彝族历算大师——阿期阿普嘎
天文及地理文化的历算，作为一种知识规律，贯穿于三百多年来康巴彝人整个社会活动的始终。而掌握这种知识规律的人，除了世袭制的彝族毕摩家族外，一般常人是很少的。居住在三垭乡老洼村的阿期阿普嘎之家，是掌握历算知识规律的世袭之家，到阿普嘎身世，已是第八代为人进行历算了，其测算准确而神奇，人们无不为之钦佩。
公元1960年，阿期阿普嘎降世，因其母生他是，年满30岁，当年的命位所在地在尔底火（东南），这就注定了他一生中永恒注定的命位所在地在尔底尔火（东南），按彝俗其父为之命名为阿期尔批，自然也将之列为家支中第八代天文及地理文化历算的传承人。
（陈瑞元 摄）
为避免外人知晓历算规律，阿期家的历算虽然代代相传，但不列文字，知识将这种知识规律进行口头传授，这就需要具备较强的记忆力较高的综合分析和应变能力，7岁时，阿期尔批开始向父亲阿期挖依学习历算知识了。幼年的他凭着对这种知识的爱好，每天死记硬背父亲传授给他的知识外，不断地提问、不断地思索，在父亲为人历算中，不断地专研人的富贵命相、婚配嫁娶、生死规律、搬迁出行、修房造屋，播种庄家等活动吉、凶之日的择选。12岁时，他能准确记住不同年龄，不同命位、不同居相之人在金、木、水、火、土等五行土中的哪个坐标，该得什么吉神，命得公性或母性了。15岁时，他能根据布都（东）、布吉(西)、依符（北）、依母（南）、克底伙（西北）、尔底伙（东南）、牛色果（西南）等八个方位中一生永恒注定和当年命位所在地，准确推算一个人的始配嫁娶、该有几个儿女，该成活几个儿女，该活多少岁，死后变灵为什么了。20岁时，其父将为来者进行历算的责任交给了她。阿期尔批一方面不断地钻研家庭内部的历算知识，一方面向沙马毕摩等懂行人进行虚心求教，他准确的推算及预测，人们尊称他为阿期阿普嘎（阿普世老命之意，不论年龄大小，彝人对毕摩或李素妍大师叫阿普，表示尊敬。嘎是九龙及冕宁两个县间成为家喻户晓，人人皆知了。
凡是家中做道场，娶媳，修房或遇什么不顺心的事时，人们都不远万里不怕爬山涉水，千里迢迢来到三垭找阿普嘎算。
1943年，三垭乡当时比较富有的沙马克惹找到阿普嘎看命相时，阿普嘎对他说：“从你的命相上看，你其他什么都好，只是将来你死时，连一个彝人必备的荞馍都得不到，更不要说其它牲畜的宰杀了”。沙马克惹气愤的反驳道：“你乱说！我有六个儿子，即使一个儿子不能宰杀一条牛，难道两个儿子合伙一条牛都宰杀不起吗”？果不出所算，1960年，沙马克惹去世时，正当遇人民食堂化时期，火化其户体时，彝人死时必备的芥馍都没有。
1972年，家住踏卡的阿期拉铁翻山越岭到三垭找阿普嘎处算命时，阿普嘎道：“你家今年会遇一凶灾，请在大年初一时，用一个黑色的鸡清扫，可能就会避之，否则，其后果不堪设想！”阿期拉铁却气愤地说：“狗也当和尚，猴子也当毕摩”而一走了之。回到踏卡后，其哥阿期拉则劝拉铁按阿普嘎的意愿办时，阿期拉铁却不依，事隔数日，当阿期拉铁之妻去割草时摔死。
1978年8月2日，是三垭乡人民进行彝族传统节日的火把节之日。借节日的气氛，居住在老洼村的甲互阿弟及尼卜石哈莫一对恋人准备在当天举行婚礼，党阿期阿普嘎听到此事后，说当天的日子不好，劝他们不要在当天结婚。甲互阿弟却说：“今天是火把节之日，为何日子不好，阿普嘎乱说”，并在当天举办了隆重的婚礼。结果就在婚礼刚完的时候，新娘就被雷电击死。
通往阿期阿普嘎居住地的三垭乡老洼村，找到它历算的人每天都络绎不绝，一对对新人经过他的测算，结为伉俪，生儿育女，过上幸福美满的生活，可阿期阿普嘎，确迟迟不结婚，凭着他的英俊潇洒和能干，几多女孩向他表白爱意，几多亲友为他说媒，而他从不心动，按他的话说：“娶妻不必早，生儿育女命在天”，这种单身的日子不知过到几时，40岁以后也不娶妻时，其亲友们都怀疑他的性功能有障碍了，可他乐观地说：“按照我的命相看，只能在52岁以后才能娶妻，且唯有一个手脚残疾之女才能与我相配而结婚生子”。
1958年，阿期阿普嘎年满52岁了，说来也巧，同村的尼卜拉莫之女年满18岁，已经长大成人，恰又是个脚残疾的人，阿期阿普嘎捎住时机，托人说媒，与之结为夫妻之后，先后生育了六个儿子和两个女子，并将达尔子时期克古列为其家支内的第九代历算传承人，
1990年，84岁高龄的阿期阿普嘎离开了人世，三垭地区人们无不为之悲痛。
（2019年8月16日）
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作者简介：
沙马鲁石、男、彝族、生于1966年06月。1986年10月参加工作，四川九龙人，祖籍破窝拉达斯打波西（今越西县丁山乡），大专文化，中共党员，武警消防退伍军人。现供职于九龙县雅砻江矿业有限责任公司选矿厂综合办公室主任。2010年至2011任九龙县《彝族谱系》编委、《九龙县彝族历史风情人物》编委，2019年任政协九龙县笫十三、十四届委员会委员。 系四川民族文化影像艺术协会藏羌彝走廊委员会专家委员（会员证编号：00193）、甘孜州作家协会会员（会员证编号：00137）、康巴(甘孜州)民族文化研究学会会员（会员证编号：00108）、九龙县摄影协会理事等。业余爱好文学·摄影创作，自九十年代创作文学.摄影以来，各类作品载于《民族》、《四川党建》、《康巴文苑》、《星星诗刊》、《当代诗人》、《作家》、《散文》、《新时代摄影》、《人民摄影报》、《西南作家》、《凉山文学》、《贡嘎山》、《甘孜日报. 康巴周末》等报刊近百余篇，部份文学·摄影作品荣获省、州、县级二、三等奖、创新奖、优秀奖。多次被各级报刊文化单位授予优秀文化先进个人，优秀通讯员等。
马玉霖（沙马牧萨）、男、彝族、生于1963年01月。1978年9月参加工作，四川九龙人，祖籍史落拉达马金子（今越九龙县三垭乡），大学文化。原供职于九龙县检察院办公室主任。现退休。
（本文原载彝族人网，转载请注明）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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