最后的土司
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赤补嫫阿乍，凉山彝族历史上有记载的美妇。她原是有势力的黑彝头人赤补家的女儿，美丽、冷艳而孤傲，其史瓦达黑甲是个“土目”，即统帅彝兵，地位仅次于土司的人。赤补嫫阿乍身为土司娘娘，替丈夫掌管官印后，立即借助土司的余威，辅之以两个家族的势力，同时施展其魅力，集结一班人马，向那些乘土司家族内部纷争之机作乱的匪徒发起讨伐，清算、索要被他们抢掠的财物。赤补嫫阿乍本人骑一匹骏马，肩上系着披风，用马鞭指挥跟随的仆从，她像一只在山涧盘旋、扑食的黑鹰一样迅捷而冷酷，对曾经吃里爬外之徒更毫不留情。
迄今为止，收集到的有关兹莫日哈的故事所涉及的三名女性，都这样骄傲、尚武、独断和血性，实出我的意外她们最终结局之悲惨，也都相差无几。
当赤补嫫阿乍以其古老的方式，在阿都土司的领地刮起阵阵讨伐旋风的时侯，四川的国民革命军在边陲小城西昌的驻军，其长官姓邓，大概是个团长，接二连三收到了关于阿都土司统治区域治安急剧恶化的举报。原来，被赤补嫫阿乍征讨的彝人自理亏，又不甘心将到手的财物退还。他们原想欺主子年幼，大捞一把，不料半路杀出个比他年长多岁，难以对付的娘娘，既咄咄逼人，又紧追不放，正在又恨又怕，无路可退之际，其中的险诈之徒，想出借汉人之手除掉她的计谋，于是频频前往告发。而川军的这个团长，凭着一纸委任状以及手中的洋枪，正以往昔的封疆大臣自诩，同时一起觊觎着已败落的土司，伺机敲诈其钱财。彝人告状，等于送上门的口，正中其下怀。
邓团长派出一个连川军，日夜兼程，潜过彝界，又巧设埋伏，出其不意，将正在行路的赤补嫫阿乍擒拿，并将她火速押往西昌的官府。逃脱的黑彝回去向土司禀报，得知妻子被汉人捉去，兹莫日哈又气又惧，他虽年幼，已感异性的温馨与柔媚，加之父母双亡，雍容华美的赤补嫫阿乍已忧为他惟一的依靠。小土司欲举倾“国”之兵，与川军拼个鱼死网破，手下却无一人响应。这些成年人知道，娘娘落入汉人之手，现在又身在他们的地界，就算能组织起一支彝兵，离开大凉山去与汉人的正规军交战，也无异于以卵击石。彝人素有在彝、汉交界地掳掠汉家百姓为奴之习，故有无数把柄握在官府手中，彝族武士纵然强悍，也是不敢贸然远离凉山，深入汉境的。何况赤补嫫阿乍被捉，起因于彝人的告发。土司的势力本已江河日下，又师出无名，在场的人只能以沉默答复小主人的哭喊与斥责。
阿都土司的城堡随夜深人静而陷入死寂。第二天早上，日哈作出自己的决定，他只带一名贴身奴隶，在一种凄惨气氛中，踏上救妻的旅途。
川军靠偷袭将土司娘娘赤补嫫阿乍捕获后，上下如临大敌；没想到只有一个文弱的孩子前来交涉，不仅松了一口气，而且觉得实在好玩。那孩子来到官府衙门，说话口气却不弱，用他的娃娃腔，先通告自己怕土司身份，接着便大声喝令士兵们放人。衙役总督(记载如此，近时间推论，应该是当局任命的警察局长)说：该杀的要犯，怎能一个小孩子说放就放？他传军方邓团长的话，除非送上白银一万两，否则便将妇匪首就地正法。小土司被那个青面獠牙的官僚吓住了，他果然非常惧怕心爱的人在汉人的地盘人头落地，而对“一万两白银”却没有概念。贴身奴隶俄木阿来急忙用彝语低声禀报，因几年前那场家族纷争引起的劫难，已使祖宗积蓄的财宝几乎丧失殆尽，即使没有这场浩劫，以其早已衰败的家境，要凑足那笔钱，满足汉人的敲诈，至少也需要几年光阴。
兹莫日哈打断他的话，对汉人说：我要见我的妻子，只有见到她还活着，才能决定。衙役总督说这个好办，就命士兵去提犯人。伴随一阵铁镣声，赤补嫫阿乍被押到大堂，她头发散乱，头顶没有了缀银的“哈帕”，并被戴上沉重的镣铐。日哈、阿来主奴二人大为惊骇，这些可恶的汉人，竟敢如此侮辱高贵的土司娘娘。在凉山彝族，不要说贵族，就是女奴，也没有过镣铐加身的。少年土司见到惟一的亲人，顿感百般痛惜与爱怜，不禁泪如泉涌，他却遭到阿乍劈面而来的蔑视和责骂。
原来在被捕及抵押中，赤补嫫阿乍一直没有停止表达她对偷袭者的极度愤怒和鄙视，并再三以一种骄傲的口吻夸口，不出三日，其勇猛无敌的夫君就将率黑彝组成的大军，从不同方向席卷而来，荡平汉人盘踞的弹丸小镇，杀光所有的男人，并将他们的妻女统统变为奴隶。实际发生的却是，三天过后，她的仅有一名奴隶跟随的娃娃丈夫，丢人现眼地送上门任人奚落。他那样弱小、可怜，就像被人用盘子托上酒席的羊羔。屈辱、恼怒和忧伤如同从山上滚落的巨石，纷纷砸在赤补嫫阿乍的身上。她的责骂仅是其绝望的发泄，在此之后，她陷入了与土司同样的哀伤，她怜悯地用手臂将日哈揽入怀中，两人一同无声地啜泣。土司想用他的小手将妻子身上的镣铐除去，在他看来这是最要紧的事，他以为去掉这些可恶的器械，他们就可以骑马回几百里外他们的城堡。
衙役总督打趣说：“你们二人弄个小土司出来，就放你们”。众人发出一阵讥笑。日哈不解其中的刻毒，但正在极力恢复其作为土司的骄傲。他按彝族的习惯，让因疲惫而虚弱的妻子席地安坐，然后镇定地径直走到衙役总督面前说：“我是土司，出了事，要抓就连我一起抓”。
小土司以为给汉人出了难题。自古彝族的大首领，有战死沙场的，有遭暗算的，他们惟独不能想像，将一名现任土司像一名下贱的罪犯那样，囚禁在牢房中。兹莫日蛤及其贴身奴隶俄木阿来推测，汉人终将因关押一方土司这样的事前所未有，更何况土司本人是无辜的，而大大降低他们开出的赎金价码，并将赤补嫫阿乍释放。哪知时过境迁，覆亡的前清王朝任命的世袭土司之类空头衔，已一文不值。衙役总督请示了幕后的邓团长，后者决定“成全”任性的彝族少年。邓团长想：一个彝妇可索要一万两人，加上一个自投罗网的土司，赎金至少可以往上翻一番。
于是，阿都土司夫妇及其随行的奴隶同时成为军队的阶下囚。他们在衙役府监房被关押了数月。一日，一队士兵在他们的长官率领下，杀气腾腾地开进衙役府，将日哈等带出监房，又押出高墙耸立的大院。1931年的西昌街头，有人目睹了这个场面：士兵们夹道分两任列队，一女二男三个彝人被押着走在道路中央。然后是身穿黄呢子制服，足登黑皮靴的军官骑一匹高头大马，面无表情地俯视脚下的囚徒。走在前头的赤补嫫阿乍被五花大绑，她穿一身麻布囚衣，赤脚蓬头，身上带着血迹，但仍不失冷艳和高傲。街头的看客传言，此女既是彝人中的贵妇，又是一个杀人不眨眼的魔头，当日将被斩首。随后的小个子彝人面色苍白，也未被捆缚。几乎无人知道他是曾经名震一方的阿都土司兹莫阿各日的正嗣，但人们见这少年气质不凡，也纷纷猜测他的身份。惟奴隶阿来披着他的暗灰色毛毡，双目流露着绝望，神态悲戚地跟在日哈身后。俄木阿来曾经多次随老土司到汉人地界，见识过处决犯人的场面，他没想到他一直惧怕的这一天这么快就到来了。看客们说，他是为主人收尸的。
但这一天注定还不是兹莫日哈夫妇的死期。他们并未如众人以及俄木阿来所料，被押往刑场，而只是被从县衙转移到邓团长麾下的一个兵营。地方军阀关押土司的目的在于敲诈钱财，在毗邻彝区的边城做这样的事，毕竟要冒很大风险。将他们转移到有装备精良的部队把守的兵营，使他们的属下不敢轻举妄动，彻底打消其诸如劫狱之类的念头，这样就可以高枕无忧，只须坐等彝人带着赎金前来谈判了。
兹莫日哈等被押后，先在衙役总督府关了数月，被转移到设在兵营内的牢房，又整整关押了三年。后来接连发生了两件事，才使事态有了转机。
