彝人敬火

作者:小灰驴儿 发布时间:2003-04-24 原出处:

  正如水孕育了生命,是火造就了人。由生食变成熟食,使人类的发展起了飞跃的作用。我国和世界上许多民族流传至今的关于火的禁忌和风俗习惯,不少也有原始社会对火崇拜的痕迹。把对火的崇拜神圣化,并以节目的形式加以固定,是我国西南藏缅译系的几个少数民族才是如此.其中又以凉山彝族为最。X42彝族人网

  彝语称火为“莫都”,“莫”意为“雷”,“都”为“燃”、引燃之意,莫都即火是雷引生、燃起的东西。彝族又称雷为“莫子”,意即“响的火”。远古时候,雷电是最原始的、也是唯一的火源。因而凉山彝族著名的创世史诗《勒俄特依》,叙述火的来历:天上坠下一个火球,掉在恩接介列山,燃起熊熊大火。九天烧到晚,九夜烧到亮。白天烧得黑烟滚滚,夜晚烧得火光闪闪。天是这样烧,地是这样烧,为了创造人类燃,为了诞生祖先烧。凉山彝族一直保持摩擦生火法。以火镰、碎石互相击撞,溅出火星,引燃草绒。居家留火用火灰把火盖起来.或在火堆里埋入疙瘩柴,让其慢慢燃。X42彝族人网

  彝族对火有自己特殊的认识和感情。火是最简单省事的烹饪方式。白天晚上抗御严寒靠的是火堆和火塘。过去刀耕火种,播种靠放火烧的草木灰作肥料。在冷兵器时代,人与兽斗、家支间打冤家,火极具杀伤力,是战斗的利器。彝族认为火能净化一切污秽之物。彝谚语说“生于火塘边,死于火堆上,一个人生也离不开火,死也离不开火”。X42彝族人网

  彝族认为“汉人敬官,彝人敬火”,“所吃所喝的食物先拿给火看,所说所讲的话语对着火说”。对火,绝不容许玷污、亵读。做饭、烤火的火塘.是神圣的地方,任何人不可跨越,跨了不吉利。孩子跨了,会“一生饿肚子”。猎人、牧入常用的引火绳,用后熄灭时,只能用手压熄,不能用唾沫灭熄,在家要挂在屋上方。野外用完火后,不得打散火堆,必须挖土阴盖。把火打灭用脏水灭火,特别是把小便撤在火上,那是对火的不敬和冒犯。有些地方遭火灾时只能说“遭水灾”,而不能说“被火烧”。人死后死者从家里抬到火葬场时,要在家里点燃火把,在遗体前引路,这表示,把火送给了死者。死者跟火一起走了,灵魂就得到了安抚。死者在光明、温暖、纯净的火焰中消逝,避免了埋在土里腐烂,暴露地面被鸟兽啄食,对活着的人来讲,是心灵的纯净和宽慰。史书载,彝族先民古羌人被俘,不怕苦刑,唯忧其火不焚也,可见心理上对火是何等尊崇、亲近。X42彝族人网

  关于火把节的来历,彝族人民中有许多生动、美丽的传说。如阿提拉巴战胜的凶神斯热阿比、火烧松明楼、烈妇阿南殉夫。火把节高高举起的火把,是彝人勇敢、豪迈与胜利、辉煌的象征。人们不仅用火“烧死害虫”,而且“烧死邪恶”。火把节实际上是彝族古老的祭火节。 X42彝族人网

编辑: 尼扎尼薇 发布: beley工作室 标签: 彝人 敬火
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