西南千年土司历史文化学术研讨会在纳雍成功举办
七月流火，燃情火把。7月26日至28日，以“铸牢中华民族共同体意识、发掘千年土司历史文化、助力县域经济高质量发展”为主题，由贵州工程应用技术学院、贵州省彝学研究会、毕节市彝学研究会主办，贵州工程应用技术学院彝学研究院、纳雍县彝学研究会承办的“西南千年土司历史文化学术研讨会”暨2024中国·纳雍火把节系列活动在纳雍成...
分类： 资讯 点击： 日期： 2024-07-29 15:28:45
从西南夷君长到方国土司，彝族社会的变迁
公元前8～公元前6世纪，彝族进入“六祖”分支时期，到战国与秦汉时期，形成林立的以“什数”的“西南夷君长”。第五支的布支系先后在今贵州安顺和威宁一带形成播勒（普里、普露静）和乌撒部，第六支默支系先后在今贵州大方、黔西、关岭、盘县、普安一带形成阿者、慕役、阿外惹部。各部都先后有从君长、方国到土司的经历。彝族第六支系默部...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-07-15 05:33:40
彝族文化圣地美姑的历史文化
美姑濮苏乌武、斯叟时期美姑的人类历史，大致经过濮苏乌武、斯叟时期后，古候、曲涅迁徙美姑而又经过“格伙（兹莫，即土司）”统治、诺伙统治等演变过程。这些演变过程经过了漫长的历史岁月。濮人，最早记录在西南广大地区少数民族的史书为《史记.南夷列传》。史书里夷是指当时对西南少数民族的总称，它包括夜郎、靡莫、滇、邛都、昆明、...
分类： 历史 点击： 日期： 2024-06-24 04:28:07
“西南千年土司历史文化学术研讨会”征文启事
为铸牢中华民族共同体意识，发掘西南千年土司历史文化内蕴，传承中国优秀传统文化，推进乡村文化繁荣振兴，经研究决定，将于2024年7月火把节期间在贵州省纳雍县召开“西南千年土司历史文化学术研讨会”，现面向社会公开征集参会论文、调查研究报告。...
分类： 资讯 点击： 日期： 2024-05-28 05:30:04
大理彝族左氏土司五百年
走进今天的山古城，已很难看到左氏土司政权在巍山留下的古迹，但今天巍山能看到的宫、寺、观、塔、桥等镌刻着地方特色和民族风格的建筑，大多为左氏土官时期所建。我们不妨对左氏土司的历史做一了解。...
分类： 田野 点击： 日期： 2023-08-02 05:02:09
雷波千万贯土司的兴衰始末
“土司”是元、明、清时期，封建王朝于西北、西南地区设置的，由少数民族首领充任并世袭的地方官职。雷波土司在元朝末年称为“雷波长官司”，明朝仍为“雷波长官司”至清代改为“千万贯长官司”。后来夷族称“阿卓土司”，汉族称“杨土司”。...
分类： 史海 点击： 日期： 2023-02-12 05:14:45
水西，一个土司王朝的一千五百年兴衰
水西土司的祖先，源出昆明的卤氏，后来语转为罗氏。他们世居罗邑山中，以伐山通道为业，日久天长，聚族而居。据其宗谱记载，这个氏族的一世慕齐齐（慕明音近，即史载的祝明），二世齐齐火。按其取名习俗，父名冠前，本名在后，与西方习惯不谋而合，齐齐火即济火。在水西历史上，济火是一个开天辟地的英雄人物，缔造了一个绵延千年的土司王国。...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-06-13 05:49:57
论清朝改土归流对镇雄的影响
镇雄属于彝族古37部中芒布部所在地，彝族直系先祖是“六祖”中的慕齐齐。镇雄彝族的历史悠久，土司制度较为完善。清朝改土归流对镇雄影响深远。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-12-06 05:38:14
安学成：中国最后一个土司
安学成出生在1926年，彝名叫做沙马呷朵日哈。沙马家在大凉山彝族当中是有名的望族。先祖曾是贵州水西地区的土司，彝姓阿旨，汉姓安，明末清初由于躲避战祸，从贵州迁徙至大凉山地区，并继承了当地沙马家的官职，开始改姓沙马(同时也保留原来的汉姓安)。...