第一件事：兹莫日哈在位时，虽然占山为王的黑彝各怀异心，乃至不乏企图取而代之者，而一旦发生真命土司和娘娘仍然在世，就被关进军队的大牢这样的事，彝族的内聚力反被大大调动起来。加之，传统上阿都土司下属的八大黑彝家支，本身形成了互相之间的制衡，土司的缺席造成群龙无首的局面同。他们深知，一旦外敌入侵，必难以绝对权威和统一的号令，集合各家支势力，共赴危局。经过反复而漫长的内部谈判和妥协，黑彝们作出他们的决定，联合各所属彝部，共同筹集军队索要的赎金。至兹莫日哈入狱后第四年，其下属的黑彝、白彝筹到了白银数千两、骏马几十匹，以及大量皮革和鸦片，并推举出布子勒足、吉比牛牛、阿库阿合、阿库吉达四人，先带礼物前行西昌谈判，希望军队早日放人。
另一件事是，恰好在布子勒足等人准备起程去西昌之时，西昌天主教教堂的神甫包明阳到云南省城昆明度假，结识“云南王”龙云先生。龙云提到他在凉山的亲威，包明阳马上相告：“当地国民党驻军了勒索钱财，扣押了包括土司兹莫日哈在内的许多贵族。”惊悉自己怕亲威被押，龙云十分震怒。他立即派滇军两个加强团急速赶往西昌，同时电告邓团长的顶头上司：放人则罢，否则就连同这一支川军一并“解决”。那个流氓团长得知此事，知道自己闯了祸，仍一面取了彝人送来的钱物，答应放人；一面发假电文给龙云，称：“拘押阿都土司之事，据查系无知县令所为。鄙职以重金将其赎回，严加保护，毫发无损，现已安全返回属地。”龙云收到电文，获悉兹莫日哈一行人脱离险境，才撤回已尼入川的军队。
布拖、普格一带的黑彝和白彝，得知他们的土司将获释，便到毗邻边界的山梁上日夜等侯。在一个秋天的午后，他们终于迎来了一对蓬头垢面、衣裙褴褛的男女，那便是几年不见天日的兹莫日哈及其夫人赤补嫫阿乍。他们眯缝着怕光的眼睛，像迟暮老者那样身躯佝偻、步履蹒跚，在场的彝人无不长吁短叹。考据到此，连无关痛痒的我也难免心生感慨。仅从概念出发，我在西昌邛海边的“凉山奴隶社会博物馆”，曾经看见一幅划分旧时凉山彝族“四大土司”统治状况的示意图，分别用一种颜色表示一个土司占有的地盘，其中自然包括表示“阿都土司势力范围”的某种颜色。那时我想，这土皇帝的威风，一定比得上文艺复兴以前欧洲小国一位君主了，怎能想到历史上的阿都土司夫妇，竟经历了如此辛酸、悲苦的时刻。
故事并未到此结束，土司夫妇尽管吃了不少苦，毕竟仍是青少年。回归彝区他们的城堡，经过一段调养，身体便恢复了元气。兹莫日哈其时年方十五，已从当年那个哭泣着上路的孩子成长为一稳重的少年，我不禁将他想像成多隆游记中提到的那位“公子”的儿子，书中还附有一幅照片，那名年轻的一位继承者同样是一名苍白、文弱的少年。日哈不像大多数贵族青年那样，热中于武力征服和聚合财产。特殊的经历使他少年老成，有时显得心事重重，对共同患难的妻子充满柔情和依恋。与他形成对比的是，回到大凉山的赤补嫫阿乍依然禀性不改，在体力及其迷人姿色一天天恢复之际，她的骄傲、霸气和野心也再度膨胀起来。
赤补嫫阿乍重新将她的旧部招至裙下，继续四年前的证讨。谁的帐结清，谁的帐尚未来得及清算，就像前天晚上发生的事那样记得清清楚楚，而四年牢狱之灾却如同只是夜里的一场噩梦或一场暴风雨，到了早上，她就忘得干干净净。日哈说：“那些钱财不必追，就当百姓救赎我们出狱花去了”。他希望自己的女人待在城堡里。阿乍美丽的目光却闪烁着冷酷和轻蔑。“那笔钱他们筹了四年，想让我死在牢里!我还没忘记就是他们告发的我，现在我倒要他们看看谁死谁活!”
阿乍对这门娃娃亲已经感到羞耻和厌倦，对自己的命运感到哀怨。她更喜欢在一群黑彝武士簇拥下策马狂奔，从阿都土司名义下的一个村落席卷另一个村落。她用手把玩着外国探险家送给老土司的勃郎宁手枪，闪亮的绸缎上衣将眩目的天光映射到她的下巴和脸颊上，给她的美艳增添了一丝鬼气。她喜欢足踏匍匐在地的奴隶的背脊上马时的感觉。对欠帐不还者，她拥有生杀予夺之权，但她讨厌亲眼目睹伤残与血腥。像她这样的贵族隐秘的内心存有一种忌讳，因为他们一直声称贵族的血液与众不同，甚至连他们的骨头也呈现为高贵的黑色，他们不想让下人有机会见证他们的这种断言。
阿乍的报复和清算令骄傲的黑彝威风扫地，当年敢于趁人之危犯上作乱者当中，彝的数量大大多于白彝以及奴隶。阿乍的子弹从未身穿任何一个黑彝的身体，即使站在面前的是曾经告发过她的仇人。她喜欢用枪瞄准对方的脸，欣赏对方的恐慌和绝望，然后让射出枪膛的子弹擦着对方的耳朵，冒着烟钻进背后的土墙里。她让随行的马车满载镣铐，用于企图违抗其意志的人。他们中有人前一天还在因幸免于被追究而窃喜，转瞬间就由“主人”变成用于抵债的奴隶，他们的妻女也像畜生一样被捆绑着，一同在泥淖与尘埃中，被鞭子抽打着与被掠夺的牛马以及原本就是奴隶的人为伍。
赤补嫫阿乍源源不断地，将失而复得或巧取豪夺的财宝、奴隶和牛马从各村落运送回来，竟使萧条多年的阿都土司城堡迎来一派兴旺景象。日光透过云空，照射着红色的山峦以及山峦上的城堡。虽因年久失修，该城堡处处显露出凋敝，但它宏大的体量及其在巍峨平阔的山脉之上占据的位置，并不曾使它威严的气势受到丝毫减损。画面的色度是饱和而单纯的，山脉是裸露的红土与蓝绿色林地锦纶般的交融，城堡的材料是土、石和漆过的木料，它们的色泽和质感均与大地环境的壮美保持着和谐。在非常纯净的天空映衬下，庄园和农庄最简陋的农舍，其材料通常仅仅是土和未漆过的木料，也显得明晰、立体并充满细节。云朵投下的阴影像漆一样黑，阳光照到的地方对比之下则呈现出耀眼的璀璨，仿佛树林、石头、河流乃至山体都能变得透明。
河谷和城堡上方的山梁上，浮动着五色间杂的羊群，杂色绵羊是大凉山腹地特有的景观；黑色或白色的马在林中跳跃驰骋。在一种优美情调中，被毡的彝人伫立或卧伏于牛羊的附近，或在荞麦地里劳作，只有当距离很近时，才能发现他们的身上戴着镣铐。此外，城堡里的某个院落，或农庄某处土墙下阴影下，也不时会遇到穿“木靴”的女奴。木靴专门用来锁女囚的脚踝。穿木靴的人即使不被关进牢房，也丧失了走路的能力，绝无逃脱的可能。
无论是美妙绝伦的自然景物及田园、城堡，还是令人发指的奴役和迫害场景，都是这幅“黑暗中世纪”风情画的组成部分。赤补嫫阿乍深深陶醉于其中，她从城堡最高处的碉楼的窗口俯瞰恢复了微型机的土司庄园，却被一种莫名的感伤以及孤独所笼罩，没有人欣赏她的才干，分享她的成功，没有人承诺给她以保护。她的性情变得愈加乖戾，剥夺、暴力和摧残成为她乐趣的源泉。
一天傍晚阿乍从山谷返回庄园，下马时照例有人匍匐在马的左侧，但落足时的感觉却有些异样。她用足尖触到的，是一个陌生男人强健的躯干，在那副躯干与她的脚之间，则是一张质地厚重柔软的华贵斗篷，令她感觉踏在了火塘边的地毯上。等她完全下了马，陌生男人才从地上起身，阿乍立刻被淹没在那件庞大斗篷的投影中。她在逆光中刚看清那张结实而奔放的脸，对方就再度俯下身去，跪下一条腿，向土司娘娘行礼并自报姓名，来人是阿都家的亲威，来自雷波的阿作日合土司。
