搬迁致富 千户彝寨重塑“乡愁”
站在六盘水野玉海景区的观景台上，山谷里的千户彝寨尽收眼底，这个将移民搬迁融入到景区建设当中的项目，早就实现让贫困户“搬进来、住下来、富起来”的循环发展。野玉海景区的移民搬迁，用活了国家易地扶贫搬迁的政策。今天，贵阳晚报、ZAKER贵阳、贵阳网，携手美的置业，就带您去看这个异地搬迁扶贫典范，以及千户彝寨的风土人情。
彝族妇女穿上民族盛装表达内心的喜悦
1. 乡情
距离一年一度的火把节，还有两个多月，海坪千户彝寨的彝族妇女安信书，早早就开始绣制节日盛装。
这种只在火把节时才穿的民族盛装，被当地人称为香衣服。对于他们而言，在节日盛典里，穿上手工绣制的华美服饰，是仪式的需要，更是对祖先的敬畏。
今年46岁的安信书，并不是土生土长的海坪千户彝寨人，甚至在四年前，海坪千户彝寨根本不存在，那时它还只是连片洼地和坡地。如今，洼地和坡地被规划设计，建成了六组带有浓郁彝族风情的民居——土木与石木结构相结合，外墙是接近泥土的浅红色。
海坪千户彝寨诞生，得益于异地扶贫搬迁政策——6个乡镇29个村，1006户4123名贫困人口，被集中搬迁融入到野玉海景区内。大规模搬迁的目的，是依托旅游业实现贫困户脱贫，让景区也从中得到发展。就这样，总建筑面积达12万平方米的海坪千户彝寨，被建了起来。
作为首批迁到千户彝寨的贫困户，安信书早早就被安排到景区的舞蹈队里。旅游旺季时，她与另外三十多名舞蹈队员，定时为游客们表演传统的彝族舞蹈。游客不多时，她们则自娱自乐地在景区入口处唱歌跳舞，或扎堆做刺绣。
十多岁就开始学习刺绣，安信书是这方面的好手，她家里的衣柜上，挂满了手工绣制的帽子和衣服。黑色或白色铺底，搭配色彩鲜艳的绣片，这是彝族人代代相传的。那顶最精致的帽子，安书信打算留到今年火把节上戴。
舞蹈队大多数时候就是唱唱跳跳，这份工作每个月能为安信书带来1700元的收入，她的丈夫则在停车场里当引导员，两人收入相当。在搬入千户彝寨之前，他们在外地打工好几年，因为学历不高，收入微薄。
扶贫搬迁政策下来后，远在都格镇的安信书家，先后经历了村干开群众会、院坝会、入户走访、亲戚朋友做工作等，最后他们决定搬迁：“以前生活条件差，家里的地石漠化严重，通过发展种植和养殖，肯定是没办法脱贫的，能吃饱饭就算不错了，哪敢想象住上这样的新房子。”
安信书四口之家，依靠扶贫搬迁的政策，如今住上了小洋房。
2. 乡愁
作为海坪千户彝寨里为数不多的原住民，52岁的安学军早就习惯在每天上午十点十分从家里出发，去往两里之外的希慕遮广场祭祀。他提的竹篮里，放有香蜡纸烛，还有彝族水花酒。
祭祀活动，最开始是安学军和另外几个村民自发的。两年多前，用紫铜板手工锻造而成，高度达25.8米的彝族族始祖希慕遮铜像在海坪千户彝寨落成，这是目前全国最大的彝族人物塑像，海坪千户彝寨由此也成为各地彝族同胞的祭祖圣地。
安学军还记得落成时的盛况——四川、云南、广西、贵州四省彝学会专家和彝族同胞，在希慕遮广场上共同祭祖。“祭祀的步骤很多，这对于我们每个彝族人来讲，很重要。”安学军说。此后，他与71岁的穆子清，每天都会自发到希慕遮铜像前去祭拜。
宫殿外墙，刻满了彝族先民留下的彝文典籍——《宇宙人文论》。全书八千个字，生动形象地讲述了宇宙的起源、日月的运行、历法的推算等。其实，九重宫殿还是彝族历史文化博物馆，博物馆共分出历史文化馆、生产生活馆、政治军事馆、文化传承馆四个部分。
在生产生活馆的入口处，摆放着海坪地区的八种土壤标本，留存了当地彝族人在生产时所需面对的地质状况。彝族的酿酒文化、饮食文化、耕种文化，以及婚丧嫁娶等风俗，都被收入在这座九块高低不等的地基建起的博物馆当中。
千户彝寨在不破坏山体的情况下，结合山势将其建成了错落有致的村寨，不仅传承了彝族文化，还帮助彝族同胞们脱贫致富。
依托旅游业,海坪千户彝寨的村民渐渐富裕起来。
3. 乡愿
千户彝寨，处处都有民族特色。
风情街、土司庄园、火把广场、九重宫殿、希慕遮铜像，都按照彝族原有习俗和风貌而建，它恍如千年前的彝族部落。原本在大山深处以种植苞谷、土豆、养猪维持生计的张忠敏，如今在村里的民宿帮忙打理客栈，每个月有1800元的收入。
事实上，千户彝寨藏身景区，它本身也是景区的一部分。搬迁户与景区管委会下属公司合作建房的，在按政策规定满足搬迁安置户人均住房25平方米的基础上，由管委会融资扩大建房面积，明确股比，按股分红。
野玉海景区管委会还加大就业岗位开发，安排搬迁人员就业，月工资平均规定在2000元以上。据管委会工作人介绍，千户彝寨釆取边施工边设计的模式，力求最接近彝族传统建筑风格，更好地诠释彝族风情。
易地扶贫搬迁，从广义的角度去看，是搬出文化和搬出产业，但在千户彝寨，人际圈、亲朋圈、生活圈都被考虑到其中。
除了日常生活必备的医院、学校、超市以外，甚至还规划有“微田园”项目，这个富有乡愁味道的项目，让原有土地流转的村民，可以重新过上种瓜种豆的乡村生活——村民可以在指定区域种地，所产的时令蔬菜，卖到景区内的酒店和餐馆，从中获益增收。
这个占地57亩的田园项目，就坐落在千户彝寨的索玛社区旁。园中种满间距宽大的梨树和桃树，林下空地就是蔬菜种植区。51岁的罗小香经常利用下班时间，到种植区内去种菜种瓜，全家人的菜篮子就基本解决了。
依山而建的千户彝寨，六个组团分别对应“武、乍、糯、恒、布、默”六个彝族支系。茅草屋顶，红土外墙，这些极具民族特色和彝族建筑风格的土掌房，墙上还辅以图腾和彝文。祭火台下的九十九层台阶，太阳历广场上的十根圆柱雕塑，以及风情街里铁盖子上面的彝族十兽，都与彝族历史有关。
水城县彝学会副秘书长石良忠认为：“将彝族文化融入到景区建设当中，这是通过日常生活留住民族记忆。群众搬迁最难忘的是乡愁，但在千户彝寨里，出门进门都是熟悉的场景，这种再造乡愁的做法，让人一见如故。
（文|吴再忠 高松 杜立 张晨）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
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