分类： 史海 点击： 日期： 2021-10-10 05:37:58
甘洛乃乃包竟是历代土司派兵戌守要地
乃乃包，地处甘洛县乌史大桥乡境内一半山腰上，距县城约40公里，山顶地势开阔平坦，站在上面可以俯瞰整个大渡河两岸美景，山下梯田层层叠叠，成昆铁路从西南边缘穿过，奔流不息的大渡河及中国最美十大峡谷之一的大渡河大峡谷等美景让你心旷神怡。史料记载，乃乃包是历代“煖带密土千户”派兵驻守的重要营地，至今山上仍保留着当年营地遗址，给...
分类： 史海 点击： 日期： 2021-06-16 05:38:11
甘洛县土司历史文化资源的开发与利用探研
甘洛的土司政权经历了近700年，是甘洛发展历程中不可或缺的阶段。特别是煖带密土千户和煖带田坝土千户两家土司，是凉山比较著名的彝族土司，他们在清朝中、后期及民国时期对国家政治、经济、文化都有着一定的影响。鉴此，本文拟就甘洛县土司文化资源遗产进行梳理和呈现，并对保护、开发利用问题提出一些浅见，以期进一步唤起民众对土司...
分类： 焦点 点击： 日期： 2021-04-30 05:08:57
浅议沙玛宣抚司家坎坷兴衰与“沙玛沙里”支的由来
古往今来，在大小凉山彝族约有60多个部落酋长（国王，君长或首领）。自元朝初开始，历代王朝在管制彝族部落时，采取授官职、赐印信等方式，以彝治彝的高度自治权力。但沙玛家自元朝实行土司制以来，由于朝贡任务过重，加之属下与周边阿鲁、马黒彝势力强，长期战亊不断，争霸不休，致使沙玛土司从美姑子威乡沙玛马陀迁到拉木阿觉乡——昭觉古里拉达...
分类： 观点 点击： 日期： 2021-03-29 05:28:27
元明清时期凉山彝区的土司政策考略
元明清时期在西南彝区推广土司政策，是历代王朝政策的发展与创新。土司政策其主旨不改其旧以顺俗施化的特点，一方面通过授以彝族土酋之官爵，遵循彝区的社会经济模式，用律法形式，规定了彝族土司的权力和义务，对属民及地方军事的管理与治理，提高了彝族土司的地位，使彝族土司成为传达王朝政令的执行者和地方的统治者。另一方面，土司政策服...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-11-27 05:38:00
文治武功——杨慎与彝族
关于杨慎与彝族，有《巍宝山游记》《彝汉两族结亲家》《石林的状元峰》等传说故事，在这些故事中，人们满怀尊敬和爱戴之情赋予他足智多谋的形象。杨慎描写火把节的诗及其他操觚题刻也从侧面反映了他对彝族的关注。...
分类： 历史 点击： 日期： 2020-05-27 11:06:33
右所八家土司府：盐源至今保存较为完整的建筑遗迹
我们如今可以看到的右所八家土司府遗址是指蒙古族八承基土千户土司府遗址，是盐源县历史上赫赫有名的“五所、四司、三码头”之一，如今盐源的八家土司府遗址仅剩主体建筑的部分残痕。它是盐源县“五所四司三码头”遗迹中至今较为完整的地方。
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分类： 史海 点击： 日期： 2018-07-23 22:55:16
乌撒彝族土司研究
乌撒是古代彝族在黔西北建立的地方政权，实行过长期的土司制度，发挥了维护地方安定、促进经济社会发展的作用。对于乌撒土司的研究，需要根据彝文、汉文文献与田野调查资料参照进行，就会基本探清乌撒土司历史沿革的主要线索、重大事件与有代表性的文化成就。...
