论大凉山彝族的婚姻和爱情
题记：一月三十一日，清晨，梦魇惊醒，沏一茗茶后，难再入眠，翻阅微信朋友圈，恰看到有朋友发了一组名为《在大凉山——贫穷不会阻碍我爱你》的诗，深有感触，浏览其文，多是儿女情长，少见深意。遂自我命题，论一论对当下大凉山婚姻和爱情的看法。
全世界爱情的国度里，
爱，都始于双方的一个承诺；
爱情是男女朋友纯粹的对爱的向往。
古人云：爱由心生，因爱生情。
爱情在大凉山，与所有民族、国家和地域一样，
在男人女人未步入神圣的殿堂之前，
都是人类最纯粹的爱。
但是在大凉山深处，爱情一旦结晶，
男人就得付出代价，女人就得献上青春。
对男人来说，神圣的婚姻先是厚重的彩礼，然后才是责任和担当；
对女人来说，神圣的婚姻是生命，并且附上所有的青春和理想。
有人说婚姻是爱情的坟墓，
那只是西方的男人女人对爱情的稀释。
在大凉山，婚姻便是代价，是男人用生命换得女人的青春。
我们这个民族是个奇怪的民族，
我们沿着历史长河传承了几千年，
总是向往从前的部落和射猎时的血性，却很少睁眼看这个变化了的世界。
当全世界自由、开放，十四亿中国人走向共和，
在大凉山却看不到人人平等，
——至少在婚姻中是这样的。
我们神圣的婚姻不仅仅是爱情的终点，
还是两个家族的归宿。
在大凉山，所有的男人女人除了爱情，还有血统、家族和彩礼。
如果爱情有一百分，那么血统一百分，家族一百分，彩礼一百分；
纯粹的爱情需要用三倍才能支付，而且是缺一不可。
我们这个民族是个坚强的民族，
在男孩女孩成为父母之后，
就开始为儿女筹措下半生；
在他们的男孩女孩出生之后，
就开始为男孩考虑以后的住房和彩礼，
为女孩考虑门当户对的夫婿。
含辛茹苦的父母从小供儿女吃穿、读书，帮助儿女找到工作，
好不容易熬到所有的男孩女孩成年之后，
全世界的父母都准备享清福，
而我们的父母，却又开始为儿女的婚姻奔波；
不论寒霜，不论炎暑；
不论昼夜，不论岁月，更不论退休与否。
等到他们成为爷爷奶奶之后，
又开始指导他们的儿女继续着自己的老路。
我们这个民族是个淳朴的民族，
我们认为我娶儿媳，你也娶儿媳；
我嫁女儿，你也嫁女儿，
无形中循环着善良的血液。
在近三百万的凉山彝族中，
在成百上千的家族群里，
在高低贵贱的等级里，
在几十万的彩礼上，
一旦遇到爱情，
我们的民族毫不吝啬，
我们的家族会义无反顾的奉献和祝福。
也许男人们怀疑过用金钱买来的婚姻不是真正的爱情，
但是他们却未曾反抗过；
也许女人们怀疑过神圣的婚姻交易了自己，
但是善良的她们也未曾反抗过。
我们这个民族是个可悲的民族，
当全世界的人都从银行里取出钱，
拿来投资、用来消费，带动全社会向前进的时候；
我们的父母却为了儿女的婚姻，
把我们辛辛苦苦从社会上攫取的财富存入银行，任资本家消耗。
当女孩们步入幸福的神殿之门后，
就成了男人的附属品；
她们不再有青春，不再有自由，
甚至不再有梦想；
她们献出自己的一生只为延续我们民族的血脉。
一个国家的发展和社会的进步，
能从一个女人的生活里窥测出来，
这个女人有多自由，有多快乐，有多幸福；
我们的国家，我们的民族，我们的社会就有多自由，就有多快乐，就有多幸福。
我想告诉这个民族的是，
男人的理想除了婚姻，除了彩礼；
还应该有天下，有国家，有民族，有社会，有未来。
女人的理想，除了延续民族的血脉，
也应该有天下，有国家，有民族，有社会，有未来，有青春。
如果我们不拯救自己，
那么就需要其他人来拯救我们；
一旦有一天别人拯救了我们，
从此，我们的蓝天便不再有太阳和雄鹰，
我们便成为了没有祖先的孤魂，
我们就只剩下没有血性的躯壳，
我们的子孙也只能站在博物馆里深深的自我反省。
（作者：吉布文远，西南石油大学在校大四学生。）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
凉山彝学
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