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宏大的系统工程——点评《康巴彝族谱系历史文化》丛书

作者:​沙马鲁石 (四川九龙县) 发布时间:2022-11-03 原出处:彝族人网 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

2012年7月《康巴彝族谱系历史文化》丛书上下卷彝汉双文精装本正式出版而今十年了。该丛书是由原甘孜藏族自治州人大常委会党组副书记、副主任胡德明主编的一项宏大的系统工程。他带领编委会成员艰辛万苦走访数地,广收资料,深入挖掘彝族谱系文化等编撰工作。同时,他充分发挥各个家族的积极作用,全州由100多个家族代表牵,共组织1000多个收集者对本家族谱系历史文化资料进行全面收集,共完成了300多万字的彝族谱系历史文化第一手资料。在此基础上,他组织有关专家学者编撰了《康巴彝族历史文化》(古侯卷、曲涅卷、历史文化头)丛书。中共甘孜州委、州人民政府高度重视填补了康巴彝族谱系历史空白的幸事。该丛书2014年获甘孜州首届文学艺术奖“特别贡献奖”、四川省省社会科学院市、县院所第八次优秀科研成果一等奖,已被列为甘孜州非物质文化遗产名录。《康巴彝族谱系历史文化》丛书在甘孜州各地彝族社会中是不可或缺的传统教育内容,不仅口耳相传,还有大量的谱系古籍文献,其内容很丰富。谱系是彝人的血脉,更是彝人的精神家园。每个家族背后都有一段历史故事,这些历史故事又紧紧连接着深不可测而悠远的彝族先民的历史。参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。谱系是一个家族的发展史、成长史,也是一个民族发展历史的缩影。
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寻根问祖,是人类的天然意识;追根溯源,是人类的自愿索求。一个人连自己的根源都不了解,岂不负了祖先? 我们的根,记录在谱系中;我们的根,凝聚在彝族文化里,所以说康巴彝族谱系文化是甘孜州各地彝族传统文化的根基。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《康巴彝族谱系历史文化》丛书是一个家族的根系所在,是家族成员的精神故乡。物质文明奠定精神文明,精神文明引领物质文明。没有了谱系,寻根问祖,无非是缘木求鱼;没有了谱系,追根溯源,就是无本之木。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《康巴彝族谱系历史文化》丛书以记载一个有血缘关系的家族世系、变迁与发展为主要内容的家族历史文献。康巴彝族的谱系文化源远流长,可追溯到父系时代。从“石尔俄特”时代始以父子连名的形式传承至今。从传说中的先祖“木乌”起传到“曲涅”约有157代,从“曲涅”再传到“亚古书布”也有几十代。康巴彝族是个崇拜祖先的民族,康巴彝族人的信仰是毕摩教,康巴彝族人的图腾崇拜就是祖先崇拜。康巴彝族人的祭祀文化是根深蒂固的。从远古、到上古、到中古、到近古、到近代、到现代、到当代的尼木措毕仪式是康巴彝族人最隆重的祭祖活动。康巴彝谚道:“父欠子债当推娶妻成家,子欠父债要数祭祖送灵。”所以送灵归祖是康巴彝族人最大的孝。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《康巴彝族谱系历史文化》丛书首先是记载辨血缘,明世系。我们的祖先在生活实践中逐渐总结出来,近亲通婚导致后代人口素质明显下降。记载谱系 “辨血缘,明世系”,避免近亲结婚;其次,谱系既是一个家族历史的缩影,同时也是社会历史发展变化的一个缩影。康巴彝族谱系将生命科学、遗传学与社会科学融为一体。康巴彝族谱系对历史的记录是很细致的。古人云:“养不教,父之过。”几十年来,由于对自己子女缺乏家族观念的教育,导致现在有很多后人缺乏家族观念和宗族意识,少部分还走上了吸毒等违法犯罪之路。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

中华民族是一个由56个民族组成的大家庭,中华民族的优良传统就是由每个民族的优良传统构成的,而就具体体现为每个家族的优良家风。没有优良的家风,就没有中华民族优良的传统。我们中华民族的优良传统从哪里来?是由一家一户优良的家风汇聚而成。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

作为《康巴彝族谱系历史文化》丛书编委会主任兼主编的胡德明在《康巴彝族谱系历史文化》丛书前言中从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来定义康巴彝族谱系的意义。对《康巴彝族谱系历史文化》丛书作出了规范,这也是我们今天借鉴的有益成分。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

《康巴彝族谱系历史文化》丛书是彝族数千年来形成的一个“文化结”,是坚固的文化精神壁垒,在一般情况下,不仅有抵御外部不良文化的侵袭,而且对外来优秀文化有极大的亲和力与融合力。这个“文化结”对于团结族人、协助政府管理社会事务具有重要作用。国家的统一依赖于各民族之间的团结,各民族之间的团结依赖于各个家族的团结,各家族的团结依赖于各家族成员内部的凝聚团结。而民族不亡的根基在于家族不亡。所以,胡德明主编《康巴彝族谱系历史文化》丛书,对于保护康巴彝族传统文化,维系康巴彝族的生命传承具有深刻的意义。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

非常遗憾的是,在史无前例的“文化大革命”中,康巴彝族文化受到了前所未有的破坏,特别是康巴彝族的毕摩文化和谱系文化,更是经受了一场灾难。文革对谱系、文物的毁灭是惨重的,但最为严重的还是将许多错误的观念当成了先进的传统在延续,文革已经结束将近50多年,不少家族成员仍把毕摩文化说成是“迷信”,把编撰谱系当成“封建”行为。甚至个别成员仍以为编撰谱系是“封建思想”,不敢公开支持。错误观念的延续是最具危险性的,我们要对康巴彝族谱系有一个正确的认识,支持如火如荼的编撰谱系活动。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

中央《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出:“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。”改革开放后的康巴彝族为了继承和发扬本民族文化,出现了一股编撰谱系的热潮,各家族都在轰轰烈烈地编撰并公开出版自己的谱系。R9M彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(2022年11月1日于九龙)
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

作者简介:沙马鲁石,男,彝族,四川九龙县人。2010至2011年任九龙县《彝族谱系》编委、《九龙县彝族历史风情人物》编委,2019年任政协九龙县第十三届委员会委员。系中国少数民族作家学会会员、《新时代摄影》全国理事会会员、四川民族文化影像艺术协会藏羌彝走廊委员会专家委员(硕学会士)、四川当代诗人,四川省民间文艺家协会会员、甘孜州作家协会会员、企业家摄影协会(深圳)会员、甘孜州摄影家协会会员、甘孜州民间文艺家协会会员、九龙县摄影协会理事等。业余爱好文学.摄影创作,各类作品散见于《民族》、《四川党建》、《康巴文苑》、《星星诗刊》、《当代诗人》、《作家》、《散文》、《彝族人网》、《新时代摄影》、《人民摄影报》、《西南作家》、《凉山文学》、《贡嘎山》、《四川政协》、《文昌文艺》、《民族研究》、《甘孜日报·康巴周末》等报刊。

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