分类： 论文 点击： 日期： 2017-10-13 11:43:43
你不知道的云南：彝族女土司巾帼不让须眉
土司制度是封建王朝在少数民族地区实行的一种特殊政治制度，通过分封地方首领世袭官职。云南土司制度开始于元朝，极盛于明朝，结束于清朝。 武定土司府遗址 土司父死子袭，世代相传，长子、弟、侄或婿、妻、母都可袭。由于女性也可以袭职，于是在少数民族地...
分类： 历史 点击： 日期： 2015-10-28 00:00:00
乌当区打造土司文化旅游品牌
贵州日报讯（记者 周静）贵阳市乌当区挖掘历史文化资源,打造水东土司文化旅游品牌,目前,这个名为贵州天乐彝族文化园的项目,一期已经开始建设,建设资金约3亿元,建设面积16000平方米。 此前,该区组织编写了《水东洪边宋氏贵州大土司历史文化探寻》一书,从浩瀚...
分类： 资讯 点击： 日期： 2015-05-04 00:00:00
明清彝族女土司
土司制度是封建王朝在少数民族地区实行的一种特殊政治制度，通过分封地方首领世袭官职。云南土司制度开始于元朝，极盛于明朝，结束于清朝。 土司父死子袭，世代相传，长子、弟、侄或婿、妻、母都可袭。由于女性也可以袭职，于是在少数民族地区，就出现了很多...
分类： 历史 点击： 日期： 2015-04-15 00:00:00
论明清两代“预制土官”策略及水西土司的政治抉择
摘要： 明清时期封建王朝利用彝族土官对水西进行治理，其间经历了一些比较大的政治制度变迁，预制土官策略的实施和水西土司的政治抉择对这一地区的经济社会发展产生了巨大的影响。 关键词： 预制土官；水西土司；政治抉择 水西地区地处贵州西北部，大致相当...
分类： 论文 点击： 日期： 2015-01-24 00:00:00
浅谈彝族土司岭光电先生的办学思想
岭光电先生是二十世纪三四十年代四川凉山彝族社会很有名望的一代土司。作为彝族的一代土司，岭光电先生一生经历坎坷，阅历丰富，毕生精力为国民党和共产党勤政务实，热爱民族，兴办教育，育人树人，著书立说，整理彝文古籍，传承民族文化等做了应做的很多事...
分类： 教育 点击： 日期： 2014-10-15 00:00:00
阿迷土司（上篇）
在1500万年前的亚洲猿类始祖腊玛古猿的故乡，一条从滇东沾益马雄山脚石灰崖洞中喷涌而出的泉水，横穿迤东南来到开远以后，这水调头东流，直奔珠江出海，汇入茫茫太平洋。这条汉史记为南盘江，彝文说成是拦谷尼审侯大转弯之地的江水，滋润着阿迷的一草一木，...