从此赤补嫫阿乍身边有了一个高大英武的贴身侍卫。土目是彝族中带兵打仗之人，阿乍亦有一土目兄长，她与阿作日合一见故，将他当做天赐之人。作为土司娘娘及黑彝的小头领，他们原本都各自习惯于前呼后拥，自从他们相识，出门巡视时，阿作日合就再也不带一兵一卒，阿乍也不带一名仆从。他们各骑一匹骏马，只以两人为伴，放浪驰骋于大凉山腹地广袤的河谷和山梁。土司家族在其领地有多处已荒芜的农庄，赤补嫫阿乍令它们一一复苏，由此需要更多的奴隶。有土目阿作日合为虎作伥，赤补嫫阿乍更加肆无忌惮，他们继续以清算为由，无休止地巧取豪夺，伤及无辜，加之横征暴敛，黑、白彝众人人自危，被贬为奴抵债者不计其数。
对惟一宠爱的男人，阿乍则奉献出她的百般柔媚。她不惜重金，让人从汉人那里买来绮丽的绸缎，制成使人目眩的华服；有时她又抛弃土司娘娘所有的行头，扮作衣不遮体的女奴，半裸身体，让矫健的土目用他的大斗篷将她席卷去，跨上他的没人能追上的快马，带她到人迹罕至的荒山野岭，随便寻一处林地，或山涧当中一块干爽的巨石，二人包裹在那张斗篷中，尽情纵欲。即使回到庄园，他们也避开土司的官邸，而径直上阿乍在碉楼上的秘室，继续行乐，以至通宵达旦。
“赤补嫫阿乍怀上了土目阿作日合的娃娃。”俄木阿来终于将早已处传扬的流言小心翼翼地向土司禀报。在此之前，刚进入青春期的兹莫日哈已经因事态的发展备受打击，他一直以禁止家人谈论这件事掩饰他的怯懦，阿乍与他的亲威却在将他逼上绝路，以致倘若再畏缩不前，连最忠实的下属也将把他抛弃。事实上，强悍的阿作日已经在图谋土司的权杖，既然他轻而易举便获得了土司的妻子，而且几乎所有的土司财产仅仅因为她才失而复得，官印也仍握在阿乍手里，自己离公认的土司，难道不是只差一纸名分吗？
雷波来的土目阿作日合完全没有把娃娃土司放在眼里，对他而言，还远没有到该从酣醉中醒来的时刻。他与阿乍日复一日，在野外、农庄及碉楼上行欢、豪饮，庆贺他们的胜利，醉了累了，便昼夜连续昏睡。然而终于有一天，在沉迷与酣醉中，世界似乎离他们远去，天地寂静得异常，连贴身侍从也不见了身影，没有人再将酒饭送上碉楼。空气中弥漫的不祥之兆将他们从睡梦中惊醒，二人相继下了楼梯，走出碉楼的门洞，眼前的情形令他们倒抽一口冷气，整修庄园所有的黑彝和白彝早已聚集在碉楼门前的平地和台阶上，呈合围之势。在一群老者中间，端坐着面色苍白的兹莫日哈，他的神情高贵而威严，仿佛一夜之间告别了孩提时代而变为真正的王者。日哈利剑般的目光直刺雷波来的亲威阿作日合土目，但后者也立即恢复了镇定。
有人要土目向土司下跪，阿作日合冷笑道：现在的土司还值得一个土目下跪吗？他将阿乍拉到身边。我只会向一个人下跪，向她下跪!
日哈仍没有开口，他的目光从阿作日合移到赤补嫫阿乍身上，其中带着询问、责难，更多的是忧伤。这种凝视最终将赤补嫫阿乍与她的情夫分开，众人开始向前移动，朝按他们的逻辑推论的邪恶者阿作日合合拢。土司残存的权威与兹莫日哈的天真无邪合而为一，形成无形的力量，令他在黑彝和白彝中，复活为仁慈、正义的倾向。众彝人放过土司的妻子，继续向逐渐乱了方寸的土目，他们眼里的害群之马步步进逼。阿作日合已被缴械，下他枪的竟是他自己的贴身侍卫。此时土司拥有的精神感召力征服了在场所有的彝人，他们再次像他们的祖先那样，将土司的话当法典，静侯他的判决。
你必须死。土司对日合说。他只说出这四个字，声音中带着颤抖。他的脸色更加苍白，第一次作出杀的决定令他心惊胆战，但杀人使他成为一个真正的土司。
人群中爆发出节日般的喧嚣，欢呼和鸣枪声此起彼伏。赤补嫫阿乍首次当着众人向兹莫日哈下跪，请求饶恕，她与阿作日合甘愿被贬为奴，但为时已晚。雷波的亲威仍被允许以不失尊严的方式赴死，两名黑彝用精美的酒器将药酒送进碉楼，人们目送土目一步步后退，消失在碉楼门洞的黑暗中。喧嚣刚归于平静，就传来赤补嫫阿乍一阵撕心裂肺的哀号。她让碉楼里的日合等着她，人群无声地闪开一条缝隙，美艳的阿乍从土司脚下的台阶起身，头也不回朝碉楼门洞跑去，台阶的石板上仍留着她的泪痕。
众人的目前重新转向土司兹莫日哈，他从身边的武士手中抢过一张弓，搭上一枝点燃的箭，将它射向碉楼楼顶的观景窗。大火顷刻在碉楼内燃烧起来，黑烟腾空而起，像一股浊流泻入清澈的湖泊，而碉楼像只巨大的火炉，它的门窗一直开敞。橘黄色的火舌迅速将门窗的边沿舔成焦黑色，焚烧产生的爆裂和坍塌之声不绝于耳，但自始至终听不见一丝人的动静与声息，里面的阿作日合与赤补嫫阿乍仿佛只是两滴水珠，汇到一起便立即被蒸发，随着那股烟云，升上了晴空。
借助黑彝势力和祖上的威望，兹莫日哈扶正纲纪，铲除无道，随着年岁与主政能力的长进，加上一向忠厚的为人，他的个人名望也日渐攀升。适逢连年风调雨顺，人民休养生息，土司与几大黑彝家支之间，亦相安无事，阿都土司似乎正在恢复其在大凉山雄霸一方的地位。1935年，年满十九岁的兹莫哈从金阳迎娶了第二位妻子阿来嫫日则，所属彝众奔走相告，纷纷称颂，这才是兹莫家的金枝玉叶。
但是兹莫日哈内心不能忘怀的，却是被他杀死的前妻赤补嫫阿乍。虽然阿来嫫日则贤惠温柔，勤于家政，不但对丈夫百依百顺，就是在下人中也深得人缘，他却与她同床异梦。日哈日夜追思前妻，以致神态恍惚。他曾陪同她共度牢狱之灾，如果没有可恶的阿作日合，他也愿与她共赴火海，与她化为同一股青烟。阿乍之死给了他无可愈合的创伤，阿乍不散的阴魂召唤着他，令他对死的渴望超过了对生的留恋。
新婚后第九天，兹莫日哈收到国民党西昌驻军一O四师李家钰师长托人送来的公文，称：所部驻普格的军队受到来自阿都土司属下黑彝的袭扰，根据国军与当地靖边司令邓廷秀达成的协议，土司有义务与政府共同维持凉山彝地治安。着令阿都土司立即招集庄园中所有十三岁以上男丁，编队组成民团，偕同国军前去攻打叛乱的黑彝。
公文里提到的靖边司令，即曾经囚禁过兹莫日哈夫妇的川军邓团长。事情的原委是，赤补嫫阿乍被杀后，她的胞史，大土目瓦达黑甲即与他先前的妹夫结下不共戴天之仇，一直伺机报复。他通过投靠钻营，当上邓司令下属一个团的参谋长，一有机会，他便在邓面前怂恿：阿都土司虽然年幼，却攻于心计，并不乏野心。他利用黑彝势力扩大地盘，为抢掠奴隶频频袭扰边境，祸及毗邻彝地的汉族百姓；而对所属八大黑彝家支，尤不加约束，致使其有恃无恐，异常猖獗，烧杀抢掠，无恶不作。若不早作决断，任其坐大，必对当地治安构成心腹之患。
邓廷秀从团长升为靖边司令，其贪婪也有增无减。几年前的蓄意勒索，因云南王龙云的干预而打了折扣，仍令他耿耿于怀，早就想故伎重演，再度发难，蚕食乃至一举吞并阿都土司的地盘。只因大凉山深不可测，又传闻八大黑彝异常凶猛强悍，加上没有必要的把柄，才未敢轻举妄动。一O四师被袭及瓦达黑的投靠，对他而言不啻为天赐良机，立即联合一O四师师长李家钰，策划了进剿大凉山的方案。
兹莫日哈接到李师长的信，知道汉人又在玩“以夷制夷”的把戏，尤其命令他亲自带家丁随军出征，更藏有一箭双雕的用心：即迫使彝人同室操戈；又将土司本人当做人质。但政府命令不得违抗，为应付了事，勉强集合三百余人，等待军队的调遣。
这年冬天，国民党军一O四师一个团，在团长李焕章、参谋长瓦达黑甲率领下进驻大凉山腹地，在与兹莫日哈的人马汇合后，开始向叛乱的八大黑彝家支盘踞的地点进发。起初军队行动谨慎，他们敦促瓦达黑甲的民团与兹莫日哈手下的人为先锋，自己殿后，稳扎稳打，步步为营。被攻击的黑彝在训练有素的正规部队面前，佯装惧怕，显得不堪一击，很快纷纷溃败，全线退守到布拖与普格交界地的欧吾菲乃乌山口，做出在那里顽抗的架势。一切都在按李团长及其高参预料的方向发展，八大黑彝家支原来只是些乌合之众。按下面的步骤，他们仍要利用兹莫日哈及其手下的“官百姓”??隶属于土司庄园的白彝，将据守欧吾菲乃乌的黑彝引诱至附近的山林，那时军队再全线出击，将两败俱伤的双方阿都土司残部一并歼灭。
