二，清明节去上坟，一般都要带上烟酒茶肉等供品祭祀。祖先吃过的肉我们叫做“作肉”，祖先喝过的酒我们叫“作酒”，吃祭祀祖先的祭品是“福气”。烟酒茶肉要先祭奠祖先之后才能享用。祭祀完祖先的酒肉统统都要吃掉，不得浪费。但诗人去上坟不仅不带酒肉等祭品，还问牧童“酒家何处有”？一副馋酒的丑相活脱脱展现在读者面前。
纵观全诗，前两句写清明，后两句写找酒喝，内容都不联贯，且与上坟无关。《清明》实际上就是写一个人在清明节找酒喝，并不是一个人去上坟。今后大家写文章时，还是要搞搞清楚。
如果说《清明》这首诗还有可褒之处，那就是它的细节还算写得比较有情趣，算是一首歪诗吧。
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彝族作家普显宏
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