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美姑“尼姆约纱茨”彝族民俗活化石凉山非遗并蒂花

作者：吴评 发布时间：2018-08-28 原出处：四川农村日报20180822期点赞+（）

彝族人-网诞生于北京，已经20年了。初心不改，在浮躁的网络时代，留一片净土，为彝族留下更多闪光的文化。

　　以前由于闭塞，绵绵大凉山深藏了无数好故事；如今内联外通，悠悠彝乡呈现出开放创新的活跃姿态。七月流火八月未央，以火把节为载体，山鹰歌、索玛舞走上了国际舞台。紧接着，彝语称“尼姆约纱茨”的剪羊毛节又在“毕圣故里”美姑搅热了彝家山寨。羊毛节历史悠久，见证了彝族先民的迁徙创业和发展史，节庆民俗风情多姿多彩，毕摩文化、摔跤、选美、斗羊、斗牛等内容竞相呈现。尤为可贵的是，彝族传统织染技艺在今日仍能不断创新，打造更加生态环保、与自然相和谐的生活方式。同为非物质文化遗产的剪羊毛节，可看做与火把节并蒂开花的彝族民俗活化石，凉山文旅产业双子星。

木志﹙赛马﹚比赛。

　　感恩与分享节会有真意

　　彝族人在生存繁衍中，从逐水草而居的游牧民族变成农牧结合的民族，牲畜始终是重要的生产、生活资料，六畜中尤其以绵羊价值为大，倍受彝族人的重视。衣食住行用，绵羊的功能占了大半。“没有耕者，牧者会饿死；没有牧者，耕者会冻死”，这句古谚说的就是农耕与畜牧相依存的关系。

　　美姑县中国彝族毕摩文化中心主任吉朗伍野介绍，在祖先祭祀中，即使借别人的，也一定要有羊披毡在身，这样才有资格参与。彝族人去世时也必须盖上羊毛披毡，并一同火化，才能安心去祖先居住的地方。

　　为了获得羊毛，彝族人每年分别在春天、夏末、彝历年之后三次剪羊毛。春天剪羊毛时，恰逢苦荞成熟，便把荞子粑捏成各种形状，甚至生殖器形状，以此敬献祖先、绵羊，祈祷人畜兴旺。

纱别﹙弹羊毛﹚展示。

　　随着天气逐渐炎热，低山河谷地带的农民便会把绵羊交给高山的亲友或牧民放养。在高山放养的绵羊不时能吃到虫草等中药材，所以村民食用绵羊时，食管、肠胃都不会浪费。尤其这一季的羊毛又长又好，待到剪羊毛的丰收日，为了感谢牧人，低山河谷的村民穿上新装，杀猪宰鸡，带上新出的瓜果、玉米，甚至燕麦酒、醪糟酒，一起去到高山欢庆羊毛节。

　　彼时，羊儿聚堆少不了争斗，好武尚勇的青年男子更免不了比赛下摔跤，漂亮的女孩总会获得很多示好……这便是如今尼姆约纱茨剪羊毛、集会、斗羊、摔跤、选美等的雏形。

　　美姑县海拔高，放养绵羊较其他彝族县更多更普遍，羊毛节也在此地成为一种盛大的生产性节日，如今已被列入凉山州非物质文化遗产代表作名录，正在申请四川省非遗。

　　入冬后的剪羊毛，正逢杀年猪做腊肉，便自然用腊肉祭献。只不过，这一季羊毛质量有限，仅用来做腰带、绳索等小物件。

　　“如果你没有绵羊，参加尼姆约纱茨的话，亲友也会慷慨地送你一些羊毛。”彝学专家阿牛史日说道，毕竟这是生活中不可或缺的，更重要的是彝族很重视亲情，剪羊毛节也是亲友相聚联谊的重要平台，最终目的是一起发展、共荣共享。

　　原生态织染遗产待发掘

　　地处大凉山腹地，美姑县与汉族地区的商品交易不发达，历史上，做衣服的原料只有麻和羊毛，前者做粗布衣服，后者用来做更加舒适、保暖的被褥、查尔瓦等。从裙子到绳子，羊毛制品在日常生产生活中几乎无处不在。