与此同时，兹莫日哈也完全洞察，李团长与瓦达黑甲来者不善，可谓醉翁之意不在酒；继而获悉，策划此次军事行动的幕后人，正是当年几乎将他与赤补嫫阿乍置于死地的那个邓团长，新仇旧恨一齐涌上心头。由于进展意外的顺利，令国民党军李团长和瓦达黑甲大大低估了兹莫日哈及所属彝众，为他提供了复仇的机会。
他将军队的图谋全部泄露给随行的官百姓，让他们择机逃亡；对李团长则说，恋家与涣散，是彝人的天性。李团长因一路长驱直入，已狂妄得忘乎所以。他想，以眼下双方实力对比，无须用计，就是强攻，拿下欧吾菲乃乌也不费吹灰之力，跑了几个叫花子又能怎样？他哪里知道，得到土司应允和暗示的官百姓，不到两天工夫，三百余人就已逃之夭夭。
李团长及其率领的军队仗着优势兵力和新式枪炮，以及头号人质兹莫日哈仍在他们手中，如期对欧吾菲乃乌发起了攻击。他们以迫击炮的炮火做掩护，二千余人分八路，大模大样地朝欧吾菲乃乌前进，企图以此威慑住山上的黑彝。欧吾菲乃乌为地势险要，适于伏兵的山口关隘，山顶两峰对峙，间距仅几十米，而山沟则相对宽阔，形成一道天然门槛，可谓一人当关，万夫莫开。崖壁如刀切般整齐，岩间洞穴颇多，易于藏兵，而山沟的两端，皆为大片的荒坡和烂水田开阔地。中午时分，已三路官军接近了欧吾菲乃乌，前面响起激烈的枪声，李团长命令暂停炮击，以为不久便会有捷报传来。不料过了将近一个时辰，等到的只是几个逃命的残兵败将，报告据守的彝兵十分狡诈，善于隐藏，前头的炮击并未伤及他们一根毫毛，一百多名弟兄，除了死伤，大都被彝人掳掠而去。
李团长恼羞成怒，命令加大炮轰力度，炸得前方硝烟四起。但因距离太近，加之军队素质低劣，竟有炮弹落在本方军阵中，将自己人炸死不少，更有甚者，由于炮弹集中堆放，加上慌乱，结果炮台发生了爆炸，令炮兵推动了助攻能力。军队继续强攻了一阵，结果更惨，欧吾菲乃乌像一个黑洞，所有的官兵一旦接近它，便被一种神秘可怕的力量吸入洞内，有去无回。李团长猛然感到局势的严重性，急忙鸣金收兵，但为时已晚，只闻山头呼哨一声，藏伏的彝兵纷纷出现在崖壁上，居高临下，枪箭齐发，滚木?石铺天盖地。入侵者人仰马翻，死伤无数。彝兵乘胜追击，将李团长的军队驱逐到数公里外的一片沼泽地，在那里双方短兵相接。经过一天激战，八大黑彝家支大胜，缴获枪械八百余支，杀敌四百多人，俘获三百人，统统卖到彝区各地为奴。
三国时的孟获被足智多谋的诸葛亮七纵七擒，玩弄于掌股；如今孟获的后裔以其人之道还治其人之身，用诸葛亮的计谋，重创并教训了不可一世的正规军。使之蒙受奇耻大辱。随兹莫日哈出征的官百姓逃亡时，对土司的生死存亡甚为担扰，他则通过他们带口信给扼守欧吾菲乃乌的黑彝：杀不过官军，我必死；杀光官军，我必活。他本可以轻易逃过这一劫，只要先前借故推托李师长的邀请，或托人规劝埋伏的黑彝，为保全土司的生命，暂时避开官军的锋芒。
失去了赤补嫫阿乍，才到弱冠之年的兹莫日哈，竟已像饱经岁月沧桑的老者那样超然物外，淡看生死；同时他又是个尚未长大，不知何为畏惧的孩童，一心只想亲眼看见其痛恨的汉人如何遭到挫败。他想以此祭奠曾在他们手里遭受屈辱的亡妻赤补嫫阿乍，也替自己出一口恶气，至于身为人质的他将被如何鼾，反而未曾多想。他让贴身奴隶俄木阿来准备了毒药，以为李家钰师长绝不会拒绝一个土司要求体面地自杀的请求。
事态果然在按兹莫日哈最坏的预想发展。损兵折将的李团长无法向他的上司交代，自然要拿人质开刀，将其当做替罪羊，同时又要把事情做得符合官样文章。他当然不能便宜了土司中，让他痛快地自杀了事，而是先将他打入死牢，再一本正经地起草一份文书，向上谎报军情：我部奉命征讨叛彝，一路势如破竹，攻无不克。及至黑彝盘踞之险隘欧吾菲乃乌，民团首领兹莫日哈临阵叛乱，煽动哗变，并泄露军机，遂有此惨败。人质在此，请师长法办。
一年后国民革命军在西昌组成军事法庭，以叛逆罪处兹莫日哈列刑。他的自杀要求没有被恩准，而是像几年前的赤补嫫阿乍那样，身穿麻布囚服被绑赴刑场，多的是一根楔形木牌，恐怖地竖插在他背后。两侧照例是挺着长枪，列队而行的士兵，后面照例有骑着高头大马，一脸杀气的监斩官。队列缓缓朝城墙南门外走去，远处的人看不见犯人，只能看见楔形“亡命牌”颤动的顶尖。被押解的兹莫日哈，仍在想他的心事，他寻找着童年与赤补嫫阿乍在城中穿越时见过的街景，回忆她的温柔、美艳、雍容和高傲，继而想顷刻间就将与她会合，他与土目阿作日合已慢一对一，年龄体魄也不分高下，还有一场恶战在阴间等待他吗？
年仅二十岁的末代阿都土司，就这样结束了生命。他是被斩首还是被枪决，现已怃从考证。黑彝们说，是那个忠实的“娃子”（彝族关于奴隶的说法）俄木阿来为主人收了尸体，并将他的骨灰带回庄园，他被安葬在布拖县境内一个叫吉巴洛补的地方。土司之死在抗战前夕的大凉山引起持续的震荡，这是有案可查的。先是日哈的遗孀阿来嫫日则发誓为夫报仇，她杀了几十头牛，犒赏曾给予官军以重创的八大黑彝家支，又调集上万“官百姓”，合兵一处，浩浩荡荡杀向一个个军队在凉山的驻地，伏击敢于接近控制区的小股部队和商队，切断西昌通往大凉山腹地的交通，乃至差点将靖边司令邓廷秀本人活捉。其他黑彝纷纷响应，攻城掠地，抢掠奴隶，招兵买马，扩充实力。凉山社会治安，一时几乎陷于瘫痪，城里城外匪患不止，形形色色的暴徒也乘机作乱，杀人越货，奸淫妇女，无恶不作。
及至抗战爆发，政府着力整顿“大后方”秩序，动乱才逐渐归于平息。不久，土司遗孀阿来日则难耐寂寞，招来她的表兄呷多阿土填补亡夫留下的空缺，并再次酿成血腥事变。尽管在兹莫日哈生前，土司在政治上的影响力早已一落千丈，但基于血缘和道义的观念，阿都土司在这一带彝人心目中的地位，仍不容冒犯，更不用说取代。依靠裙带关系坐上土司宝的异姓人，只能招致众彝的唾弃。阿来嫫日则与她的表兄提心吊胆地苟且了一段日子，终双双被吉狄家支的黑彝暗杀于血泊中。
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土司制度自元代施行，在明清达到全盛，凉山地区形成四大土司分治各自所属的疆域，共同效忠朝廷的格局。其中阿都土司，彝人称为阿都兹莫，所辖范围覆盖今日普格、金阳部分区域及布拖全境广袤的土地，自明代以来，已统治了近五百年。
19世纪末，包括阿都家族的小王朝之内，金沙江流域的土司制度趋于衰落。至1911年辛亥革命推翻清朝统治，朝廷任命的边疆大臣被罢黜，土司的权威进一步丧失，势力也急剧萎缩。崛起的黑彝乘机各自占山为王，并频生取代之心。尽管如此，基于血缘的种姓和等级观念在彝人中仍根深蒂固，成为图谋僭越者无形的障碍，并使祖传的秩序得以勉强维持。本故事主人公的父亲兹莫阿各日，是一回光返照式人物，凭借他的铁腕及其严厉的“家法”，所辖领地一时出现了暴风雨前的宁静，乱世前的祥和，不仅治安稳定，各部落家支之间也相安无事。无奈好景不长，1920年兹莫阿各日暴病身亡，他生前虽有一妻三妾，但膝下仍然空虚，惟有一子阿都日哈，即故事的主人公，年仅四岁，就不得不痛苦地在母亲监护下，继位为新土司，地方史称兹莫日哈。
