火红“彝族年”：期盼美好未来的古老节日
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人们唱酒歌庆祝彝族新年
彝族年是彝族十月太阳历历法的年节遗俗，历史文化源远流长，具有悠久的传统民俗及厚重的历史文化内涵。彝族年对于彝族而言，也像汉族的春节一样重要。
彝族年源自十月太阳历的记载
彝族年有着科学的历法依据，源于彝族十月太阳历，故彝族年又名十月年。彝族太阳历一年十个月，一月三十六日，一年十月终了，另加五至六日的“过年日”置于岁末，每隔三至四年增加一日为六日，平均每年为365.2422日，与太阳回归年接近。太阳历以观测天象为据，一是看太阳的运行，太阳达到最南点为冬至，便是小年，太阳达到最北点为夏至，便是大年。二是观测北斗星的运行，北斗星斗柄正上指为大署，在此附近过火把节，北斗星斗柄正下指为大寒，亦即十月年。
彝家“团圆饭”
彝族年的传说及记载
相传有一位名叫欧补科萨的历法家在为民众祭祖先和太阳神作法时，在太阳“子久”（日转、冬至）之日，杀猪祭祖辞旧迎新，成为了过年“库施”习俗。
彝族以十月为岁首，过十月年，汉文献多有记载。《越嶲厅全志》卷12《夷俗志》载：“十月朔日为大过年，必打牛跳锅庄，极贫者亦多买豆腐庆贺”。民国《西昌县志》卷12载，彝族“以阴历建子月（十月）为岁首，庆贺新年，谓之过年。倮夷过年，富者椎牛羊猪鸡，其次亦杀猪一，烹以祀祖。祀后举家宴饮三日”。
彝族过十月年，彝文文献亦多有记载：“猪月日（行）路短，日转折时过年，蛇月日（行）路长（远），北斗星下指时过火把节”。“十月转，年轮转，十月过大年”。据统计，清代以前，滇、川、黔彝族大多都过彝族十月年。贵州彝族年历时三天，初一是敬天日，初二是祭地日，初三是祭祖日。
传统体育活动“磨儿秋”
楚雄彝族年习俗
彝族年彝语谓“库施”，意为过新年，于每年夏历十月期间择吉日过年。年节期为三天，第一天为“库施”,即接祖、祭祖、清洁祖宗灵位，以酒肉祭祀祖先；第二天为“多博”，开展各类体育和文艺活动，进行歌舞娱乐欢宴；第三天为“库施博基”，午夜以肉酒祭祖后呜枪送祖。年后祭祖扫除，称之为送年。
彝族年年前准备、至过年、送年，均与祭祖祈福有关。整个过年民俗有年终纪庆，祭祖祈福，合家团聚，辞旧迎新，送祖送年，庆祝丰收，腌制肉会，拜年省亲等文化内涵。它集中反映了彝族的祭祖文化、年节文化、饮食文化等民俗及年节心理期待及聚庆期盼，是彝族人的大节，比汉族的春节还要丰富。
每当彝族年期间，楚雄城区彝族同胞都会身着节日盛装，自带彝族乐器，相聚在一起。届时，不仅有令人垂涎三尺的长街宴，彝族人会在村寨里摆上酒席，百来张桌子排在一起，恰似一条长龙。此外，还有彝族服装展示、彝族原生态歌舞表演、篝火狂欢晚会等。
所属专题：
欢乐彝族年
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