祖先来自天上——彝族史诗《勒俄特依》蕴涵着科学密码
在大学时第一次接触了彝族史诗《勒俄特依》，当时认为是一本神化性的史诗书籍，但是随着时间的推移和认识不断积累，我突然发现它蕴涵着现代科学密码，并不是简简单单的神话传说。如：人之元来自天上；模糊的史前迁徙路线和现代推断的人类走出非洲到亚洲路线吻合；中国人的分化传说和现代基因检测相同等等。
《勒俄特依•<雪源十二支>》摘要：
远古的时候，
天上落黎根，
到嗯界界乃，
变成火来烧，
九日烧到黑，
九夜烧至明，
白日烟滚滚，
夜晚亮堂堂，
天一个劲烧，
地一个劲燃，
为家园而烧，
为繁衍而烧。
变化变化着，
变成阴阳子，
真是奇怪了，
凉风吹来了，
能否成家园，
不能成家园，
黄云红云来，
七地五水下，
物种形成吗？
物种形不成。
……
这是《雪源十二支》的开文。黎，也有的译成灵，是指人的初元形式。这种人的初元记载与上帝造人、女娲捏泥造人的认识完全不同。倒是象由美国导演布莱恩•德•帕尔玛根据目前太空科学研究成果和科学推测而拍摄的科幻电影《火星任务》中的情节。剧中描述因火星的表面被小行星撞击使生存环境急剧改变后，火星人在逃离时有一艘飞船却来到了地球。它带来了生命之元，从水到陆地间不断演化或进化后地球才有了动物及人。
另外，以上“七地五水下”一句，彝语为“十木嗯机”，是指“七块地五片海”。彝族人讲，人是活着时是生活在七块地五片海上，也就是“十木嗯机”。死后黎（灵）会到七块地五片海之外去，彝语称“十木嗯哈”。为什么是以七块地五片海为界定呢？直到有一天我在用“谷歌地球”时猛然发现，它指的是地球。因为科学家们发现地中海在远古时侯也是一个洋。因此上面之说也就是指，人活着时是在地球上，死了黎（灵）会离开地球。我百思不得其解，彝族先人怎么知道这样的地球地貌。
现代的许多科学家认为，人不是发源于地球，因为根据人的基因图谱发现，人的繁衍还不十五万年，所以将目光转向地球之外。而那些一两百万年的化石经基因测定和我们无关。难道彝族史诗记载的就是这样的初元吗？
《勒俄特依•<雪源十二支>》摘要续：
……
至此以后呢，
天上飘雨雾，
雨雾飘三年，
白雾三层起，
七地五水上，
红云下三场，
九日化到黑，
九夜化到明，
为家园融化，
为物种融化。
白云黑云九种会合后，
冰结成了骨，
雪集成了肉，
风吹成了气，
雨下成了血，
星变成了眼，
变成了繁殖，
繁殖十二子。
物种十二子，
有血的六类，
无血的六类，
……
这些语句当中，在清楚的说地球在演化，最后演化出物种十二子。根据这个十二子，之前的彝族学者们把《勒俄特依》中的本章节译了《雪源十二支》，因为在彝语中“雪”和“繁殖”二词的音是相同的，如“喔”（音译）。但是我们上长升一个高度再看，哪就不是这么简单了。
根据粒子物质的研究结果表明，构成物质世界的最基本粒子为十二种。也就是说一切物质都是由这十二种基本粒子组成。其中6种夸克，为上夸克 、粲夸克 、顶夸克、下夸克 、奇异夸克、 底夸克；三种带电轻子，为电子、 µ子（繆子）、 T子（陶子）；三种中微子，为电子中微子、 µ子中微子 、T子中微子。
我将彝族学者们译的“雪源十二支”改译为“物种十二子”，也是基于十二种基本粒子的发现。彝族史诗所表达的也符合十二种基本粒子的作用。不然怎么会那么巧，恰巧都是十二种。只是以前的人没有意识到而已。至于《雪源十二支》后面章节中所谓植物类六种，动物类六种等等。我认为是后人按照当时的认识条件而改编的。而真正的章节因无法理解在上万年的口语相传中被遗忘或丢弃了。
