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舞动彝山欢歌体验彝家风情—富宁彝族“跳宫节”侧记

作者：佚名 发布时间：2010-04-01 原出处：彝族人网点赞+（）

古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝族人网的价值所在。

　　富宁县是一个民族气息浓郁，文化底蕴深厚的国家一级革命老区，位于云南省东南部，北邻贵州，东接广西，南毗越南，为“两国三省十县”的结合部。是云南通往广西、广东等沿海地区的重要门户。居住着汉、壮、苗、瑶、彝、仡佬6个少数民族。自然资源丰富，是“中国八角之乡”、“稻作文化发源地”。境内的彝族有白彝、黑彝、花彝、白花彝、高裤脚彝五种支系，每年农历四至六月，彝家人都会举办“跳宫节”。“跳宫节”是彝族集体祭祖送祖的一个传统节日，一般是“一年一小庆，庆祝三天，十年一大庆，庆祝九天”。今年5月2日（农历四月初八），笔者与诸多摄影爱好者一道深入里达镇里地、板仑龙迈等彝族聚居地，深刻体验了最本真、最质朴的彝族“跳宫”文化，在那些美好的记忆里，我的摄友们用手中的照相机、摄相机记录下了那些美丽瞬间，而我却想用这古老的文字带领大家去体验那悠久的文化。

　　探听“山重水复皆无路，踏进竹林始安身”的感人故事

我们跳宫去!

　　今年恰逢龙迈跳宫大庆年，我们一下车,所有的人都忙碌起来了:彝家人在郎头的带领下,男人忙碌着准备跳宫的器皿,女人忙碌着准备跳宫的晚宴,小姑娘们忙着梳妆打扮,小伙子们忙着准备爱情的信物,娃娃们也忙着追逐嬉戏,我的摄友们则忙着拍写彝山风景。我和我的同事闲暇之余漫步到村民陈贵林家里，意外的，我们探知了关于“跳宫节”由来的感人故事：传说古代彝人遭官府驱赶和屠杀，不得已从青海逃到四川、贵州、云南，后散居滇南各地。为反抗官兵驱赶，各部落在族长率领下，同心协力，与官兵进行拼搏，抗争数年，后在一片金竹林里巧布战阵，又用金竹制成弩箭击败官兵，先后于正、二、四、六月取得胜利凯旋而归。为庆祝胜利，各部族定于胜利的月和日为纪念日，每年都要庆祝，流传至今，后人称之为“跳宫”节。

跳着彝家歌舞

　　门外，一群活泼可爱的孩子正在高兴地玩着“老鹰捉小鸡”游戏，孩子身上的衣服，图案精美，绣工精细，色彩鲜艳，我忍不住搂过一个两岁左右的小女孩，抚摩着她镶嵌在裤边上的竹叶图案刺绣。陈老欣然给我们讲起了高裤角彝的来历：“我们高裤角彝的裤脚一开始不是这个样子的。老人们说，古时为了躲避战乱，我们从昆明搬到富宁，我们相当贫困，没有田，没有地，没有种子，大家常常挨饿肚子，于是经常跟当地其他民族发生争夺土地的战争。有一次，我们头人被追赶到一片金竹林里，再也跑不动了，头人的裤子又被竹子钩烂了，他撇下竹枝，绑住被钩碎的裤子，躲在竹林里企求竹神保佑，追兵追过来时，突然刮起一阵大风，竹叶遮住了头人的上半身，系着竹枝的脚杆跟竹径大小差不多，追兵追到头人面前竟然没有发现。后来为了感谢金竹林，在每年的这个时候，头人都带上彝人到此地举行纪念仪式，感谢竹神的帮助，这个祭祀一直延续至今。后来彝人都穿短裤绑腿，其他民族就称我们为“高裤脚彝”了。

