从奴隶社会到社会主义社会的千年飞跃——-伍精华同志(时任普格县委副书记,县长)于1956年9月17日在中共八大上的发言
我完全同意刘少奇同志,周恩来同志,邓小平同志的报告。
我们四川省凉山地区在不久以前基本上还处于奴隶社会阶段,全区97万人。在广大奴隶群众的迫切要求下,今年初开始实行民主改革,到八月底止已经有三分之二人口的地区完成了这一工作。现在我仅就凉山地区的彝族在废除奴隶制度后就能够直接向社会主义过渡的问题向大会作一发言。在彝族地区废除奴隶制度,完成了民主改革后,为了尽快地改变彝族地区经济文化十分落后的状态,紧接着采取了互助合作组织,直接向社会主义过渡的方针。这是根据下列的特点和条件所决定的:第一,奴隶群众在完成民主改革获得解放后,虽然取得了一些土地和其他生产生活资料,但仍然不能解决他们在生产生活方面的严重困难。比如较为普遍的是种子缺五分之三,耕牛农具各缺一半,口粮缺三分之一以上,住房农具也很缺乏,特别是因为奴隶没有婚配,“单干”遇到许多不可克服的困难,只有走合作化道路,才能更好地来解决这些困难。第二,广大奴隶群众过去都有集体劳动的习惯,生产资料的私有观念比较薄弱,因而也容易接受集体形式的农业合作化的主张。第三,在全国社会主义改造已经取得决定性的胜利,特别是凉山周围汉族地区实现了农业合作化的影响下,促使解放了的奴隶要求尽快地参加到农业合作社中来。第四,在几年来的工作过程中和民主改革中,涌现了大批积极分子,培养了大批民族干部,发展了一批党,团组织。最后,国家又在可能的条件下给了并且还将给以各方面的支援。这些,都是我们采取上述方针的主要根据。从一个合作社的建立和成长情况就可以说明上述方针是正确的,是能够实现的。
昭觉县城南坪乡南坪农业合作社,是今年三月二十日在民主改革胜利完成的基础上,越过互助组和初级社直接建立的一个高级形式的合作社。全社共三十六户,九十五人,计锅庄(没有人身自由的奴隶)十八户,三十人,安家(仅有稍许自由的奴隶)六户,二十三人,贫苦曲诺(尚未完全摆脱奴隶主压迫剥削的农奴)十二户,四十二人,其中党员一人,团员五人,积极分子十七人,他们在改革中分得了田一百一十余亩啊,地一百三十余亩(连自由田地现共有三百七十亩),耕牛三头(连自有耕牛共有八头),粮食八千余斤,生产积极性普遍提高。在想他们宣传办农业合作社的好处后,他们普遍兴高采烈地说:“民主改革之后又办农业合作社,真是喜上加喜,-双喜临门。”“两步合作一步,一步就可以走到社会主义社会,这多好啦!”“各家土地差不多,不要土地报酬也可以。”“按劳取酬,鼓励了劳动人民,又省了许多算账的麻烦。”建社后,首先解决了社员生产,生活上的困难:由国家给予各种贷款一千余元,共购买种子三千余斤,更牛五头,口粮四千五百余斤,并无偿发放农具八十多件,帮助他们修了五间住房,买了必要的农具。经过社员讨论,拟定了大春作物增产百分之二十六的指标;找出了大力积肥和改进耕作技术的两个耕作关键;并参照居住情况,便于领导和耕作的原则,划分了三个生产队,三个耕作区,采取了简单易行的办法,来安排活路和评工计分,改变了初期的混乱现象。这样,社员情绪日益饱满,劳动效率很高,比过去为奴隶主劳动约提高了一倍左右。建社后的二十三天内,积肥四百八十四挑,社内各项活路均较社外提前五至七天完成。今年合作社的庄稼不仅耕作及时,而且改进了某些耕作技术,生产收入大大超过了往年。全社约共可收入原粮八万五千余斤,副业收入四百余元,社员平均每人可收入粮食九百余斤,同去年相较,单位面积增产百分之三十左右,社员较社外农民约多收粮食百分之三十七。同时,社员间密切的集体耕作,不仅增加了生产,而且还更进一步地加强了民族团结。因此,南坪社在附近农民中威信很高。该社所在一百二十户人的自然村内,已全部参加了互助组,越来越多的贫苦劳动人民要求入社,而附近的初级社有的亦要求早日转高级社,南坪社已形成了团结群众走社会主义道路的旗帜。
从南坪社的实例看,在解放了的奴隶群众中直接办高级形式的合作社是需要的,也是可能的,但是困难也是不少的。主要的困难是彝族文化很落后,文字还在创造中,较完备的经营管理制度不容易在短期内建立起来。因此在彝区办社,必须从当地群众的要求和条件出发,一方面要根据解放后的奴隶无法“单干”适宜于集体生产的特点,积极组织他们参加到农业合作社内来;另一方面,应当采取简单易行的建社,办社的制度和办法,在相当时期内合作社宜小不宜大,社规宜简不宜繁,并且特别要帮助他们解决文化落后的困难,这样来逐步加以改进和提高。我们相信有了党中央的正确领导,又有了伟大祖国社会主义建设事业的辉煌成就,我们国家我完全有条件根据凉山彝族的社会情况和需要,在政治,经济,文化和技术等方面给予大力帮助,是贫困落后的彝族社会通过合作化道路,越过封建主义和资本主义两个历史阶段直接过渡到社会主义社会,尽快地赶上先进民族的水平。
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。本文摘自伍精华先生自传《我们是这样走过来的——凉山的变迁》一书。