根据人类起源于非洲论和基因测序说明中国人是从东非沿印度、东南亚经云南和珠江等三个口子进入中国内陆。而彝族人也流传说相近的传说和古迹。例如：彝族人传说的许多不知所指的古地名“伊洛瓦底”、“曼尼普尔”、“拉布哦卓”、“达布洛魔”等等。
彝族传说上古君王笃慕（杜宇）来自“伊洛瓦底”，所以自称“望帝”。而国内却没有叫“伊洛瓦底”的地方，只有缅甸才一个“伊洛瓦底”省；同样“曼尼普尔”的地名现只有印度有一个“曼尼普尔”邦，而且当地居民自称是中国人、因为他们和印度人种有明显的区别；至于“拉布哦卓”现指中国西昌。“拉布”汉译为“虎啸”，“哦卓”是地形的形容，汉译为条型坝子，应该是今安宁河平原形状。而这里我要说的是在孟加拉国也有一“朗布尔专区”。“朗布”和“拉布”音是相通的，而且据彝族学者考查，彝语和孟加拉国对虎的称呼音是相同的。还有在印度失传却存在的“哈拉巴文明”。古迹上刻有文字，但当地人无法识别。甚至有学者说“哈拉巴文明”和现在印度文化没有关系，就象埃及“木乃伊”经基因检测和今天埃及人无关一样。
上海复旦大学遗传研究所金力教授提取了一万二千个亚洲人162个民族的基因进行研究，发现中国人等都不是直立人和智人的后代，而是4.4万年前走出非洲的现代人。同时也说出北京“周口店猿人”、云南“元谋人”等都不是现代中国人的祖先。
斗转星移，今天强大，明天落魄，一切让人无法想象！幸好当今基因科技可以看到过去的蛛丝马迹。
关于哈拉巴文化，我在网上看到一些相关的文字图片时，发现其文字的书写手法、字形和彝文非常相似，特别是和古彝文。而且有的哈拉巴文字和现在的彝文字一模一样。部份可以用彝语读出其大意。
据推测哈拉巴文化存在于公元前2300年—公元前1750年后，是逐渐消亡的，至今尚无定论。我认为有可能是气候引发的迁徙。
分子人类学也揭秘凉山彝族起源印度。四川省凉山州彝族父系Y染色体检测数据，取样64例，样本随机抽取于凉山州彝族聚居的昭觉、布拖、美姑、喜德、越西等五县彝族成年男子，涵盖凉山彝族圣乍、所地、依诺三个方言区。在原有社会等级中包括黑白两个等级的成员，并自述其父母双方三代以上均为彝族根骨。经检测，人类父系Y染色体F*是一个非常原始的类型，主要出现在印度、巴基斯坦、孟加拉国与斯里兰卡等南亚次大陆及附近地区的土著达罗毗荼人中。而F2就是F*类型下游里的一个分支。在中国四川凉山的彝族中F2高达40.6%（26/64）。凉山彝族中o2达到25%（16/64），F2和o2构成凉山彝族父系的主要来源。F*在中国的其它民族中极其罕见。o2是中国南方古越人中主要的类型，在现代中国南方各民族中都较为常见。由此可以判断四川凉山的彝族可能是古代印巴地区古老人种进入中国西南后和当地土著部落融合的后代。（数据来自于上海复旦大学现代人类学研究中心）。
关于人类或中国人的分化，彝族史诗《勒俄特依•<洪水泛滥>》中也有惊人记述。说在经历了“洪水泛滥”后，种族出现了分化，迁向了不同地域。这和现代基因测序吻合。
《勒俄特依•<洪水泛滥>》记载大意：“在笃慕（杜宇）时代，因人口、农业、军力增强，笃慕的子民就去开疆拓土，却占了上界的土地，上界派使者阿格依喾来视察或警告，不料被活捉，幸好被笃慕的幺儿子（武武）解救，走时透露了‘洪水泛滥’的天机，笃慕的幺儿按阿格依喾的法子做了大箱船，将动植物成对放在里面，在洪水泛滥中得以生存。