这时的阿都土司小王朝，一如上溯十几年前的清朝，孤儿寡母，风雨飘摇。所属彝众本已各怀异心，蠢蠢欲动，见土司无力主政，感觉时机已到，纷纷呼啸而出。从烧杀奸淫，抢掠人口，到冤家械斗，打家劫舍，差不多无所不为。统治集团内部也刀光剑影，你争我夺，一团纷乱。
1923年，兹莫阿各日的胞妹阿都嫫阿来，即兹莫日哈的姑姑，欲吞并亡兄遗留的家族财产，并掌管旁落外姓（兹莫阿各日的遗孀）之手的土司官印，先诬陷小土司的母亲阿尔嫫阿牛与人私通，无权掌印，继而调集三千彝兵以护法之名，来取官印。阿尔嫫阿牛朱甘示弱，也聚集彝兵逾千，与之抗衡。两激战的结果，阿尔嫫阿牛败北，弃土司城堡而逃。阿都嫫阿来一路追杀，追击逾百里，在土司的行宫将阿尔嫫阿牛捕获，立即逼她用毒药自尽，未死，又命人用麻绳将其勒死。双方雇佣的彝兵乘势将土司公馆里的财宝洗劫一空，阿都嫫阿来如愿以偿，获得官印和财产，不料乐极生悲，未到一年，亦呜呼哀哉，死于非命。
幼年丧父的兹莫日哈在一片腥风血雨中，困惑而恐惧地目睹母亲与姑姑两个女人的争斗，看着她们先后倒在血泊中。1925年，劫后余生的少年土司意识到自己肩负的责任，决定自立门户，重整家业。在家支的策动下，这年刚满九岁的兹莫日哈宣布，迎娶比他年长八岁的赤补嫫阿乍为妻，并将内外事务交由她主理，冀望以此使家运得以中兴。
赤补嫫阿乍，凉山彝族历史上有记载的美妇。她原是有势力的黑彝头人赤补家的女儿，美丽、冷艳而孤傲，其史瓦达黑甲是个“土目”，即统帅彝兵，地位仅次于土司的人。赤补嫫阿乍身为土司娘娘，替丈夫掌管官印后，立即借助土司的余威，辅之以两个家族的势力，同时施展其魅力，集结一班人马，向那些乘土司家族内部纷争之机作乱的匪徒发起讨伐，清算、索要被他们抢掠的财物。赤补嫫阿乍本人骑一匹骏马，肩上系着披风，用马鞭指挥跟随的仆从，她像一只在山涧盘旋、扑食的黑鹰一样迅捷而冷酷，对曾经吃里爬外之徒更毫不留情。
迄今为止，收集到的有关兹莫日哈的故事所涉及的三名女性，都这样骄傲、尚武、独断和血性，实出我的意外她们最终结局之悲惨，也都相差无几。
当赤补嫫阿乍以其古老的方式，在阿都土司的领地刮起阵阵讨伐旋风的时侯，四川的国民革命军在边陲小城西昌的驻军，其长官姓邓，大概是个团长，接二连三收到了关于阿都土司统治区域治安急剧恶化的举报。原来，被赤补嫫阿乍征讨的彝人自理亏，又不甘心将到手的财物退还。他们原想欺主子年幼，大捞一把，不料半路杀出个比他年长多岁，难以对付的娘娘，既咄咄逼人，又紧追不放，正在又恨又怕，无路可退之际，其中的险诈之徒，想出借汉人之手除掉她的计谋，于是频频前往告发。而川军的这个团长，凭着一纸委任状以及手中的洋枪，正以往昔的封疆大臣自诩，同时一起觊觎着已败落的土司，伺机敲诈其钱财。彝人告状，等于送上门的口，正中其下怀。
邓团长派出一个连川军，日夜兼程，潜过彝界，又巧设埋伏，出其不意，将正在行路的赤补嫫阿乍擒拿，并将她火速押往西昌的官府。逃脱的黑彝回去向土司禀报，得知妻子被汉人捉去，兹莫日哈又气又惧，他虽年幼，已感异性的温馨与柔媚，加之父母双亡，雍容华美的赤补嫫阿乍已忧为他惟一的依靠。小土司欲举倾“国”之兵，与川军拼个鱼死网破，手下却无一人响应。这些成年人知道，娘娘落入汉人之手，现在又身在他们的地界，就算能组织起一支彝兵，离开大凉山去与汉人的正规军交战，也无异于以卵击石。彝人素有在彝、汉交界地掳掠汉家百姓为奴之习，故有无数把柄握在官府手中，彝族武士纵然强悍，也是不敢贸然远离凉山，深入汉境的。何况赤补嫫阿乍被捉，起因于彝人的告发。土司的势力本已江河日下，又师出无名，在场的人只能以沉默答复小主人的哭喊与斥责。
阿都土司的城堡随夜深人静而陷入死寂。第二天早上，日哈作出自己的决定，他只带一名贴身奴隶，在一种凄惨气氛中，踏上救妻的旅途。
川军靠偷袭将土司娘娘赤补嫫阿乍捕获后，上下如临大敌；没想到只有一个文弱的孩子前来交涉，不仅松了一口气，而且觉得实在好玩。那孩子来到官府衙门，说话口气却不弱，用他的娃娃腔，先通告自己怕土司身份，接着便大声喝令士兵们放人。衙役总督(记载如此，近时间推论，应该是当局任命的警察局长)说：该杀的要犯，怎能一个小孩子说放就放？他传军方邓团长的话，除非送上白银一万两，否则便将妇匪首就地正法。小土司被那个青面獠牙的官僚吓住了，他果然非常惧怕心爱的人在汉人的地盘人头落地，而对“一万两白银”却没有概念。贴身奴隶俄木阿来急忙用彝语低声禀报，因几年前那场家族纷争引起的劫难，已使祖宗积蓄的财宝几乎丧失殆尽，即使没有这场浩劫，以其早已衰败的家境，要凑足那笔钱，满足汉人的敲诈，至少也需要几年光阴。
兹莫日哈打断他的话，对汉人说：我要见我的妻子，只有见到她还活着，才能决定。衙役总督说这个好办，就命士兵去提犯人。伴随一阵铁镣声，赤补嫫阿乍被押到大堂，她头发散乱，头顶没有了缀银的“哈帕”，并被戴上沉重的镣铐。日哈、阿来主奴二人大为惊骇，这些可恶的汉人，竟敢如此侮辱高贵的土司娘娘。在凉山彝族，不要说贵族，就是女奴，也没有过镣铐加身的。少年土司见到惟一的亲人，顿感百般痛惜与爱怜，不禁泪如泉涌，他却遭到阿乍劈面而来的蔑视和责骂。
原来在被捕及抵押中，赤补嫫阿乍一直没有停止表达她对偷袭者的极度愤怒和鄙视，并再三以一种骄傲的口吻夸口，不出三日，其勇猛无敌的夫君就将率黑彝组成的大军，从不同方向席卷而来，荡平汉人盘踞的弹丸小镇，杀光所有的男人，并将他们的妻女统统变为奴隶。实际发生的却是，三天过后，她的仅有一名奴隶跟随的娃娃丈夫，丢人现眼地送上门任人奚落。他那样弱小、可怜，就像被人用盘子托上酒席的羊羔。屈辱、恼怒和忧伤如同从山上滚落的巨石，纷纷砸在赤补嫫阿乍的身上。她的责骂仅是其绝望的发泄，在此之后，她陷入了与土司同样的哀伤，她怜悯地用手臂将日哈揽入怀中，两人一同无声地啜泣。土司想用他的小手将妻子身上的镣铐除去，在他看来这是最要紧的事，他以为去掉这些可恶的器械，他们就可以骑马回几百里外他们的城堡。
衙役总督打趣说：“你们二人弄个小土司出来，就放你们”。众人发出一阵讥笑。日哈不解其中的刻毒，但正在极力恢复其作为土司的骄傲。他按彝族的习惯，让因疲惫而虚弱的妻子席地安坐，然后镇定地径直走到衙役总督面前说：“我是土司，出了事，要抓就连我一起抓”。
小土司以为给汉人出了难题。自古彝族的大首领，有战死沙场的，有遭暗算的，他们惟独不能想像，将一名现任土司像一名下贱的罪犯那样，囚禁在牢房中。兹莫日蛤及其贴身奴隶俄木阿来推测，汉人终将因关押一方土司这样的事前所未有，更何况土司本人是无辜的，而大大降低他们开出的赎金价码，并将赤补嫫阿乍释放。哪知时过境迁，覆亡的前清王朝任命的世袭土司之类空头衔，已一文不值。衙役总督请示了幕后的邓团长，后者决定“成全”任性的彝族少年。邓团长想：一个彝妇可索要一万两人，加上一个自投罗网的土司，赎金至少可以往上翻一番。
