云南罗婺部彝族女土司商胜 备粮千石用彝族最高礼仪迎接明朝大军
寻找金马山、金马寺，到最后信步行走在金马寺明代灵应塔前，想到的金马山的往事，更多的还是明时。
女土司的眼光与魄力 图片来源于网络
金马寺内明时灵应塔。起初，明太祖朱元璋最开始是想以和平方式解决云南问题的。比如说，洪武四年（1371年）明太祖派汤和等人领兵平定据有四川的明玉珍，并且劝降梁王未果。后来，明朝廷仍多次派使者前往谈判，均被杀害。比如说，洪武五年春，太祖朱元璋派出“江南二儒”之一的翰林待制兼国史院编修官王祎前来云南劝谕梁王。眼看就要成功了，可惜节外生枝、功亏一篑，王祎被害。
一忍再忍，到了洪武十五年，太祖认为时机已经成熟，无需再忍了！于是就有了明平云南之战。
金马寺内明时灵应塔
今天再讨论明军到底是入侵云南还是收复云南，已经没有太大意义，因为都早已经是一家亲了。但在当年，这还真的是一个大问题！云南是残元的云南（滇池地区）还是段氏的云南（滇西地区）？抑或是云南本地土著土司们的云南？但在明太祖朱元璋看来，这真的不是问题：云南就是大明的！该打的打，该拉的拉，识时务者为俊杰。而这俊杰，不只是男儿，男人。相反，女人在云南的很多重大事件中，往往扮演着重要的角色。女人在云南的很多重大事件中，往往扮演着重要的角色。
昆明的城市地标：金马碧鸡坊 图片来源于网络
就比如说，明朝取得云南、进入昆明城的标志性一刻，有个女人的表现，为家族此后的辉煌奠定了最坚实的基础。这就是罗婺部（武定府）凤氏女土司商胜。
据《明史.土司传》、《武定府志》等记载：明洪武14年，傅友德，沐英攻云南，与同时期贵州水西土司奢香夫人齐名的武定府女土司商胜，备粮千石，到昆明金马山迎接明朝大军。在明朝廷看来，这是一种深明大义的举动，因此，洪武皇帝朱元璋特赐商胜“金带一条，授中顺大夫、武定军民府土官知府”。
民间传说披露了更多细节。《武定凤氏土司传奇》这样描述：当年凤氏在金马山迎接沐英大军时，以彝族最高的礼仪，数里搭棚拦门敬酒，杀猪宰牛，大摆宴席，三日三夜，灯火通明，歌舞不绝。
明朝是罗婺部凤氏土司最兴旺的时期，也是由兴盛走向没落的时代。从洪武16年起，凤氏家族先后八次进京朝觐大明皇帝，屡次受朝廷诰封赏赐。第17代土司阿英统治时代，达到了顶峰。明弘治3年，孝宗皇帝赐姓凤氏，阿英改名凤英。皇帝特赐凤英“尽忠报国”金带，凤氏土司从此沿由来。
随着朝廷的恩宠，通过几代土司的苦心经营，罗婺的影响力逐渐由谷底武定向滇东北地区扩大，甚至影响全滇。凤英及其子孙丝带因功授予云南布政司参政（从三品）兼武定军民府土知府，罗婺后裔登上了云南的政治舞台。
不得不说，这一切的由来和缘起，都始于金马山边的女土司的归顺之举。金马寺，是关于金马山记忆不可多得的痕迹。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。（李绍德，武定县委宣传部；李茂森，彝族大毕摩武定县彝学会会长；资料引自网络）
所属专题：
守望罗婺彝族文化：李绍德文集
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