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独特的彝族吃饭文化

作者:​欧树忠 发布时间:2022-12-24 原出处:彝族人网 点赞+(
彝族人-网诞生于北京,已经20年了。初心不改,在浮躁的网络时代,留一片净土,为彝族留下更多闪光的文化。

彝族是一个比较独特的民族之一,主要居住在四川、云南、贵州、广西、越南等,2020年第七次全国人口普查总人口14.11亿,其中少数民族1.25亿,彝族在55个少数民族中排名第六,人口983.03万。其中,居住在四川的彝族,过去由于迁徙和长期的战乱,居无定所,大多数逼迫居住在中高山地区。由于避乱和随时迁徙,居住房屋比较简单,生产方式也比较粗放,生活家什比较朴素。但是,彝族人虽然生活条件艰苦,吃饭时用的餐具是有讲究的,所用的都是桦搞木、索玛花木、香樟木等木制的餐饮用具。
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图片1:库祖(木钵),作者提供。

一般人家都必备的有库祖(木钵)盛汤、册底(高脚盘)盛饭、舍品(矮脚盘)装肉、哎迟(马匙子或木勺)、吧举(木酒杯)、斯正(木碗)吃糌粑用。当然还有撒拉博(酒壶)、鹰脚杯、金银做的酒杯、酒壶等,一般人家是不制备或不可能有。这些木制品也有两种风格,一种是比较简单的而且比较普遍的,是直接用处理后的木胚用生漆漆后使用。另一种是用黑、黄、红三种颜色,分别用土漆、石黄、银珠三种天然颜料漆绘而成。以黑为底色,加绘黄色和红色花纹组成图案,当然,三种颜料分别间隔使用,不得调配使用。纹饰源于大自然,来自于生活,体现动植物纹饰,反映生产生活要素,以抽象化、规则化、艺术化的手法,在胚体上再现相应的各类场景。具有造型多样、美观大方、做工精细、通体绘纹、繁简相宜、笔法细腻、主次得当、色彩对比强烈的风格。还有无毒、无异味、耐酸碱、耐高温、不易裂、不脱漆、不变形等性能。华贵、绚丽的纹饰和优美的造型浑然一体,是比较讲究的人家拥有。8vI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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图片2:册底(高脚盘),作者提供。

这里的彝族人吃饭时,一般一人(人少)、二人或三人为一组(人再多一组不超过三人)。一组由库祖(木钵)盛汤、册底(高脚盘)盛饭或荞馍馍、舍品(矮脚盘)装肉(坨坨肉)、吧举(木酒杯)盛酒(一般情况下,吃饭是不备酒的,会影响吃饭速度)、哎迟(马匙子或木勺)是放在饭里的一人一个。吃饭的人蹲在地上垫着竹子编的笆笆上面吃,当然,红白喜事人多了就没有那么多竹子笆笆了,只有在地上蹲着吃了(现在大多数家庭有桌子,红白喜事集体制备了桌凳)。吃饭是不能坐着或打盘脚席地而坐着吃(坐有坐相),彝族人一方面要从一个人吃饭的坐姿看这个人的家庭教养和素质;另一方面,战乱年代或紧急情况下,蹲坐有利于做出快速反映;第三促进快速吃完饭。坐也有讲究,以辈分从高到低一次而坐。吃饭时,辈分最高(长辈)的或主客开吃,其他人才可以吃;结束吃饭,同样也是辈分最高(长辈)的或主客作出信号放下马匙子,其他人才可以放下(长幼有序不能乱)。吃饭过程中,要先喝汤、后吃饭、再吃肉的顺序进行,自古有喝三口汤才能吃肉的口头禅。喝汤、咀嚼都不能出声音(吃有吃相);嘴巴里有食物时不说话(食不言寝不语);手抓肉吃时,马匙子只能挂在库祖(木钵)边上,不能游在汤中(马匙子除了吃饭喝汤,用得好的还能用来吃面)。若是吃馍馍不能去拿别人掰过的,自己要另外拿一个掰开来吃。吃不能光盘行动,都要有剩余;这样,一是体现主人家大方,饭菜充足,二是客人讲礼,有教养;所以,主人家要不断添加饭、肉和汤,避免饭菜少了客人未吃饱而不敢吃;因此彝族家吃饭家什都比较大与这种习俗有很大关系。若主人家招待客人是杀牛、宰羊,牛和羊的膀子(肩胛骨带肉的整个)要敬给客人,杀猪敬送半边猪头;杀牛、杀猪、宰羊都要看胆和脾脏好不好,敬送的由客人去安排,也就是转送给周围或附近本家族嫁在这里的女人家,但不能转送给招待客人的家族,也可以转送给朋友。若是杀鸡,煮好后在没有放盐时,就要把鸡头或鸡舌骨拿给客人看好运或财喜;吃鸡肉时,客人要么不吃,要么最多只能吃2坨鸡肉(有规矩不能吃一坨),多吃者世人评判没有家教(现在生活水平提高了,肉食充裕,人们都不很喜好吃鸡肉了)。8vI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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图片3:舍品(矮脚盘),作者提供。

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图片4:哎迟(马匙子或木勺),作者提供。

所以彝族人座位是有区别的,坐姿是有讲究的,吃饭所用的家什是有规格的,吃饭是有规矩的,喝酒是有礼仪的。8vI彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝族漆器