于是，阿都土司夫妇及其随行的奴隶同时成为军队的阶下囚。他们在衙役府监房被关押了数月。一日，一队士兵在他们的长官率领下，杀气腾腾地开进衙役府，将日哈等带出监房，又押出高墙耸立的大院。1931年的西昌街头，有人目睹了这个场面：士兵们夹道分两任列队，一女二男三个彝人被押着走在道路中央。然后是身穿黄呢子制服，足登黑皮靴的军官骑一匹高头大马，面无表情地俯视脚下的囚徒。走在前头的赤补嫫阿乍被五花大绑，她穿一身麻布囚衣，赤脚蓬头，身上带着血迹，但仍不失冷艳和高傲。街头的看客传言，此女既是彝人中的贵妇，又是一个杀人不眨眼的魔头，当日将被斩首。随后的小个子彝人面色苍白，也未被捆缚。几乎无人知道他是曾经名震一方的阿都土司兹莫阿各日的正嗣，但人们见这少年气质不凡，也纷纷猜测他的身份。惟奴隶阿来披着他的暗灰色毛毡，双目流露着绝望，神态悲戚地跟在日哈身后。俄木阿来曾经多次随老土司到汉人地界，见识过处决犯人的场面，他没想到他一直惧怕的这一天这么快就到来了。看客们说，他是为主人收尸的。
但这一天注定还不是兹莫日哈夫妇的死期。他们并未如众人以及俄木阿来所料，被押往刑场，而只是被从县衙转移到邓团长麾下的一个兵营。地方军阀关押土司的目的在于敲诈钱财，在毗邻彝区的边城做这样的事，毕竟要冒很大风险。将他们转移到有装备精良的部队把守的兵营，使他们的属下不敢轻举妄动，彻底打消其诸如劫狱之类的念头，这样就可以高枕无忧，只须坐等彝人带着赎金前来谈判了。
兹莫日哈等被押后，先在衙役总督府关了数月，被转移到设在兵营内的牢房，又整整关押了三年。后来接连发生了两件事，才使事态有了转机。
第一件事：兹莫日哈在位时，虽然占山为王的黑彝各怀异心，乃至不乏企图取而代之者，而一旦发生真命土司和娘娘仍然在世，就被关进军队的大牢这样的事，彝族的内聚力反被大大调动起来。加之，传统上阿都土司下属的八大黑彝家支，本身形成了互相之间的制衡，土司的缺席造成群龙无首的局面同。他们深知，一旦外敌入侵，必难以绝对权威和统一的号令，集合各家支势力，共赴危局。经过反复而漫长的内部谈判和妥协，黑彝们作出他们的决定，联合各所属彝部，共同筹集军队索要的赎金。至兹莫日哈入狱后第四年，其下属的黑彝、白彝筹到了白银数千两、骏马几十匹，以及大量皮革和鸦片，并推举出布子勒足、吉比牛牛、阿库阿合、阿库吉达四人，先带礼物前行西昌谈判，希望军队早日放人。
另一件事是，恰好在布子勒足等人准备起程去西昌之时，西昌天主教教堂的神甫包明阳到云南省城昆明度假，结识“云南王”龙云先生。龙云提到他在凉山的亲威，包明阳马上相告：“当地国民党驻军了勒索钱财，扣押了包括土司兹莫日哈在内的许多贵族。”惊悉自己怕亲威被押，龙云十分震怒。他立即派滇军两个加强团急速赶往西昌，同时电告邓团长的顶头上司：放人则罢，否则就连同这一支川军一并“解决”。那个流氓团长得知此事，知道自己闯了祸，仍一面取了彝人送来的钱物，答应放人；一面发假电文给龙云，称：“拘押阿都土司之事，据查系无知县令所为。鄙职以重金将其赎回，严加保护，毫发无损，现已安全返回属地。”龙云收到电文，获悉兹莫日哈一行人脱离险境，才撤回已尼入川的军队。
布拖、普格一带的黑彝和白彝，得知他们的土司将获释，便到毗邻边界的山梁上日夜等侯。在一个秋天的午后，他们终于迎来了一对蓬头垢面、衣裙褴褛的男女，那便是几年不见天日的兹莫日哈及其夫人赤补嫫阿乍。他们眯缝着怕光的眼睛，像迟暮老者那样身躯佝偻、步履蹒跚，在场的彝人无不长吁短叹。考据到此，连无关痛痒的我也难免心生感慨。仅从概念出发，我在西昌邛海边的“凉山奴隶社会博物馆”，曾经看见一幅划分旧时凉山彝族“四大土司”统治状况的示意图，分别用一种颜色表示一个土司占有的地盘，其中自然包括表示“阿都土司势力范围”的某种颜色。那时我想，这土皇帝的威风，一定比得上文艺复兴以前欧洲小国一位君主了，怎能想到历史上的阿都土司夫妇，竟经历了如此辛酸、悲苦的时刻。
故事并未到此结束，土司夫妇尽管吃了不少苦，毕竟仍是青少年。回归彝区他们的城堡，经过一段调养，身体便恢复了元气。兹莫日哈其时年方十五，已从当年那个哭泣着上路的孩子成长为一稳重的少年，我不禁将他想像成多隆游记中提到的那位“公子”的儿子，书中还附有一幅照片，那名年轻的一位继承者同样是一名苍白、文弱的少年。日哈不像大多数贵族青年那样，热中于武力征服和聚合财产。特殊的经历使他少年老成，有时显得心事重重，对共同患难的妻子充满柔情和依恋。与他形成对比的是，回到大凉山的赤补嫫阿乍依然禀性不改，在体力及其迷人姿色一天天恢复之际，她的骄傲、霸气和野心也再度膨胀起来。
赤补嫫阿乍重新将她的旧部招至裙下，继续四年前的证讨。谁的帐结清，谁的帐尚未来得及清算，就像前天晚上发生的事那样记得清清楚楚，而四年牢狱之灾却如同只是夜里的一场噩梦或一场暴风雨，到了早上，她就忘得干干净净。日哈说：“那些钱财不必追，就当百姓救赎我们出狱花去了”。他希望自己的女人待在城堡里。阿乍美丽的目光却闪烁着冷酷和轻蔑。“那笔钱他们筹了四年，想让我死在牢里!我还没忘记就是他们告发的我，现在我倒要他们看看谁死谁活!”
阿乍对这门娃娃亲已经感到羞耻和厌倦，对自己的命运感到哀怨。她更喜欢在一群黑彝武士簇拥下策马狂奔，从阿都土司名义下的一个村落席卷另一个村落。她用手把玩着外国探险家送给老土司的勃郎宁手枪，闪亮的绸缎上衣将眩目的天光映射到她的下巴和脸颊上，给她的美艳增添了一丝鬼气。她喜欢足踏匍匐在地的奴隶的背脊上马时的感觉。对欠帐不还者，她拥有生杀予夺之权，但她讨厌亲眼目睹伤残与血腥。像她这样的贵族隐秘的内心存有一种忌讳，因为他们一直声称贵族的血液与众不同，甚至连他们的骨头也呈现为高贵的黑色，他们不想让下人有机会见证他们的这种断言。
阿乍的报复和清算令骄傲的黑彝威风扫地，当年敢于趁人之危犯上作乱者当中，彝的数量大大多于白彝以及奴隶。阿乍的子弹从未身穿任何一个黑彝的身体，即使站在面前的是曾经告发过她的仇人。她喜欢用枪瞄准对方的脸，欣赏对方的恐慌和绝望，然后让射出枪膛的子弹擦着对方的耳朵，冒着烟钻进背后的土墙里。她让随行的马车满载镣铐，用于企图违抗其意志的人。他们中有人前一天还在因幸免于被追究而窃喜，转瞬间就由“主人”变成用于抵债的奴隶，他们的妻女也像畜生一样被捆绑着，一同在泥淖与尘埃中，被鞭子抽打着与被掠夺的牛马以及原本就是奴隶的人为伍。
赤补嫫阿乍源源不断地，将失而复得或巧取豪夺的财宝、奴隶和牛马从各村落运送回来，竟使萧条多年的阿都土司城堡迎来一派兴旺景象。日光透过云空，照射着红色的山峦以及山峦上的城堡。虽因年久失修，该城堡处处显露出凋敝，但它宏大的体量及其在巍峨平阔的山脉之上占据的位置，并不曾使它威严的气势受到丝毫减损。画面的色度是饱和而单纯的，山脉是裸露的红土与蓝绿色林地锦纶般的交融，城堡的材料是土、石和漆过的木料，它们的色泽和质感均与大地环境的壮美保持着和谐。在非常纯净的天空映衬下，庄园和农庄最简陋的农舍，其材料通常仅仅是土和未漆过的木料，也显得明晰、立体并充满细节。云朵投下的阴影像漆一样黑，阳光照到的地方对比之下则呈现出耀眼的璀璨，仿佛树林、石头、河流乃至山体都能变得透明。
河谷和城堡上方的山梁上，浮动着五色间杂的羊群，杂色绵羊是大凉山腹地特有的景观；黑色或白色的马在林中跳跃驰骋。在一种优美情调中，被毡的彝人伫立或卧伏于牛羊的附近，或在荞麦地里劳作，只有当距离很近时，才能发现他们的身上戴着镣铐。此外，城堡里的某个院落，或农庄某处土墙下阴影下，也不时会遇到穿“木靴”的女奴。木靴专门用来锁女囚的脚踝。穿木靴的人即使不被关进牢房，也丧失了走路的能力，绝无逃脱的可能。