事后笃慕的幺儿靠在洪水中解救的动物朋友和上界联上了姻，得三子重新繁衍人类，但三子不会开口讲话。又在动物朋友的帮助下，窃听得上界疗方使三子开口讲话。但武武的三子却讲出三种话，相互讲不通，只好迁向三方居住。”
文中还记载：“长子武武•斯莎讲藏语，成了藏人的祖先，因用木桩划界，只好迁至高原；次子武武•亘籽讲彝语，成了彝人祖先，因扎草揪划界，落入山丘生活；幺子武武•拉伊讲汉语，成了今汉人的祖先，因砌石筑墙划界，留在平原居住。”
据彝族老人们传说，当时三子各自划界时，长子和次子丈着强势划了大部土地。但是天神见了觉得不公平，就说要经火的考验才行。经过天神的大火燎过后，发现在高原的边上还有点点未燃尽的木桩，所以藏人只好迁到高原；而石墙还在原地，所以汉人就留在原地生活；只有彝人扎的草揪经火一燎，一点都不剩。正在山丘间游荡时，山丘上的草在雨后复生，彝人耍赖，说这就是他的界草，因此留在山丘间生息。
彝族史诗《勒俄特依》口承至今不知已有多少年，有多少不被当时人理解而被当代化了。当时人善意的删减或改动成了今天的愚昧，一切都是认识的原因。
《勒俄特依•<洪水泛滥>》中主要包含了这么一条主线，人类因无序发展险遭灭绝，余生后又繁衍分化。它要表达的也就是今天基因测序所发现的——当今人类是同一个祖先。有着共同的责任——应该认识自然，科学发展，共荣共生。
关于“洪水泛滥”或“史前大洪水”的传说。英国民族学家弗雷责•本杰明在考察了大量的民族历史传说后发现，几乎所有北半球民族的上古传说都有关于“大洪水”的传说，而且原因、经过、结果有着惊人的相似。如原因都是因为人类道德败坏，失去良性，然后是被提醒或预先告知过，最后是招灾重生等等。这些用偶然或巧合是根本无法解释的。（据统计全世界254个主要民族，84种不同语言有个共同点，都有大洪水的记载和传说）
另外，根据现代考古真的也发现了在大洪水淹没的古迹。如：亚特兰蒂斯、地中海下的金字塔、黑海海底有人类居住遗迹的发现、以及各地海底文明古国城堡遗迹（埃及的亚历山大港、伊拉克利翁、卡诺珀斯、门乌西斯、伊哈克莱瑞安、莫努蒂斯）等等证实了史前大洪水是真实。据此，美国哥伦比亚大学著名的学者威廉姆•雷恩教授和沃尔特•彼得曼教授经过多年的苦心研究，在出版的《诺亚大洪水》中说史前大洪水发生在大约在7000年至12000年前。但大多学者根据古埃及前王朝时期的兴衰研究后，从科学及历史的角度计算，大洪水发生时期为5,000-7,000年前。
至于大洪水中的水从何而来，现也有多种说法。英国探险家詹姆斯•丘杰伍德在其所著的《失去的姆大陆》中说是一场史无前例的地震下沉说；也有史前汽候灾变致全球性海浸事故说；还有北美劳伦太德冰盖融化说；而彝族史诗中却有“星星放水，水柱从天而降”说。但不管怎么说应该是遇到了突然的巨大能量作用。所以，也有可能是彗星的彗尾扫过北半球，导致水柱从天而降，使海平面上升，淹没大多史前文明。
从全球“史前大洪水”的考证，也说明彝族史诗《勒俄特依》中的记载的，不能仅仅从神化传说的角度去解读。还有《勒俄特依》中的记载的人类在经“洪水泛滥”后又从重繁衍分化的事。（即，人类同祖，然后因生活习性的变化而分化；以及中国藏彝汉的分化），在现代人类基因研究中得到应证。相关研究如下：
美国最早破译人类基因密码的塞莱拉公司负责人万特博士指出：“种族是一种社会概念，而不是科学概念。基因图谱并未显示‘种族’之间有何差异。我们都是10万年前从非洲的少数原始部落迁移和进化而来。”万特博士与美国国家卫生总署的科学家们宣布，他们已经研究了人类全部基因排序的草图，他们一致认为，人类只有一个种族。