分类： 历史 点击： 日期： 2014-01-17 00:00:00
“阿计营”土司遗迹初探（七）——浅探阿计营彝族的火把节
火把节，是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等少数民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族等在农历六月二十四日开始举行，白族在六月二十五开始举行，节期二三天。各民族关于火把节的传说，可谓千姿百态，各有各的特色内容，遮掩了火把节真正的来源。...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-26 16:47:06
“阿计营”土司遗迹初探（六）——浅述阿计营彝族婚俗礼仪
每逢农忙过后，特别是农历的正月初一到十五，彝族青年男女都会成群集队的在一起玩耍。他们在一起开展荡秋千、丢花包、唱山歌、跳脚（以变换脚法为主的舞蹈）等娱乐活动，其他地方的彝族青年男女会前来参加，本地的彝族青年男女也会到其他地方的彝寨去。这就加大了彝族青年男女之间的交流，增进了团结和友情，从中自然也会产生感情，感情自然也...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-23 16:40:27
“阿计营”土司遗迹初探（五）——浅述阿计营彝族的“三魂”观及丧葬
“万物有灵魂，无魂不会生，人生魂来附，人死魂先去”。在彝文献《祖神源流》有这样记载。在彝族原始的宗教观念中，彝族人普遍信仰灵魂不灭，人死后灵魂变为“批鄙”（彝语，菩萨），主宰着人的生存和各种活动。...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-20 16:18:02
“阿计营”土司遗迹初探（四）—浅述阿计营彝族的“那些事”
阿计营土司衙门始建于明朝时期，坐落在今黔西南州兴仁县新马场乡营上村。房屋依山而建，正房坐北朝南，建筑面积1356平方米。由四座四合院组成，各院相通，四周修有墙垣，墙上设置有便于使用枪支从里向外射击的十字型射击孔。从计屯到百德的柏油路下车，沿着右...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-18 00:00:00
“阿计营”土司遗迹初探（一）
阿计营建立之初属于普旦（时任普安军民府土知府）的封地。普旦在明朝二十二年（1389年）联合越州阿资反明失败被杀，封地划归改名了的普安军民指挥使司管辖。明朝建文帝初期朝廷才把普旦原来的封地设置为贡宁安抚司，启用普旦弟弟者昌为贡宁安抚。阿计营在这一时期划归安南卫（现在的晴隆县）管辖。直到明朝永乐元年（1403年）贡宁安抚司改为普安...
分类： 田野 点击： 日期： 2011-09-01 15:37:37
近五年我国土司历史文化研究述评
根据业内研究实际，从土司区的变动、土司政治文化结构、土司贵族的生活方式、土司政治文化互动及土司文化开发利用等五个方面对2002年至2006年有关土司历史文化研究论文进行了述评，认为近五年来，中国土司历史文化研究取得了可喜的成果，但存在的问题依然不少。...
分类： 论文 点击： 日期： 2010-12-26 10:30:07
彝族土司建筑的虎文化
彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，自称诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。居住在贵州境内的彝族同胞，绝大部分集中在乌蒙山区。其中，“水西”地区的彝族及苗族、仡佬族、布依族...
分类： 科学 点击： 日期： 2010-12-25 00:00:00
文山龙氏土司族别考辨
世居阿雅（原称阿月部，即马关县八寨）的龙氏土司，由宋至明末司治文山大部分地区，历时600余年26代，而其族别在史书上却无明确的记载。如今有的说成是壮族，有的说成是彝族，甚至有的说成是哈尼族。据笔者调查访问和掌握的资料看，认为龙氏是彝族。...
分类： 纪事 点击： 日期： 2010-10-10 00:00:00
从土司后裔到民族学专家——记彝族民族学专家余宏模
余宏模出生在一个世代世袭的彝族土司家庭，他的远祖属于古老的彝族扯勒家族，世居“鸡鸣三省”的云、贵、川三省结合部的赤水河上游，地处毕节、叙永、镇雄之间。明代被中央政府册封为四川永宁宣抚使，汉姓奢氏。清初水宁土司的后代中一个名叫奢震的人被册封水...
分类： 纪事 点击： 日期： 2010-06-18 00:00:00
从土司后裔到民族学专家——记彝族民族学专家余宏模
余宏模出生在一个世代世袭的彝族土司家庭，他的远祖属于古老的彝族扯勒家族，世居“鸡鸣三省”的云、贵、川三省结合部的赤水河上游，地处毕节、叙永、镇雄之间。明代被中央政府册封为四川永宁宣抚使，汉姓奢氏。清初水宁土司的后代中一个名叫奢震的人被册封水...
分类： 纪事 点击： 日期： 2010-06-18 00:00:00
云南省武定县彝族那氏土司遗迹现状调查
［按：云南省武定县彝族那氏土司系彝族六祖德布德施后裔，那氏土司在罗婺部族的历史上是书写过许多让彝人骄傲与自豪的传奇。现当代不少关云南彝族的电视剧作和影视题材以及文学作品不少都取材于凤氏土司包括那氏土司的有关人文历史故事与史料。如《凤氏彝澜》、...
分类： 田野 点击： 日期： 2008-07-31 00:00:00