无论是美妙绝伦的自然景物及田园、城堡，还是令人发指的奴役和迫害场景，都是这幅“黑暗中世纪”风情画的组成部分。赤补嫫阿乍深深陶醉于其中，她从城堡最高处的碉楼的窗口俯瞰恢复了微型机的土司庄园，却被一种莫名的感伤以及孤独所笼罩，没有人欣赏她的才干，分享她的成功，没有人承诺给她以保护。她的性情变得愈加乖戾，剥夺、暴力和摧残成为她乐趣的源泉。
一天傍晚阿乍从山谷返回庄园，下马时照例有人匍匐在马的左侧，但落足时的感觉却有些异样。她用足尖触到的，是一个陌生男人强健的躯干，在那副躯干与她的脚之间，则是一张质地厚重柔软的华贵斗篷，令她感觉踏在了火塘边的地毯上。等她完全下了马，陌生男人才从地上起身，阿乍立刻被淹没在那件庞大斗篷的投影中。她在逆光中刚看清那张结实而奔放的脸，对方就再度俯下身去，跪下一条腿，向土司娘娘行礼并自报姓名，来人是阿都家的亲威，来自雷波的阿作日合土司。
从此赤补嫫阿乍身边有了一个高大英武的贴身侍卫。土目是彝族中带兵打仗之人，阿乍亦有一土目兄长，她与阿作日合一见故，将他当做天赐之人。作为土司娘娘及黑彝的小头领，他们原本都各自习惯于前呼后拥，自从他们相识，出门巡视时，阿作日合就再也不带一兵一卒，阿乍也不带一名仆从。他们各骑一匹骏马，只以两人为伴，放浪驰骋于大凉山腹地广袤的河谷和山梁。土司家族在其领地有多处已荒芜的农庄，赤补嫫阿乍令它们一一复苏，由此需要更多的奴隶。有土目阿作日合为虎作伥，赤补嫫阿乍更加肆无忌惮，他们继续以清算为由，无休止地巧取豪夺，伤及无辜，加之横征暴敛，黑、白彝众人人自危，被贬为奴抵债者不计其数。
对惟一宠爱的男人，阿乍则奉献出她的百般柔媚。她不惜重金，让人从汉人那里买来绮丽的绸缎，制成使人目眩的华服；有时她又抛弃土司娘娘所有的行头，扮作衣不遮体的女奴，半裸身体，让矫健的土目用他的大斗篷将她席卷去，跨上他的没人能追上的快马，带她到人迹罕至的荒山野岭，随便寻一处林地，或山涧当中一块干爽的巨石，二人包裹在那张斗篷中，尽情纵欲。即使回到庄园，他们也避开土司的官邸，而径直上阿乍在碉楼上的秘室，继续行乐，以至通宵达旦。
“赤补嫫阿乍怀上了土目阿作日合的娃娃。”俄木阿来终于将早已处传扬的流言小心翼翼地向土司禀报。在此之前，刚进入青春期的兹莫日哈已经因事态的发展备受打击，他一直以禁止家人谈论这件事掩饰他的怯懦，阿乍与他的亲威却在将他逼上绝路，以致倘若再畏缩不前，连最忠实的下属也将把他抛弃。事实上，强悍的阿作日已经在图谋土司的权杖，既然他轻而易举便获得了土司的妻子，而且几乎所有的土司财产仅仅因为她才失而复得，官印也仍握在阿乍手里，自己离公认的土司，难道不是只差一纸名分吗？
雷波来的土目阿作日合完全没有把娃娃土司放在眼里，对他而言，还远没有到该从酣醉中醒来的时刻。他与阿乍日复一日，在野外、农庄及碉楼上行欢、豪饮，庆贺他们的胜利，醉了累了，便昼夜连续昏睡。然而终于有一天，在沉迷与酣醉中，世界似乎离他们远去，天地寂静得异常，连贴身侍从也不见了身影，没有人再将酒饭送上碉楼。空气中弥漫的不祥之兆将他们从睡梦中惊醒，二人相继下了楼梯，走出碉楼的门洞，眼前的情形令他们倒抽一口冷气，整修庄园所有的黑彝和白彝早已聚集在碉楼门前的平地和台阶上，呈合围之势。在一群老者中间，端坐着面色苍白的兹莫日哈，他的神情高贵而威严，仿佛一夜之间告别了孩提时代而变为真正的王者。日哈利剑般的目光直刺雷波来的亲威阿作日合土目，但后者也立即恢复了镇定。
有人要土目向土司下跪，阿作日合冷笑道：现在的土司还值得一个土目下跪吗？他将阿乍拉到身边。我只会向一个人下跪，向她下跪!
日哈仍没有开口，他的目光从阿作日合移到赤补嫫阿乍身上，其中带着询问、责难，更多的是忧伤。这种凝视最终将赤补嫫阿乍与她的情夫分开，众人开始向前移动，朝按他们的逻辑推论的邪恶者阿作日合合拢。土司残存的权威与兹莫日哈的天真无邪合而为一，形成无形的力量，令他在黑彝和白彝中，复活为仁慈、正义的倾向。众彝人放过土司的妻子，继续向逐渐乱了方寸的土目，他们眼里的害群之马步步进逼。阿作日合已被缴械，下他枪的竟是他自己的贴身侍卫。此时土司拥有的精神感召力征服了在场所有的彝人，他们再次像他们的祖先那样，将土司的话当法典，静侯他的判决。
你必须死。土司对日合说。他只说出这四个字，声音中带着颤抖。他的脸色更加苍白，第一次作出杀的决定令他心惊胆战，但杀人使他成为一个真正的土司。
人群中爆发出节日般的喧嚣，欢呼和鸣枪声此起彼伏。赤补嫫阿乍首次当着众人向兹莫日哈下跪，请求饶恕，她与阿作日合甘愿被贬为奴，但为时已晚。雷波的亲威仍被允许以不失尊严的方式赴死，两名黑彝用精美的酒器将药酒送进碉楼，人们目送土目一步步后退，消失在碉楼门洞的黑暗中。喧嚣刚归于平静，就传来赤补嫫阿乍一阵撕心裂肺的哀号。她让碉楼里的日合等着她，人群无声地闪开一条缝隙，美艳的阿乍从土司脚下的台阶起身，头也不回朝碉楼门洞跑去，台阶的石板上仍留着她的泪痕。
众人的目前重新转向土司兹莫日哈，他从身边的武士手中抢过一张弓，搭上一枝点燃的箭，将它射向碉楼楼顶的观景窗。大火顷刻在碉楼内燃烧起来，黑烟腾空而起，像一股浊流泻入清澈的湖泊，而碉楼像只巨大的火炉，它的门窗一直开敞。橘黄色的火舌迅速将门窗的边沿舔成焦黑色，焚烧产生的爆裂和坍塌之声不绝于耳，但自始至终听不见一丝人的动静与声息，里面的阿作日合与赤补嫫阿乍仿佛只是两滴水珠，汇到一起便立即被蒸发，随着那股烟云，升上了晴空。
借助黑彝势力和祖上的威望，兹莫日哈扶正纲纪，铲除无道，随着年岁与主政能力的长进，加上一向忠厚的为人，他的个人名望也日渐攀升。适逢连年风调雨顺，人民休养生息，土司与几大黑彝家支之间，亦相安无事，阿都土司似乎正在恢复其在大凉山雄霸一方的地位。1935年，年满十九岁的兹莫哈从金阳迎娶了第二位妻子阿来嫫日则，所属彝众奔走相告，纷纷称颂，这才是兹莫家的金枝玉叶。
但是兹莫日哈内心不能忘怀的，却是被他杀死的前妻赤补嫫阿乍。虽然阿来嫫日则贤惠温柔，勤于家政，不但对丈夫百依百顺，就是在下人中也深得人缘，他却与她同床异梦。日哈日夜追思前妻，以致神态恍惚。他曾陪同她共度牢狱之灾，如果没有可恶的阿作日合，他也愿与她共赴火海，与她化为同一股青烟。阿乍之死给了他无可愈合的创伤，阿乍不散的阴魂召唤着他，令他对死的渴望超过了对生的留恋。
新婚后第九天，兹莫日哈收到国民党西昌驻军一O四师李家钰师长托人送来的公文，称：所部驻普格的军队受到来自阿都土司属下黑彝的袭扰，根据国军与当地靖边司令邓廷秀达成的协议，土司有义务与政府共同维持凉山彝地治安。着令阿都土司立即招集庄园中所有十三岁以上男丁，编队组成民团，偕同国军前去攻打叛乱的黑彝。
公文里提到的靖边司令，即曾经囚禁过兹莫日哈夫妇的川军邓团长。事情的原委是，赤补嫫阿乍被杀后，她的胞史，大土目瓦达黑甲即与他先前的妹夫结下不共戴天之仇，一直伺机报复。他通过投靠钻营，当上邓司令下属一个团的参谋长，一有机会，他便在邓面前怂恿：阿都土司虽然年幼，却攻于心计，并不乏野心。他利用黑彝势力扩大地盘，为抢掠奴隶频频袭扰边境，祸及毗邻彝地的汉族百姓；而对所属八大黑彝家支，尤不加约束，致使其有恃无恐，异常猖獗，烧杀抢掠，无恶不作。若不早作决断，任其坐大，必对当地治安构成心腹之患。