纱布滋﹙拉羊毛线﹚展示。

　　“问羊要衣穿，向牛要食吃。”除非是招待极为重要的客人，彝族人很少杀羊待客。并且山羊、猪可以用刀杀，牛则用斧头击头，唯独杀绵羊不可以见血，只能采取溺毙等没有外伤的方式。

　　如今，随着年轻人外出打工以及生态保护的需要，高山牧场在萎缩。虽然羊肉消费翻了几倍，但多是因为个体的养殖规模和密度增加，商品羊用饲料喂养，出栏周期缩短。这些变化导致羊毛的出产变少了。

　　同时，从明清随着改土归流政策的实施，汉族地区的棉布、丝织品流入凉山彝区；到了新中国成立及改革开放后，彝族人有了棉被、丝被、皮衣、羽绒服等不一而足，以家庭为单位自给自足的布匹、衣服制作受到冲击。

　　“就传统服饰来说，如今有坚持手工制衣的，也有买羊毛、布等半成品自己缝制的，但越来越多的彝族人还是选择工业化流水线出来的成品。”阿牛史日说道。

　　学者李丽在《彝族黑——凉山彝族植物染黑研究》中指出，相比较广泛用于现代化学染黑的煤焦油，彝族植物染黑对人体没有任何伤害，对环境无污染，且资源是可再生的。

　　“美姑当地纯天然的传统染料多为核桃、水马桑、酸梅、青杠豌等，兼具药草与染料的功能，穿在身上同时具有杀菌、防皮肤病、防蛇虫以及提神醒脑等功效。此外这些染料不损伤毛质中所含的油性，从而对面料起到保护作用，即便偶有掉色也不会伤及皮肤。”

　　因为上述特点，本色本味的彝族服饰和传统技艺仍存活于民间。甚至有公司利用相似原理，开发出以核桃青皮等为原料的抗过敏天然染发剂。

　　开发中保护产业待起航

　　剪羊毛节期间，来自北京的两位摄影爱好者告诉笔者，他们在昭觉、美姑等凉山彝乡已经采风1个月，“2016年就来过，跟那时相比，房子街道干净了，人们精神面貌也好了很多。那时他们不喜欢被拍，现在更加开放、自信。”

　　之所以频繁来这里采风，因为这里的自然地理和人文风情都引人入胜。“凉山是荷赛奖（摄影界最高奖）最热门的地区之一。甭说火把节、剪羊毛节，就是日常的牛牛坝集市，就有无数好素材，引得摄影人扎堆。”美姑县文广新局副局长余海涛介绍。

　　不同于农家乐一日游，美姑致力于打造留得住游客的全域旅游。根据自身特色，该县已经做好了毕摩文化产业园、南红玛瑙产业园的规划；趁着剪羊毛节创造的流量和关注度，美姑将推出毕摩民宿接待点12处，今年将完工5处。参照泸沽湖摩梭族母系家庭接待的方法，主动引导外地游客的好奇心，带其体验当地生活，满足他们对原住民的兴趣，又可以避免对其他村民带来不必要的困扰。

　　公共厕所、停车场、交通指示牌、观景平台、服务区等将投入建设；此外加大旅游招商力度，对接社会主体参与产业发展的需求。

　　大风顶国家级自然保护区管理局高级工程师龚亿华介绍，保护区作为大熊猫的栖息地，有两片2000多公顷的实验区可供开发自然体验高端生态旅游。这种模式已经在王朗、卧龙等保护区获得成功。亲子团、学生团、自然教育者可在栖息地寻找熊猫粪便、竹节啃食痕迹等，相当于获得第一手的学习经验，这种高端旅游对栖息地的影响也很小。加上附近村落鲜明的彝族特色，可以形成差异化的旅游资源。

　　摄影爱好者表示，在美姑期间，包车每天300元，标间住宿100元，每人每天花销大概200元左右。整个剪羊毛期间，来自北京、广东、云南、重庆、成都等各地的数百名摄影爱好者将县城的宾馆都住满了，保守估计，能带动上百万元的消费，未来的文旅产业潜力巨大。“神秘悠久的彝族文化，原生态的人文风情和没有受到破坏的自然景观是最大的吸引力，望当地能守住这份珍贵的遗产，合理科学的规划开发，会有更多人走进凉山、爱上凉山。”

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