吹着葫芦笙跳着彝家歌舞

领略“铮铮铜鼓环山响，婀娜群舞百媚生”的彝家歌舞

　　跳宫节的第一天，我们参与了跳宫节的启动仪式，主要内容是：①祭祖先；②祭土地和山神；③“分谷种”、“抢谷种”；④ “请鼓”开坛。

　　跳宫节第二天下午4时许，郎头在宫坪击锣鸣鼓召唤，铜鼓声一响，彝家人陆续赶到宫坪。男女老少伴着铜鼓声，嘴里高呼“嚯——嚯——”围成大圈，身左侧对金竹围成的圆心，翩翩起舞。随着铜鼓铿锵有力的伴奏，他们从“①迎接；②砍草地；③撒秧；④薅秧；⑤开路；”的顺序起舞，舞蹈动作随着节奏鲜明的鼓点时慢时快，舞姿优雅、大方，他们用肢体演绎着彝家人自娱自乐的生活场景。到了晚8点左右，场面更壮观了：跳舞的人增加了许多，身着各种服饰的人穿插在队伍里，与彝家人手挽手，共进退。看到这个场面我有些凝惑，可还没等我弄明白，自己竟然被拉进了舞群里，我很不自然地跟着他们进进退退，摇摇晃晃，一向不善于舞蹈的我吃力的迈着步伐应和着。郎头看出了我的窘迫，走到我身边亲切地对我说：“姑娘，你别紧张，你看他们，他们都是我们的客人，一开始他们也不会的，现在都会了，你听着鼓的节奏，跟着我跳，我们的铜鼓舞，动作简单，反复出现，没什么难的…….”。也许是老人亲切的话语鼓励了我，也或许是这个“民族大团结，共进退，齐欢乐”的和谐画卷感染了我，激发了我的舞蹈细胞，我疯狂地、尽情地扭动自己的肢体舞动起来，完全忘记了自己是一个不爱舞蹈的汉族姑娘。10点钟左右，彝家人开始表演葫芦笙舞，由两个男子吹笙，8对彝族青年男女伴舞。葫芦笙的演奏曲调婉转、悠长、动听、感人，舞蹈动作随葫芦笙音调的变化而变换。

　　我坐在高地上，静静地注视着这个美丽的舞群，只见他们时而跺脚、时而踢腿、时而俯身，古老悠扬的旋律流淌过吹笙者的十指，回响在彝山空旷的夜空中，优美的舞姿萦绕在眼前，烙印在我的心里。所有和我一样激情狂舞后的人们沉浸在悠扬的旋律里，收集着昨天的记忆，憧憬着美好的未来！

跳起葫芦笙舞

品尝“良辰篝火夜下炊，美酒佳肴伊人醉 ”的彝家美食

　　到了凌晨，人们围着宫坪分享祭祀祖先后的祭品（俗称 “祖食”意为祖先留给后辈的俸禄，每个彝家人都必须吃，只有这样才能得到祖先的庇佑）。彝家 “祖食”不多，但非常好吃，它是由彝人中做菜最好的师傅配料，用大锅久炖出炉的牛肉、猪头、公鸡、鸭子等，吃起来味道香、纯。“祖食”除了肉类可口外，糯饭、米酒、水果也很香、甜。在这个特别的日子里，会把家中最好的酒肉糖果端到宫棚分给族人和客人们吃。

　　狂舞后的人们争先恐后地分享着彝家人的美食，看着大伙狼吞虎咽地样子，我的口水直淌，好不容易，郎头给我弄来一块牛肉，我慢慢地咀嚼起来，味道好特别，香香地，辣辣的……一群彝族姑娘盛着米酒唱着山歌给我们敬酒来了,米酒香甜可口,歌声真情感人。酒足饭饱后，客人们依稀离去。彝家人才真正进入自己的生活：老人们围成大圈喝酒、唱歌、划拳、聊天。未婚青年男女则在宫房 “踩月亮”（意为谈情说爱，是男青年当众示爱的一种表达方式），其他民族戏称“拖姑娘”。节日集会时，小伙子看上了心怡的姑娘，就主动跟姑娘搭讪。两人若有意，集会散场时，小伙子就会邀约伙伴，一起围住看中的姑娘，把姑娘拖到没人的地方约会，两人在约会中相互了解，情投意合的，期盼结为夫妻，不合意的友好分手。“拖姑娘”习俗里，男女双方都是自主、自愿的，没有丝毫强迫。被拖的姑娘则表明她受人尊重，惹人喜爱。

抢谷种

　　回来的路上，我身边的男同志感慨地吟诵“醉酒当歌，人生几何？”“酒不醉人人自醉，只期抱得美人归”！今年的这个季节， 3天，在这里我们饱览了彝族舞魂,领略了彝族丰富的文化景致；还是这3天，亲历与狂欢，在这里勾列出和谐画卷;这里,这片篮色苍穹庇荫下的人们，正张开有力的双臂拥抱着祖先的烂漫情怀;这里, 有太多的诗情画意。远方的朋友，你若有意，让我们在明年的这个时节相约这里！