邓廷秀从团长升为靖边司令，其贪婪也有增无减。几年前的蓄意勒索，因云南王龙云的干预而打了折扣，仍令他耿耿于怀，早就想故伎重演，再度发难，蚕食乃至一举吞并阿都土司的地盘。只因大凉山深不可测，又传闻八大黑彝异常凶猛强悍，加上没有必要的把柄，才未敢轻举妄动。一O四师被袭及瓦达黑的投靠，对他而言不啻为天赐良机，立即联合一O四师师长李家钰，策划了进剿大凉山的方案。
兹莫日哈接到李师长的信，知道汉人又在玩“以夷制夷”的把戏，尤其命令他亲自带家丁随军出征，更藏有一箭双雕的用心：即迫使彝人同室操戈；又将土司本人当做人质。但政府命令不得违抗，为应付了事，勉强集合三百余人，等待军队的调遣。
这年冬天，国民党军一O四师一个团，在团长李焕章、参谋长瓦达黑甲率领下进驻大凉山腹地，在与兹莫日哈的人马汇合后，开始向叛乱的八大黑彝家支盘踞的地点进发。起初军队行动谨慎，他们敦促瓦达黑甲的民团与兹莫日哈手下的人为先锋，自己殿后，稳扎稳打，步步为营。被攻击的黑彝在训练有素的正规部队面前，佯装惧怕，显得不堪一击，很快纷纷溃败，全线退守到布拖与普格交界地的欧吾菲乃乌山口，做出在那里顽抗的架势。一切都在按李团长及其高参预料的方向发展，八大黑彝家支原来只是些乌合之众。按下面的步骤，他们仍要利用兹莫日哈及其手下的“官百姓”??隶属于土司庄园的白彝，将据守欧吾菲乃乌的黑彝引诱至附近的山林，那时军队再全线出击，将两败俱伤的双方阿都土司残部一并歼灭。
与此同时，兹莫日哈也完全洞察，李团长与瓦达黑甲来者不善，可谓醉翁之意不在酒；继而获悉，策划此次军事行动的幕后人，正是当年几乎将他与赤补嫫阿乍置于死地的那个邓团长，新仇旧恨一齐涌上心头。由于进展意外的顺利，令国民党军李团长和瓦达黑甲大大低估了兹莫日哈及所属彝众，为他提供了复仇的机会。
他将军队的图谋全部泄露给随行的官百姓，让他们择机逃亡；对李团长则说，恋家与涣散，是彝人的天性。李团长因一路长驱直入，已狂妄得忘乎所以。他想，以眼下双方实力对比，无须用计，就是强攻，拿下欧吾菲乃乌也不费吹灰之力，跑了几个叫花子又能怎样？他哪里知道，得到土司应允和暗示的官百姓，不到两天工夫，三百余人就已逃之夭夭。
李团长及其率领的军队仗着优势兵力和新式枪炮，以及头号人质兹莫日哈仍在他们手中，如期对欧吾菲乃乌发起了攻击。他们以迫击炮的炮火做掩护，二千余人分八路，大模大样地朝欧吾菲乃乌前进，企图以此威慑住山上的黑彝。欧吾菲乃乌为地势险要，适于伏兵的山口关隘，山顶两峰对峙，间距仅几十米，而山沟则相对宽阔，形成一道天然门槛，可谓一人当关，万夫莫开。崖壁如刀切般整齐，岩间洞穴颇多，易于藏兵，而山沟的两端，皆为大片的荒坡和烂水田开阔地。中午时分，已三路官军接近了欧吾菲乃乌，前面响起激烈的枪声，李团长命令暂停炮击，以为不久便会有捷报传来。不料过了将近一个时辰，等到的只是几个逃命的残兵败将，报告据守的彝兵十分狡诈，善于隐藏，前头的炮击并未伤及他们一根毫毛，一百多名弟兄，除了死伤，大都被彝人掳掠而去。
李团长恼羞成怒，命令加大炮轰力度，炸得前方硝烟四起。但因距离太近，加之军队素质低劣，竟有炮弹落在本方军阵中，将自己人炸死不少，更有甚者，由于炮弹集中堆放，加上慌乱，结果炮台发生了爆炸，令炮兵推动了助攻能力。军队继续强攻了一阵，结果更惨，欧吾菲乃乌像一个黑洞，所有的官兵一旦接近它，便被一种神秘可怕的力量吸入洞内，有去无回。李团长猛然感到局势的严重性，急忙鸣金收兵，但为时已晚，只闻山头呼哨一声，藏伏的彝兵纷纷出现在崖壁上，居高临下，枪箭齐发，滚木?石铺天盖地。入侵者人仰马翻，死伤无数。彝兵乘胜追击，将李团长的军队驱逐到数公里外的一片沼泽地，在那里双方短兵相接。经过一天激战，八大黑彝家支大胜，缴获枪械八百余支，杀敌四百多人，俘获三百人，统统卖到彝区各地为奴。
三国时的孟获被足智多谋的诸葛亮七纵七擒，玩弄于掌股；如今孟获的后裔以其人之道还治其人之身，用诸葛亮的计谋，重创并教训了不可一世的正规军。使之蒙受奇耻大辱。随兹莫日哈出征的官百姓逃亡时，对土司的生死存亡甚为担扰，他则通过他们带口信给扼守欧吾菲乃乌的黑彝：杀不过官军，我必死；杀光官军，我必活。他本可以轻易逃过这一劫，只要先前借故推托李师长的邀请，或托人规劝埋伏的黑彝，为保全土司的生命，暂时避开官军的锋芒。
失去了赤补嫫阿乍，才到弱冠之年的兹莫日哈，竟已像饱经岁月沧桑的老者那样超然物外，淡看生死；同时他又是个尚未长大，不知何为畏惧的孩童，一心只想亲眼看见其痛恨的汉人如何遭到挫败。他想以此祭奠曾在他们手里遭受屈辱的亡妻赤补嫫阿乍，也替自己出一口恶气，至于身为人质的他将被如何鼾，反而未曾多想。他让贴身奴隶俄木阿来准备了毒药，以为李家钰师长绝不会拒绝一个土司要求体面地自杀的请求。
事态果然在按兹莫日哈最坏的预想发展。损兵折将的李团长无法向他的上司交代，自然要拿人质开刀，将其当做替罪羊，同时又要把事情做得符合官样文章。他当然不能便宜了土司中，让他痛快地自杀了事，而是先将他打入死牢，再一本正经地起草一份文书，向上谎报军情：我部奉命征讨叛彝，一路势如破竹，攻无不克。及至黑彝盘踞之险隘欧吾菲乃乌，民团首领兹莫日哈临阵叛乱，煽动哗变，并泄露军机，遂有此惨败。人质在此，请师长法办。
一年后国民革命军在西昌组成军事法庭，以叛逆罪处兹莫日哈列刑。他的自杀要求没有被恩准，而是像几年前的赤补嫫阿乍那样，身穿麻布囚服被绑赴刑场，多的是一根楔形木牌，恐怖地竖插在他背后。两侧照例是挺着长枪，列队而行的士兵，后面照例有骑着高头大马，一脸杀气的监斩官。队列缓缓朝城墙南门外走去，远处的人看不见犯人，只能看见楔形“亡命牌”颤动的顶尖。被押解的兹莫日哈，仍在想他的心事，他寻找着童年与赤补嫫阿乍在城中穿越时见过的街景，回忆她的温柔、美艳、雍容和高傲，继而想顷刻间就将与她会合，他与土目阿作日合已慢一对一，年龄体魄也不分高下，还有一场恶战在阴间等待他吗？
年仅二十岁的末代阿都土司，就这样结束了生命。他是被斩首还是被枪决，现已怃从考证。黑彝们说，是那个忠实的“娃子”（彝族关于奴隶的说法）俄木阿来为主人收了尸体，并将他的骨灰带回庄园，他被安葬在布拖县境内一个叫吉巴洛补的地方。土司之死在抗战前夕的大凉山引起持续的震荡，这是有案可查的。先是日哈的遗孀阿来嫫日则发誓为夫报仇，她杀了几十头牛，犒赏曾给予官军以重创的八大黑彝家支，又调集上万“官百姓”，合兵一处，浩浩荡荡杀向一个个军队在凉山的驻地，伏击敢于接近控制区的小股部队和商队，切断西昌通往大凉山腹地的交通，乃至差点将靖边司令邓廷秀本人活捉。其他黑彝纷纷响应，攻城掠地，抢掠奴隶，招兵买马，扩充实力。凉山社会治安，一时几乎陷于瘫痪，城里城外匪患不止，形形色色的暴徒也乘机作乱，杀人越货，奸淫妇女，无恶不作。
及至抗战爆发，政府着力整顿“大后方”秩序，动乱才逐渐归于平息。不久，土司遗孀阿来日则难耐寂寞，招来她的表兄呷多阿土填补亡夫留下的空缺，并再次酿成血腥事变。尽管在兹莫日哈生前，土司在政治上的影响力早已一落千丈，但基于血缘和道义的观念，阿都土司在这一带彝人心目中的地位，仍不容冒犯，更不用说取代。依靠裙带关系坐上土司宝的异姓人，只能招致众彝的唾弃。阿来嫫日则与她的表兄提心吊胆地苟且了一段日子，终双双被吉狄家支的黑彝暗杀于血泊中。
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