领导“人类迁徙遗传地理图谱计划”的人类基因组科学家斯宾赛-威尔斯说，“我们都曾属于同一个祖先，仅仅是随着时间的流逝而被分离开来。”他认为，世界上所有的现代人，无论是亚洲人、美洲人、欧洲人，都是由东非直立人进化来。他们在5万-10万年前，开始向世界各地扩散。
金力教授的实验室助理钱吉说，其实中国利用DNA分析自己祖先的迁徙路线已经相对比较成熟了，中科院云南动物研究所的张亚萍、褚嘉佑，哈尔滨医科大学的傅颂滨、李璞，中科院细胞遗传学的徐久瑾等都在进行这方面的研究。就目前的研究成果来看，华夏56个民族和东亚、东南亚各民族都是由南亚语系的先民分化出来的，因为他们身上都带有M122的突变。
复旦大学生命科学学院博士李辉说“当中国陆地上的冰川不断地消融时，一支带有M122突变的南亚语人群开始进入了中国。”其中一支沿着云贵高原西侧向北跋涉，他们最终在距今1万年前的时候到达了河套地区，黄河中上游的盆地。这批汉藏语系的祖先也被后人称之为先羌，他们也就是汉族与藏族人的共同祖先。在迁徙的过程中，这个群体就像细胞在不断裂变，分化出了藏、羌、彝、景颇、土家。
中科院昆明动物研究所研究员宿兵于1996年在DNA中找到了汉藏同源的证据。他发现汉人和藏人在M122以及在其分支M134上都有相同的突变。宿兵通过对Y染色体主成分分析，发现藏族的突变频率与汉人最接近，这意味着在藏缅语系的诸多民族中，藏族和汉族最接近。他们分化的年代约在5000年前。
美国学者的研究成果认为无论是从语言，考古还是DNA分析，汉人与现代的羌族都是很接近的。还有一点，那就是汉民族在黑暗时期的关于昆仑山昆仑神的传说恰好应证这一点。从某种意义上讲，汉人就是定居的羌人。之所以现代汉族对羌人没有认同感，理由同上。进入定居生活的华羌集团开始渺视那些还保持原始生活的羌人，慢慢在中国西边形成两大对立, 生活方式截然不同的集团，即汉人和羌人。整个两汉王朝，汉羌不断兵戎相见。到南北朝，羌人一度在中国北方建立国家，称大秦。南北朝之后，羌人势力在中原衰微，转而向西南发展，形成西南众多民族。
根据人类白细胞抗原(HLA)-B基因频率,我国主要民族明显分为南北两大群,四川彝族虽处于北方人群一组,但在遗传距离上介于南北方人群之间。主成分分析发现,彝族处于汉藏语系群体之中,与藏族群体关系最近。从HLA-B基因的角度分析,四川彝族的HLA-B遗传特征表现为源于北方,与藏族关系密切。（《四川彝族的起源初探——来自人类白细胞抗原-B基因的线索》）。
虽然人类基因检测的准确率，取决于被检测者的代表性和检测者的主观认识。但就目前的检测而言，竟和彝族史诗《勒俄特依》的记述如此一致，让人真的是不可思议。除了不能再轻浮对待过去外，更多的只有感慨和传承。用一句话来总结本文吧——人类的一切并不偶然，我们之间也并不遥远，一切皆是时间的因果！
（以上不妥之处，请指正！ 2017年10月7日）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
/ Recommendation
/ Reading list
- 1 人类学研究的种种困惑
- 2 毕摩文化与国际彝学
- 3 谈“彝学”的研究
- 4 族史追忆
- 5 塔米的中国脚步——德国学者塔马拉...
- 6 “边疆人文”六十年
- 7 把凉山民族文化资源转变为民族文化...
- 8 论中国彝学的学科建设
- 9 朱文旭彝语言学术研究访谈
- 10 凉山州毒品问题的现状、趋势及其对...